Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 330Silavimamsa Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Sīlavīmaṁsajātaka

📖911 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

Quyền lực trên thế gian—Đây là câu chuyện được Đức Thế Tôn kể khi ngài đang trú tại Jetavana, về một vị Bà-la-môn luôn chứng tỏ đức hạnh của mình. Hai câu chuyện tương tự đã được kể trước đây. Trong câu chuyện này, Bồ-tát là vị tế sư của vua nước Benares.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 4 Catukkanipāta

330. Silavimamsa Jātaka — Chuyện Thử Nghiệm Đức Hạnh — Sīlavīmaṁsajātaka

"Quyền lực trên đời," v.v.—Đây là câu chuyện Đức Thế Tôn kể khi ở tại Jetavana, về một người Bà-la-môn luôn luôn thử nghiệm đức hạnh của mình. Hai câu chuyện tương tự đã được kể trước đây. Trong trường hợp này, Bồ-tát là tế sư của vua xứ Bārāṇasī. PTS vp En 67

Trong khi thử nghiệm đức hạnh của mình, trong ba ngày Ngài lấy một đồng tiền từ bàn của quan quản thủ ngân khố hoàng gia. Họ tố cáo Ngài là tên trộm, và khi bị dẫn ra trước vua, Ngài nói:

Quyền lực trên đời không gì sánh bằng,Đức hạnh sở hữu sức mê hoặc kỳ diệu:Khoác lên vẻ đạo hạnh bên ngoài,Ngay cả rắn độc cũng tránh xa mọi nguy hại.

Sau khi tán dương đức hạnh trong bài kệ thứ nhất như vậy, Ngài được nhà vua chấp thuận và bước vào đời tu khổ hạnh. Nay một con diều hâu đã cướp một miếng thịt trong hàng thịt và lao vút lên trời cao. Những con chim khác bao vây nó và mổ vào nó bằng chân, vuốt và mỏ. Không chịu đựng nổi đau đớn, nó thả miếng thịt xuống. Một con chim khác chộp lấy miếng thịt. Nó cũng bị vây hãm như vậy và cuối cùng thả thịt rơi. Rồi một con chim khác nhào xuống chộp, và bất kỳ con nào giữ thịt đều bị những con khác đuổi theo, còn con nào thả ra thì được yên thân. Bồ-tát nhìn thấy điều này và suy nghĩ: "Những dục lạc của chúng ta giống như những miếng thịt đó. Với những kẻ bám chặt vào chúng là khổ đau, còn những kẻ buông bỏ chúng thì được bình an." Và Ngài đọc bài kệ thứ hai:

Khi diều hâu còn giữ thức ăn,Chim dữ mổ rỉa nó không ngừng,Khi bị bắt buộc nó thả thịt rơi,Thì chúng không còn mổ nó nữa.

PTS vp Pali 101 Vị ẩn sĩ rời thành phố ra đi, trên đường hành trình đến một ngôi làng và tối đến nằm nghỉ trong nhà một người dân. Ở đó có một người nữ tì tên là Piṅgalā đã hẹn hò với một người đàn ông, nói rằng: "Anh hãy đến vào giờ đó." Sau khi đã rửa chân cho chủ nhân và gia đình, khi họ đã nằm ngủ, cô ta ngồi ngay ở ngưỡng cửa, dõi mắt chờ đợi người tình đến, và suốt canh đầu và canh giữa, cô tự nhẩm: "Bây giờ ông ấy sẽ đến," nhưng đến rạng đông, mất hết hy vọng, cô nói: "Ông ấy sẽ không đến nữa rồi," rồi nằm xuống và ngủ thiếp đi.

Bồ-tát thấy điều này xảy ra và nói: "Người phụ nữ này ngồi chờ rất lâu với hy vọng người tình sẽ đến, nhưng khi biết anh ta không đến nữa, trong sự tuyệt vọng, cô ta ngủ yên bình." Và nghĩ rằng trong khi hy vọng ở thế gian tội lỗi mang lại khổ đau thì tuyệt vọng lại mang lại bình an, Ngài đọc bài kệ thứ ba:

Quả của hy vọng được thỏa là hạnh phúc;Sự mất hy vọng khác với điều này thế nào?Dù tuyệt vọng buồn bã phá hủy hy vọng của cô,Kìa! Piṅgalā vẫn tận hưởng giấc ngủ bình an.

Hôm sau, rời khỏi ngôi làng đó, Ngài vào một khu rừng và trông thấy một ẩn sĩ đang ngồi trên mặt đất chuyên tâm thiền định, PTS vp En 68 Ngài nghĩ: "Cả trong thế gian này lẫn trong những cõi thế giới khác, không có hạnh phúc nào vượt qua lạc thú của thiền định." Và Ngài đọc bài kệ thứ tư:

Trong thế gian này và trong những cõi thế giới sẽ đến
Không gì có thể sánh với niềm vui xuất thế;
Đối với người mộ đạo, sống trong thanh tịnh thánh thiện,
Chính họ không bị tổn hại và sẽ không làm phiền ai.

PTS vp Pali 102 Sau đó Ngài vào rừng và theo lối tu khổ hạnh của một Ṛṣi (Tiên nhân) và phát triển Thắng Trí (abhiññā) phát sinh từ thiền định, và được định phần tái sinh về Phạm Thiên Giới.

Đức Thế Tôn, sau khi kết thúc bài giảng của mình, xác định Bản Sinh: "Vào thời ấy, chính ta là vị tế sư của gia đình hoàng gia."

Jātaka, tức là Những Câu Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

Tập 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.

Tập 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.

Tập 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.

Tập 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.

Tập 5, do H.T. Francis dịch, 1905.

Tập 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, đọc soát và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến