Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 172Daddara Jātaka – Chuyện Con Dã Can Tự Bộc Lộ Qua Tiếng Kêu

Tên Pāli / Sanskrit:Daddarajātaka

📖928 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

"Ai đó đang cất lên tiếng kêu vang dội, v.v."—Đây là câu chuyện được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, về một người tên Kokalika.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

Quyển 2 – Dukanipāta

172. Daddara Jātaka

"Ai đó với tiếng kêu vang dội, v.v." — Đây là câu chuyện mà Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một tỳ-kheo tên Kokalika. Lúc bấy giờ, chúng ta được biết rằng có nhiều vị tỳ-kheo uyên bác ở vùng Manosila, khi trì tụng các đoạn kinh văn trước giáo đoàn, tiếng vang như sư tử non gầm rống, đủ sức kéo sông Hằng từ cõi trời xuống. PTS vp Pali 66 Trong khi họ đang trì tụng, Kokalika — không biết mình thật ra chỉ là một kẻ ngốc rỗng tuếch — cũng muốn làm điều tương tự.

Vì vậy hắn đi vòng vòng giữa các tỳ-kheo — không dám xưng danh — mà chỉ nói: "Họ không mời ta trì tụng một đoạn kinh. Nếu họ mời, ta sẽ làm được." PTS vp En 46 Cả giáo đoàn đều biết chuyện này và quyết định thử hắn. "Đạo hữu Kokalika," họ nói, "hôm nay hãy trì tụng kinh văn cho giáo đoàn nghe." Hắn đồng ý, không hề biết sự ngu ngốc của mình; hôm đó hắn sẽ trì tụng trước giáo đoàn.

Trước tiên hắn dùng cháo theo sở thích, ăn xong bữa, rồi uống món canh yêu thích. Vào lúc hoàng hôn, tiếng chuông báo giờ thuyết pháp vang lên; toàn thể giáo đoàn tập họp đông đủ. Chiếc "y vàng" hắn mặc lại có màu xanh như hoa chuông; y ngoài lại trắng tinh.

Ăn mặc như vậy, hắn bước vào hội trường, chào các vị Trưởng lão, bước lên Pháp tòa dưới một cái lầu ngọc ngà tráng lệ, cầm chiếc quạt chạm khắc tinh xảo, ngồi xuống sẵn sàng bắt đầu trì tụng. Nhưng ngay lúc đó, mồ hôi bắt đầu vã ra khắp người hắn, và hắn cảm thấy xấu hổ. Hắn nhắc câu đầu của bài kệ thứ nhất; nhưng câu tiếp theo hắn không thể nhớ ra.

Vì vậy hắn đứng dậy, bối rối bước ra khỏi hội trường và trở về liêu phòng của mình. Một người khác, thực sự là học giả, đứng lên trì tụng kinh. Từ đó, tất cả các tỳ-kheo đều biết hắn rỗng tuếch đến mức nào.

Một ngày nọ, các tỳ-kheo ngồi bàn luận chuyện đó trong Chánh pháp đường: "Đạo hữu ơi, trước đây khó mà thấy được Kokalika rỗng tuếch đến mức nào; nhưng nay hắn đã tự mở miệng phô bày ra rồi." Đức Thế Tôn bước vào và hỏi họ đang bàn luận điều gì. Họ kể lại. Ngài nói: "Thưa các Tỳ-kheo, đây không phải lần đầu tiên Kokalika tự bộc lộ qua tiếng nói của mình; điều tương tự đã xảy ra trước đây rồi." Rồi Ngài kể một câu chuyện ngày xưa.

Thuở xưa, khi vua Brahmadatta đang trị vì tại Bārāṇasī, Bồ-tát được sinh ra là một Sư Tử con, PTS vp Pali 67 và là vua của nhiều sư tử. Cùng đoàn tùy tùng sư tử, ngài trú ngụ trong Hang Bạc. Gần đó có một con Dã Can đang sống trong một cái hang khác.

Một ngày, sau cơn mưa, tất cả các Sư Tử tụ họp tại cửa hang của thủ lĩnh, gầm thét vang dội và nô đùa như sư tử thường làm. Trong lúc họ đang gầm thét và vui đùa, con Dã Can cũng cất tiếng kêu theo. "Kìa con Dã Can kia cũng kêu cùng với chúng ta!" các Sư Tử nói; họ cảm thấy xấu hổ và im lặng. Khi tất cả đều im lặng, cậu con của Bồ-tát hỏi ngài một câu: "Cha ơi, tất cả các Sư Tử đang gầm thét nô đùa kia đều im lặng vì nghe thấy tiếng kêu của sinh vật đó mà thấy xấu hổ. Con vật nào đã tự bộc lộ mình qua tiếng kêu như vậy?" và cậu đọc bài kệ đầu:

"Ai đó tiếng kêu vang rền làm Daddara âm vang?
Ai đó, Chúa tể Muông thú? Và sao nó chẳng được chào mừng?"

Nghe lời con, Sư Tử già đọc bài kệ thứ hai:

"Dã Can, loài thú hèn hạ nhất, chính nó đang kêu lên đó:
Các Sư Tử chán ghét sự đê tiện của nó, ngồi im lặng xung quanh."

"Thưa các Tỳ-kheo," Đức Thế Tôn tiếp lời, "đây không phải lần đầu tiên Kokalika tự bộc lộ qua tiếng nói; trước đây cũng y như vậy;" và kết thúc bài giảng, Ngài xác nhận Tiền Thân: "Lúc đó Kokalika là con Dã Can, Rāhula là Sư Tử con, còn ta chính là Sư Tử vương."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân của Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

  • Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
  • Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
  • Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
  • Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
  • Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
  • Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng tác viên khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến