Inti DharmaInti Dharma
← Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 168Sakuṇagghijātaka — Chuyện Con Chim Cút và Chim Ưng

Tên Pāli / Sanskrit:Sakuṇagghijātaka

📖947 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

"A Quail was in his feeding-ground" — Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại tại Jetavana, nhân sự việc liên quan đến ý nghĩa trong Pháp thoại về chim.

Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

168. Sakuṇagghijātaka — Chuyện Con Chim Cút và Chim Ưng

"Con chim cút đang ở vùng kiếm ăn của nó," v.v.—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại tại Kỳ Hoàn Tinh Xá (Jetavana), về ý nghĩa của bài thuyết pháp về Chim.

Một ngày nọ, Đức Thế Tôn triệu tập các Tỳ-kheo và nói: "Khi đi khất thực, này các Tỳ-kheo, mỗi người hãy giữ trong địa phận của mình." Rồi sau khi nhắc lại bài kinh từ Mahāvagga phù hợp với dịp này, PTS vp Pali 39 Ngài nói thêm: "Nhưng hãy đợi một lúc: thuở xưa, kẻ khác ngay cả trong hình dạng loài vật cũng từ chối giữ trong địa phận của mình PTS vp En 41, và bằng cách xâm phạm vào vùng của người khác, họ sa vào tay kẻ thù, rồi nhờ trí thông minh và mưu trí của bản thân mà thoát khỏi tay kẻ thù." Với những lời đó, Ngài kể một câu chuyện xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Benares, vị Bồ-tát đầu sinh làm một con chim cút còn nhỏ. Nó kiếm ăn bằng cách nhảy tung tăng trên các mô đất để lại sau khi cày bừa.

Một ngày nọ, nó nghĩ sẽ rời bỏ vùng kiếm ăn của mình và thử chỗ khác; vậy là nó bay đến rìa một khu rừng. Khi đang nhặt thức ăn ở đó, một con Chim Ưng phát hiện ra và lao xuống tấn công dữ dội, bắt chặt lấy nó.

Bị con Chim Ưng giam cầm, con chim cút than thở: "Ôi! Thật không may mắn làm sao! Mình thật ít trí thức! Mình đang xâm phạm vào vùng của người khác! Ôi, giá như mình đã giữ ở chỗ của mình, nơi cha ông mình đã sống trước kia! Thì con Chim Ưng này đã không phải là đối thủ của mình, ý mình là nếu nó đến đánh nhau!"

"Này chim cút," Chim Ưng hỏi, "thế thì vùng của mình là ở đâu, nơi cha ông của mình đã kiếm ăn?"

"Một cánh đồng đã cày đầy những mô đất!"

Nghe xong, Chim Ưng buông lỏng sức mạnh và thả ra. "Đi đi, chim cút! Mày sẽ không thoát khỏi ta đâu, ngay cả ở đó!"

Con chim cút bay trở về và đậu trên một mô đất khổng lồ, rồi đứng đó kêu to: "Đến đây nào, Chim Ưng!"

Dồn hết sức lực, dang rộng hai cánh, con Chim Ưng lao dữ dội xuống con chim cút nhỏ bé, "Nó đang đến với toàn lực đây!" con chim cút nghĩ; và ngay khi nhìn thấy nó đang phi thẳng tới, liền lăn mình ra và để nó đâm thẳng vào mô đất. Chim Ưng không thể dừng lại và đập ngực vào đất; điều đó làm vỡ tim nó, và nó ngã ra chết với đôi mắt trợn ngược.

PTS vp Pali 60 Khi câu chuyện được kể xong, Đức Thế Tôn nói thêm: "Như vậy, này các Tỳ-kheo, các ông thấy rằng ngay cả loài vật cũng sa vào tay kẻ thù khi rời bỏ nơi ở của mình; nhưng khi chúng giữ nơi ở, chúng chinh phục kẻ thù. Do đó, hãy cẩn thận không rời bỏ nơi của mình và xâm phạm vào nơi khác. Này các Tỳ-kheo, khi người ta rời bỏ phận mình, Māra tìm được cửa vào, Māra tìm được chỗ đứng. Này các Tỳ-kheo, đất lạ và nơi sai trái cho một Tỳ-kheo là gì? Ý ta nói Năm Dục Lạc. Năm điều này là gì? Dục của Mắt… [và tiếp theo]. Này các Tỳ-kheo, đây là nơi sai trái cho một Tỳ-kheo." Rồi khi chứng ngộ hoàn toàn, Ngài đọc lên bài kệ thứ nhất:

"Con chim cút đang ở vùng kiếm ăn của nó, khi từ trên cao lao xuống,
Một con Chim Ưng đến; nhưng thế mà chính nó lại phải chết."

PTS vp En 42 Khi nó đã chết như vậy, con chim cút bước ra, thốt lên: "Ta đã nhìn thấy lưng của kẻ thù ta!" và đậu lên ngực kẻ thù, rồi cất lên lời hân hoan trong bài kệ thứ hai:

"Bây giờ ta vui mừng trước thành công của mình: ta đã tìm ra một kế sách khéo léo
Để diệt trừ kẻ thù của ta bằng cách giữ vùng đất của mình."

Bài thuyết pháp này kết thúc, Đức Thế Tôn tuyên bố Tứ Đế và nhận dạng các nhân vật trong tiền kiếp—Vào cuối bài giảng về Tứ Đế, nhiều Tỳ-kheo chứng được các Đạo hoặc Quả của các Đạo đó—"Devadatta thuở đó là Chim Ưng, còn chim cút chính là ta."

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births (Chuyện Tiền Thân Đức Phật), do E.B. Cowell biên soạn, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

– Tập 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.

– Tập 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.

– Tập 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.

– Tập 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.

– Tập 5, do H.T. Francis dịch, 1905.

– Tập 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc miền công cộng. Quý vị có thể tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

📜Vì sao trong bài có dấu “…”?

Dấu “…” là lối viết tắt có từ chính bản gốc Pāli, gọi là peyyāla. Kinh tạng nguyên thuỷ vốn được tụng thuộc lòng, nên những đoạn lặp lại y nguyên ở bài trước thường được rút gọn lại bằng một dấu lược thay vì chép lại toàn văn. Bản dịch của Hoà thượng Thích Minh Châu giữ đúng lối ấy. Vì vậy có bài trông ngắn, nhưng đó là hình thức chuẩn mực của kinh điển chứ không phải app thiếu nội dung hay bản dịch bị cắt. Phần bị lược có thể đọc đầy đủ ở các bài liền trước trong cùng phẩm.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AIGiấy phép: EN: W.H.D. Rouse (qua SuttaCentral) · VI: bản dịch AI, chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch bằng AI do Inti biên soạn: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến