Toh 44-2Chương 2: Như Lai

Diễn Giải Chương 2: Như Lai (Tathāgata)

Bối cảnh

Chương thứ hai này thuộc Tạng Bắc Truyền, một trong những tài liệu kinh điển quý báu của Đại Thừa Phật Giáo. Nó được ghi chép trong Kangyur — bộ sưu tập các lời dạy của Đức Phật được dịch sang tiếng Tây Tạng từ các bản gốc Sanskrit. Chương này tập trung vào khái niệm "Như Lai" (Tathāgata), một trong những danh hiệu vinh dự nhất của Đức Phật Shakyamuni.

Từ "Như Lai" (de bzhin gshegs pa) có nghĩa là "người đã đi đúng như vậy" hoặc "người đã đến từ chân lý như vậy". Đây không phải là tên tuỳ tiện mà thể hiện bản chất của một vị Phật — là vị đã chứng đắc Giác Ngộ tối thượng, vượt qua mọi ảo tưởng, sống trong sự thật tuyệt đối của Pháp Tự Tính (Dharmatā). Sự xuất hiện của Như Lai trong thế gian không phải do nhân quả thông thường mà là biểu hiện của Từ Bi và Trí Tuệ Vô Thượng.

Nội dung chính

Trong truyền thống Tạng Bắc (Tây Tạng), Như Lai được hiểu theo cách sâu sắc hơn so với các truyền thống khác. Đây không chỉ là một nhân vật lịch sử mà là biểu hiện của Pháp Thân (Dharmakāya), toàn thể Chân Lý Phật Pháp được nhân hóa. Như Lai sở dụ ba thân (Trikāya): Pháp Thân vô hình, Báo Thân (Saṃbhogakāya) tỏa sáng trong các Phương Diệu, và Ứng Thân (Nirmāṇakāya) xuất hiện trong thế gian con người.

Chương này có thể trình bày về những đặc tính quan trọng của Như Lai, chẳng hạn như Mười Quyền Lực (Dasa Balāni) — khả năng toàn trí chiêm bao sự thật về nhân quả, đạo và phi-đạo, các hành, sở dụ. Như Lai hiểu rõ ràng mọi con đường tu tập và những trở ngại. Với Bốn Sợi Không Sợ (Catasso Vesārajjāni), Như Lai tuyên bố Giác Ngộ của mình một cách hoàn toàn chắc chắn, không bội phục.

Quan trọng hơn, Như Lai không phải là vị thần toàn năng theo khái niệm sơ đẳng, mà là Bậc Thầy tối thượng của các con đường tu tập. Tất cả pháp mà Như Lai dạy đều dựa trên Chân Lý Tuệ Nhất Tâm (ekacitta-prajñaptā).