Mpt Sk 100Cầm Vũ Khí

Kinh Cầm Vũ Khí (Āvudhapāṇi)

Bối cảnh

Kinh Cầm Vũ Khí thuộc Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của Pāli Tạng, trong phần Samantapāsādikā hay các khoá luật chi tiết của truyền thống Theravāda. Đây là một phần của Suttavibhaṅga, nơi Đức Phật và các đệ tử thảo luận các quy tắc sinh hoạt của tăng đoàn (Sangha).

Kinh được soạn thảo với mục đích hướng dẫn các tỳ khưu (bhikkhus) và tỳ khưu ni (bhikkhunis) về những hành vi không thích hợp trong lối sống độc thân, xuất gia. Cụ thể, kinh này xử lý vấn đề những vị xuất gia cầm giữ hoặc sử dụng vũ khí, hành động trái với bản chất tu tập của người đã từ bỏ tham dục và bạo lực.

Nội dung chính

Theo kinh, một tỳ khưu không nên cầm giữ, mang theo hay sử dụng bất kỳ loại vũ khí nào—dù là kiếm, dao, mũi tên, cung, hay bất cứ công cụ sát hại nào khác. Hành động này được coi là vi phạm Pātimokkha (quy tắc tu tập cơ bản) vì nó mâu thuẫn trực tiếp với precept thứ năm về sát sinh (pāṇātipātā veramaṇī).

Khi một vị tỳ khưu cầm vũ khí, tâm của vị ấy không thể an định trong thiền định, không thể phát triển từ bi (mettā). Vũ khí đại diện cho lòng tham và sân—hai trong ba độc tính (lobha, dosa, moha). Nó cho thấy vị ấy chưa từ bỏ hoàn toàn khái niệm về tự vệ thân thể hay bảo vệ tài sản riêng.

Luật này không chỉ áp dụng với những tình huống bạo lực rõ ràng mà còn bao gồm cả việc cầm vũ khí vì lý do tự vệ hay bảo vệ chùa. Bất kể động cơ, hành vi cầm vũ khí đều phản ánh sự gắn bó với khái niệm "ngã" (attan) và "của ta" (mama).

Kinh ghi nhận rằng một số tỳ khưu có thể cảm thấy sợ hãi hay không an toàn, nhưng nó hướng dẫn họ tin tưởng vào sila (giới luật) và tu tập như là sự bảo vệ thực sự—"Sila là những bông hoa, Sila là những nước hoa" (Dhp. 52).