San Lo Bu Pm Sk 17Cười To (Lần 2)

KINH CƯỜI HÉN LẦN THỨ HAI (Dutiyaujjagghika)

Bối cảnh

Kinh Cười Hén lần thứ hai (Dutiyaujjagghika) được ghi chép trong Luật Tạng—phần luật lệ của Tạng Pāli, phản ánh bối cảnh sống chung của các tăng ni tại các cộng đồng Phật giáo sơ kỳ. Các kinh trong mục này thường ghi lại các sự kiện cụ thể trong cộng đồng tu sĩ khi có tranh chấp hoặc vi phạm các quy tắc đạo đức, từ đó Phật đã khám phá ra những điều cần điều chỉnh trong luật tặc (Vinaya).

Tựa kinh "Cười Hén" (Ujjagghika) chỉ đến hành động cười lớn tiếng hoặc cười sặc cỡi—một chỉ báo đôi khi được coi là không phù hợp với sự trang nghiêm và tĩnh lặng mà một vị tu sĩ nên duy trì. Lần thứ hai (Dutiya) gợi ý đây là trường hợp tương tự được ghi chép lại, có thể với các chi tiết hoặc bối cảnh khác nhau nhằm minh họa nguyên tắc đạo đức một cách đầy đủ hơn.

Nội dung chính

Mặc dù nội dung cụ thể của kinh này chưa được dịch chuyển ngữ đầy đủ trong tài liệu hiện có, nhưng theo phong cách và mục đích chung của Luật Tạng, kinh này thường kể lại một sự việc cụ thể: một hoặc nhiều vị tăng, trong lúc cùng nhau hoặc trong hoàn cảnh nào đó, đã cười lớn tiếng hoặc cười sặc cỡi. Hành động này có thể dẫn đến các hệ quả mà Phật Thế Tôn sau đó đã nhận định và khám phá ra.

Luật Tạng không cấm cười, nhưng nhấn mạnh rằng cười nên là trong vừa phải (Majjhatā). Trong bối cảnh tu tập, hành vi cười lớn tiếng hoặc cười không cục cợi được xem là dấu hiệu của tâm chưa được kiểm soát, chưa an tĩnh, hoặc có thể gây mất trang trọng cho tăng lâm. Phật giáo Theravāda coi việc duy trì trang nghiêm, yên tĩnh (samatha) là yếu tố hỗ trợ quang minh (sampajañña) và ý thức (sati) trong tu tập hằng ngày.

Qua sự kiện này, Phật rất có thể đã dạy rằng các vị tăng ni nên tự kiểm soát những phản ứng vô tư (ajjhāsaya) của cơ thể và tâm. Cười, nếu có, cũng nên phát sinh từ tâm thanh tịnh, không nên là biểu hiện của tâm tham, sân, hoặc si.