San Lo Bi Vb Pd 6Xin Sữa Đông

KINH XƯỚNG CỬU (DADHIVIÑÑĀPANA)

Bối cảnh

Kinh Xướng Cửu thuộc Luật Tạng của Pāli Tạng, một phần thiết yếu trong hệ thống giới luật của các Bhikkhuni (nữ Tỳ khưu). Bối cảnh kinh xuất phát từ giai đoạn sơ kỳ của Giáo Pháp, khi Đức Phật vừa tổ chức Tăng Qu団với những quy tắc cụ thể nhằm quản lý đời sống hàng ngày của tập thể tu sĩ.

Dadhiviññāpana (xướng cửu/xin cửu) là một trong những Bhikkhuni Pātimokkha—những lỗi lầm cụ thể mà các nữ Tỳ khưu phải tránh. Tình huống này liên quan đến việc xin hay yêu cầu các vật phẩm mà theo quy định của giới luật, các tu sĩ không nên tự ý xin từ tín đồ. Cửu (yogurt/yaourt—curdled milk) là một loại thức ăn có giá trị dinh dưỡng cao.

Sự ra đời của quy định này phản ánh tâm tư của Đức Phật: bảo vệ tính thanh tịnh và độc lập tài chính của Tăng Quần, đồng thời giữ gìn lòng tôn kính của cộng đồng Phật tử. Kinh này được ghi chép trong Saṅghadisesa—những lỗi lầm đòi hỏi sự hoà giải công khai của Tăng Quần để được thanh tịnh.

Nội dung chính

Kinh Xướng Cửu quy định rằng, một nữ Tỳ khưu không nên tự ý yêu cầu hay xin các loại thức ăn cao lạc như cửu từ những người không phải là thân thích gần. Nếu một Bhikkhuni muốn hưởng các thức ăn tốt lành, cô ấy phải chờ đợi sự tình nguyện chu cấp từ những tín đồ hay tương ưu của mình, hoặc đề nghị thông qua người khác—nhất là người nam Tỳ khưu hoặc các tín đồ khác.

Nguyên tắc cơ bản là: các tu sĩ nên chấp nhận những gì được cung cấp mà không có yêu cầu cụ thể. Hành động yêu cầu thực phẩm này được xem là vi phạm tinh thần của Patimokkhā, bởi nó làm suy giảm lòng tín tâm của cộng đồng và tạo hình ảnh một vị tăng ni không thanh tịnh, quá tham dục thời thực.

Theo luật này, nếu một nữ Tỳ khưu yêu cầu cửu trực tiếp từ một tín đồ, cô ấy phạm lỗi Saṅghadisesa—tức là lỗi lầm cần phải thú nhận công khai trước cộng đồng và được Tăng Quần chứng minh sự thanh tịnh lại.