Lzh Sarv Bi Pm Dh Sk 106Cầm Kiếm

Kinh Nắm Giữ Kiếm (Na khaḍgapāṇa)

Bối cảnh

Kinh Nắm Giữ Kiếm thuộc Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của Pāli Tạng, là phần quy định kỷ luật trong Giáo pháp Phật giáo Nguyên Thủy. Kinh này được ghi chép trong các bộ quy tắc về y phục, hình ảnh và hành động của các tỳ khưu, tỳ khưu ni trong cộng đồng tu viện.

Bối cảnh gốc của kinh liên quan đến sự kiện cụ thể trong đời Phật Thích Ca Mâu Ni. Tại một thời điểm nào đó, có những vị tỳ khưu không tuân thủ tinh thần ứng xử cao thượng mà Phật dạy. Họ có hành động mang theo các vật dụng nguy hiểm hoặc thực hiện những hành động không phù hợp với thân phận của một vị xuất gia. Đặc biệt, việc nắm giữ kiếm—biểu tượng của bạo lực và quyền lực thế tục—trái ngược hoàn toàn với tinh thần Từ Bi (Mettā) mà Phật Pháp khuyên dạy.

Phật, với trí tuệ và sự thương xót đối với cộng đồng tăng, đã đề ra những quy tắc cụ thể để giáo dục các đệ tử về đúng hành động và ý niệm.

Nội dung chính

Kinh Nắm Giữ Kiếm cấm các tỳ khưu mang theo kiếm hay bất kỳ vũ khí sắc nhọn nào. Đây không phải là một lệnh hạn chế vô bởi; thay vào đó, đó là một nguyên tắc sâu sắc về bản chất của đạo đức tu hành.

Lý do sâu xa của quy tắc này nằm ở ba khía cạnh: thứ nhất, kiếm là công cụ gây tổn hại và giết chết sinh vật, trực tiếp vi phạm giới Sát Sanh (Pānātipātā veramaṇī)—giới cơ bản nhất trong năm giới (Pañcasīla). Thứ hai, hành động mang kiếm thể hiện tâm thức sợ hãi, thù hận hoặc mong muốn bảo vệ bản ngã thế tục, tất cả đều là những trạng thái tâm tối tăm trái với mục tiêu giác ngộ. Thứ ba, hình ảnh một tỳ khưu nắm kiếm sẽ tạo ấn tượng tiêu cực với cộng đồng thế tục, làm tổn hại đến niềm tin và danh dự của Sangha.

Quy tắc này cũng được mở rộng để bao gồm các công cụ nguy hiểm khác.