Lzh Mu Bu Pm Sk 89Na aśvārūḍhāya

Diễn Giải Kinh Na Aśvārūḍhāya

Bối Cảnh

Kinh Na Aśvārūḍhāya thuộc Luật Tạng (Vinaya Piṭaka) của truyền thống Nguyên Thủy Phật Giáo, nơi lưu giữ những quy định huấn luyện và kỷ luật dành cho cộng đồng Tăng Ni. Luật Tạng không phải là những luật lệ cứng nhắc, mà là những hướng dẫn về đạo đức (sīla) giúp các tu sĩ tu tập trong sạch và hòa hợp.

Bộ kinh này đề cập đến những vấn đề liên quan đến việc sử dụng phương tiện di chuyển, cụ thể là các loài ngựa hoặc vật dụng gắn liền với đi lại. Trong bối cảnh lịch sử Ấn Độ cổ đại, khi đạo Phật lần đầu ra đời, xe cơ và ngựa là phương tiện quan trọng, nên những quy định này phản ánh mối quan tâm của Phật Tổ đối với từng chi tiết trong cuộc sống tu sĩ, nhằm giúp họ tránh sa vào những tình huống không phù hợp với bổn phận tu hành.

Các quy định trong Luật Tạng được Phật Tổ đưa ra dần dần, khi có những tình huống cụ thể xảy ra trong cộng đồng tăng. Do đó, mỗi quy định đều có lý do sâu xa liên quan đến đạo đức và thực hành Phật pháp.

Nội Dung Chính

Kinh Na Aśvārūḍhāya liên quan đến những hạn chế mà các tỳ-khưu (bhikkhu) và tỳ-khưu-ni (bhikkhunī) phải tuân theo khi di chuyển bằng ngựa hoặc các phương tiện tương tự. Nội dung cụ thể của kinh này nhấn mạnh rằng các tu sĩ không nên leo lên ngựa, không nên cưỡi kỵ mà không có lý do chính đáng.

Những quy định này xuất phát từ nguyên tắc sơ khởi của Phật giáo: tránh tự làm hại, tránh hành động gây xấu hổ hoặc không liêm khiết. Việc cưỡi ngựa, đặc biệt là cưỡi một cách tự tại, có thể dẫn đến:

Thứ nhất, tạo sự tích tụ của tham dục (lobha) — niềm vui từ sự thoải mái và ưu tiên của bản thân.

Thứ hai, có thể gây ấn tượng không tốt trong mắt những người bình thường, làm ảnh hưởng đến lòng tin của họ đối với Tăng Ni.

Thứ ba, nó tạo điều kiện thuận lợi cho những hành động bất cẩn có thể gây hại cho con vật.