Lzh Mi Bi Pm Pc 36Cố Ý Sát Sinh

KINH SÀ-NHI-CHÍCH-KỲ: GIẾT HẠI SỐNG VỜI CÓ CÓ Ý ĐỊNH

Bối cảnh

Sañcicca (sà-nhị-chích-kỳ) nghĩa là "có ý định" hoặc "cố ý". Điều luật này nằm trong Pātimokkha (Ba-đề-mộc-kha) — bộ quy tắc đạo đức cơ bản mà các vị tỳ khưu phải tuân giữ. Đó là một trong những huế cấm trọng yếu nhất của Luật Tạng, nằm ở phần Pārajika (Ba-rã-chích-kà) hay Pháp nặng nhất, quy định những hành động khiến một vị tỳ khưu hoàn toàn bị loại khỏi Tăng đoàn.

Bức tranh lịch sử về gốc rễ của kinh luật này liên hệ trực tiếp tới sự sơ thiết của Tăng Cộng Đồng. Đức Phật đã đặt ra quy tắc này không phải từ lý thuyết trừu tượng, mà từ những trường hợp cụ thể xảy ra khi Tăng đoàn mới thành lập. Những tỳ khưu nào cố ý giết chết người hoặc động vật sống mà không có sự hối cải chân thành, họ đã phá vỡ cam kết cơ bản nhất của người xuất gia: bảo vệ sự sống.

Nội dung chính

Kinh luật quy định: bất kỳ vị tỳ khưu nào cố ý giết hại một sinh vật sống bằng hành động trực tiếp hay gián tiếp, biết rằng sẽ gây chết mà vẫn thực hiện, đều phạm tội Pārajika. Điểm then chốt ở đây là sañcicca — ý định cố ý. Không phải những cái chết tình cờ, mà là những hành động do chủ đích.

Luật này áp dụng với tất cả các loại sự sống: từ con người cho đến côn trùng. Bất kể kích thước hay loài hình, nếu sự sống bị chấm dứt vì ý định của tỳ khưu, đó là vi phạm nặng nhất. Hành động giết có thể trực tiếp như dùng dao, kéo hay thuốc; hoặc gián tiếp như chỉ đạo người khác giết, khai thác lỗ hổng môi trường để gây chết.

Kinh luật cũng rõ ràng phân biệt ba yếu tố cần đầy đủ để vi phạm: (1) Đối tượng là một sinh vật sống; (2) Người vi phạm biết chắc đó là sinh vật sống; (3) Có ý định giết và hành động được thực thi thành công dẫn tới chết. Nếu thiếu bất kỳ yếu tố nào, mức độ vi phạm sẽ khác.