Lzh Mg Bi Pm Pc 25Ăn Thức Ăn Chưa Được Dâng

Kinh về Ăn Thức Ăn Chưa Được Dâng Cúng

Dantapona — Luật Tạng, Pāli Tạng

Bối cảnh

Kinh Dantapona (Ăn thức ăn chưa được dâng cúng) được ghi chép trong Luật Tạng (Vinaya Pitaka) của truyền thống Nguyên Thủy, cụ thể là phần Pāṭimokkha — bộ luật căn bản mà các tỳ khưu phải giữ. Quy tắc này được thiết lập khi đức Phật thấy rằng có những vị tỳ khưu không xin phép chủ nhà mà tự ý ăn thức ăn từ bếp hoặc nơi chưa được dâng cúng cho tu sĩ.

Trong đó, danta có nghĩa là "thước ăn" hoặc "bữa ăn được dâng cúng", còn pona có thể liên quan đến việc không xin phép hoặc ăn trộm. Bối cảnh lịch sử của luật này phản ánh mối quan hệ giữa tăng đoàn và cư sĩ trong xã hội Ấn Độ thời đó — cư sĩ dâng cúng thức ăn với thiện tâm, còn tỳ khưu cần tôn trọng sự dâng cúng đó.

Nội dung chính

Quy tắc Dantapona quy định rằng tỳ khưu không được ăn thức ăn chưa được chủ nhà dâng cúng cho mình, dù thức ăn đó có sẵn trong nhà hoặc ở bếp. Cụ thể, nếu một tỳ khưu vào nhà cư sĩ và thấy có thức ăn để sẵn mà chưa được chủ nhà rõ ràng dâng cho người tu hành, họ không được phép tự ý lấy và ăn.

Luật này được phân loại trong những luật Pācittiya — những luật yêu cầu hối cháy (pācittiya có nghĩa là "xin hối cháy" khi phạm lỗi). Nếu tỳ khưu vi phạm, họ phải tự khai báo và thực hiện kỳ nằm (liegen practice) hoặc xin hối cháy trước tăng đoàn.

Lý do sâu xa của luật này không chỉ là tôn trọng quyền sở hữu của cư sĩ, mà còn để giáo dục tâm của tỳ khưu về sự khiêm nhường, sự không tham lam, và sự tôn trọng đối với những người cung cấp tế độ (almsfood). Luật này cũng nhằm ngăn chặn hành vi "ăn trộm" — dù chỉ là thức ăn trong nhà cư sĩ — vốn gây ảnh hưởng đến danh dự của tăng đoàn.