Địa Tạng Bồ Tát Nghi Quỹ
Tên chữ Hán:地藏菩薩儀軌
Lưu tiến độ đọc kinh
Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.
Bấy giờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngự tại núi Khư La Đề Gia có vô lượng các Địa Tạng Bồ Tát, mười câu chi Tỳ Khưu Tỳ Khư Ni, tám Bộ Trời Rồng, các Quỷ Thần cùng với vô lượng trăm ngàn Đại Chúng vây quanh để nói Pháp.
Thời trong Đại Chúng có vị Đại Sĩ tên là Địa Tạng ( Ksïitigarbha ) trật áo hở vai phải, quỳ gối phải sát đất, chắp tay cung kính bạch Phật rằng:” Con có Thần Chú, vì muốn đem lại lợi ích cho chúng sinh. Nguyện xin Đức Thế Tôn thương xót nghe hứa cho con nói Thần Chú”.
Đức Phật bảo Địa Tạng Bồ Tát rằng:” Các ông mau nói để lợi ích cho tất cả Hữu Tình”
Lúc ấy Địa Tạng Bồ Tát nhảy vọt lên hư không, ca ngợi quy mệnh Đức Thế Tôn rồi ở ngay trong hư không hiện vô lượng Thần Thông, dùng Thần Khẩu nói Chú là:
Án, diêm ma tha, diêm ma nễ, câu bật, câu bật, tam mạn đa, sa bà ha
輆 兇亙伏 兇亙市 乃冰乃冰 屹亙阢 渢扣
OMÏ YAMÏMAYA , YAMÏMANI , KURU KURU , SAMANTA SVÀHÀ
Tiếp nói Tâm Chú :
Án, viêm ma tha, kỳ, sa bà ha
輆 兇亙伏 珂 渢扣
OMÏ YAMÏMAYA I _ SVÀHÀ
Tiếp nói Tâm Trung Tâm Chú :
Án, yết tứ
輆 朱
OMÏ KSÏI
Vừa nói Chú này thì Bồ Tát thuộc hàng Thập Địa liền đánh mất Bản Tâm và bị mê hoặc, 8 Bộ Trời Rồng , Dạ Xoa, Quỷ Thần sợ hãi chạy trốn. Mặt trời, mặt trăng, tinhtú bị mất ánh sáng ẫn nấp trong hư không. Mưa hoa báu tuôn rơi phất phới… cho dù hết kiếp cũng chẳng thể nói hết về uy lực của Chú này.
_ Tiếp nói Pháp Vẽ Tượng:
Làm hình tượng Thanh Văn mặc áo cà sa ngay ngắn che phủ vai trái. Tay trái cầm hình Dận Hoa , tay phải tác Thí Vô Úy, ngồi trên tòa sen
Lại làm tượng Đại Sĩ ngự trên Tòa, đỉnh đầu đội mão, mặc áo cà sa, tay trái cầm cành hoa sen, tay phải như trước, ngồi yên trên Tòa sen Cửu Phẩm ( Cửu Phẩm là 9 lớp, 9 tầng. Cũng nói là Trung Đài Bát Diệp Viện )
_ Tiếp nói về Thân Chú Ấn : Hai tay tác Tam Bổ Tra, đem Giới Phương ( 2 ngón vô danh ) vào lòng bàn tay rồi đưa qua lại. Chú là:
Án, viêm ma trí lợi, sa bà ha
輆 兇亙伏 冑 渢扣
OMÏ YAMÏMA ‘SRÌ SVÀHÀ
Tiếp nói Phổ Cúng Dường Ấn : Hai tay tác Tam Bổ Tra , dựng thẳng Thiền Trí ( 2 ngón cái ) rồi đưa qua lại.
Án, bố nhạ ma ni, sa phộc hạ
輆 觢介 亙仗 渢扣
OMÏ PÙJA MANÏI SVÀHÀ
Tiếp nói Tổng Ấn : Hai tay tác Tam Bổ Tra, dựng thẳng Tiến Lực ( 2 ngón trỏ ) rồi đưa qua lại. Chú là :
Án, yết chỉ nễ gia, sa phộc hạ
輆 朱市伏 渢扣
OMÏ KSÏINIYA SVÀHÀ
Tiếp Thỉnh Tán Ấn : Hai tay tác Tam Bổ Tra, đưa Tiến Lực ( 2 ngón trỏ ) qua lại
Tiếp Phát Khiển :Tay Quán ( tay phải ) dùng Thiền ( ngón cái ) Tiến ( ngón trỏ ) bật nhau
_ Lại nói về Pháp Thành Tựu :
Nếu niệm muốn được Phước Đức lớn thì cầm cây A Ca mà Hộ Ma 7 vạn biến
Nếu muốn thành tựu Ngũ Cốc thì dùng hoa đạo thực ( Lúa gạo ) mà Hộ Ma
Nếu muốn Phước Đức của người khác thì lấy đất bếp lò của nhà ấy mà Hộ Ma
Nếu muốn được Đức cao, địa vị lớn thì dùng Hoa Tỳ Lị mà Hộ Ma
Nếu muốn đời đời kiếp kiếp giáng phục ốn địch thì dùng cây Khổ Luyện mà hộ ma
Nếu muốn cột trói Ác Linh, Tà Gia thì dùng vị có độc mà Hộ Ma
Nếu muốn trừ lành chứng bệnh điên cuồng thì dùng cỏ Liên Thực mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn diệt tội lỗi sinh điều lành , cầu cho người thân được vãng sinh về Cực Lạc thì dùng cỏ mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn cho Chú Trớ của người ác quay trở lại bản thân họ thì chặt cắt Khổ Thảo ném vào trong lửa Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn được quả vô lượng phồn vinh , bổng lộc thì dùng Bạch Hoa Điểu Thảo mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn được Tam Muội Biện Tài thì dùng Cốt Lâu Thảo mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn hóa độ tất cả chúng sinh xa lìa khổ não được an vui thì dùng hạt cải trắng mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn hóa độ vô lượng chúng sinh ở Thế Giới của Phật thì dùng Thi Ca Thảo mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu muốn cho ruộng khô cằn lại sinh trưởng Ngũ Cốc thì gia trì vào Cổ Mạn Tinh rồi rải tán
Nếu lo buồn về vạn bệnh thì dùng Ngưu Tất mà Hộ Ma 3 vạn biến
Nếu lo buồn về mọi thứ bệnh thuộc 3 Ấm, 4 Nhiệt thì dùng Giáng Càn Các Môn Thảo mà Hộ Ma
Nếu vợ chồng chẳng hòa thuận thì dùng Tỳ La Thảo mà Hộ Ma 3 vạn biến ắt họ lại hòa hợp
Nếu bạn ác, bạn lành cùng chống trái nhau thì dùng Đằng Diệp Thảo mà Hộ Ma
Nếu vào ngày mồng 8, ngày mồng 10, ngày 15 của kỳ Bạch Nguyệt (15 ngày đầu của tháng) mà tu trì Pháp trên ắt được thành tựu
ĐỊA TẠNG BỒ TÁT NGHI QUỸ (Hết)
Dấu “…” là lối viết tắt có từ chính bản gốc Pāli, gọi là peyyāla. Kinh tạng nguyên thuỷ vốn được tụng thuộc lòng, nên những đoạn lặp lại y nguyên ở bài trước thường được rút gọn lại bằng một dấu lược thay vì chép lại toàn văn. Bản dịch của Hoà thượng Thích Minh Châu giữ đúng lối ấy. Vì vậy có bài trông ngắn, nhưng đó là hình thức chuẩn mực của kinh điển chứ không phải app thiếu nội dung hay bản dịch bị cắt. Phần bị lược có thể đọc đầy đủ ở các bài liền trước trong cùng phẩm.
Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch bằng AI do Inti biên soạn: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.