Phật Đỉnh Tôn Thắng Đà La Ni

NAMO BHAGAVATE

Nẵng mồ bà nga phộc đế (Homage to the Blessed One)

TRAILOKYA

Đát-lạt lộ-chỉ dã (The three times or the three realms)

PRATIVI’SISÏTÏAYA

Bát-la để vĩ thủy sắt-tra dã (Supremely excellent)

BUDDHÀYA

Một đà dã (The Greatly Awakened One)

BHAGAVATE

Bà nga phộc đế (The Blessed One)

*) The foregoing is: The First Gateway—The Virtue of Reverent Refuge

TADYATHÀ

Đát nễ-dã tha (Thus, or thereupon it is said)

OMÏ

Aùn (The Three Bodies; the Invisible Uṣṇīṣa Mark)

*) The foregoing is the second section, revealing and clearly manifesting the Gateway of the Dharma Body

VI’SODHAYA VI’SODHAYA

Vĩ thú đà dã, vĩ thú đà dã (Purify, purify)

SAMA SAMA SAMANTÀVABHASA

Sa ma, sa ma, sa mãn đá phộc bà (Illuminating everywhere)

SPHARANÏA

Sa-phả la noa (Extending and pervading everywhere)

GATI GAHÀNA

Nga để, nga hạ nẵng (The dense forest of the six destinies)

SVÀBHÀVA VI’SUDDHE

Sa-phộc bà phộc, vĩ truật đệ (Naturally pure)

*) The foregoing is the Third Gateway—Purifying and Eliminating the Evil Destinies

ABHISÏIMÏCA TUMÀMÏ

A tị tru tả đổ hàm (Consecrate me by sprinkling)

SUGATA

Tố nga đá (Well-Gone One)

VARA VACANA

Phộc la, phộc tả nẵng (Supremely excellent teaching)

AMRÏTA ABHISÏAIKAI MAHÀ MANTRA PADAI

A mật-lị đa tị sái kế, ma ha mạn đát-la bả nãi (Amrita; also called the Mantra Phrase of the Consecration of Immortality)

AHARA AHARA

A hạ la, a hạ la (I pray: gather in and accept, gather in and accept, gather in and accept. It is repeated three times to gather in and overcome all suffering and affliction)

ÀYUHÏ SANDHARANÏI

A dữu tán đà la ni (Firmly abiding, preserving the lifespan)

*) The foregoing is: The Fourth Gateway—The Auspicious and Luminous Consecration

‘SODHAYA ‘SODHAYA GAGANA VI’SUDDHE

Thú đà dã, thú đà dã, nga nga nẵng, vĩ truật đệ (Pure like empty space)

USÏNÏÌSÏA

Ô sắt-ni sái (Buddha-Uṣṇīṣa)

VIJAYA VI’SUDDHE

Vĩ nhạ dã, vĩ truật đệ (The pure Honored and Victorious One)

SAMÏCODITE

Tán tổ nễ đế (Awaken and admonish)

SARVA TATHÀGATÀVALOKANI SÏADPÀRAMITÀ PARIPURANÏI _ SARVA TATHÀGATA HRÏDAYA ADHISÏTÏANA ADHISÏTÏITA

Tát phộc đát tha nga đa phộc lộ già nãnh, sa tra-bá la nhĩ đá, ba lị bố la ni. Tát phộc đát tha nga đa hột-la ná dã địa sắt-xá nẵng, địa sắt-xỉ đá (The place empowered by the spiritual power of all Tathagatas)

MAHÀ MUDRI

Ma hạ mẫu nại-lê (Mudra)

VAJRAKÀYA SAMÏHÀTA VI’SUDDHE

Phộc nhật-la ca dã, tăng hạ đá nẵng, vĩ truật đệ (The purified body bound by the vajra hook and chain)

SARVAVARANÏI PAYA DRARGATI PARIVI’SUDDHE

Tát phộc phộc la noa, bá dã, nạp lị-nghiệt để, bả lị vĩ truật đệ (All obstructions are purified. That is, karmic obstructions, retributive obstructions, and afflictive obstructions are all purified)

*) The foregoing is: The Fifth Gateway—Empowerment by Spiritual Power

PRATINI VARTTAYA ÀYUHÏ ‘SUDDHE

Bát-la để nãnh, miệt la-đa dã, a dục truật đệ (The lifespan increases and is entirely purified)

SAMAYA ADHISÏTÏITE

Tam ma dã địa sắt-xỉ đế (Empowerment by vows)

MANÏI MANÏI MAHÀ MANÏI

MA ni, ma ni, ma ha ma ni (The jewel of the world, also called the Jewel of the Dharma; it is the provision for the two kinds of merit and wisdom)

*) The foregoing is: The Sixth Gateway—Increasing the Lifespan

TATHÀTÀ BHÙTA KOTÏI PARI’SUDDHE

Đát đạt đá, bộ đa cú trí, bả lị truật đệ (The ultimate reality of suchness, completely filled with purity)

VISPHUTÏA BUDDHI ‘SUDDHE

Vĩ sa-phổ tra, một đà, truật đệ (Clearly manifesting pure wisdom)

JAYA JAYA _ VIJAYA VIJAYA

Nhạ dã, nhạ dã. Vĩ nhạ dã, vĩ nhạ dã (Supremely victorious, supremely victorious. This is the Dharma Gateway of the Two Truths, ultimate and conventional)

SMARA SMARA

Sa-ma la, sa-ma la (Mindful retention, in which concentration and wisdom correspond)

*) The foregoing is: The Seventh Gateway—The Correspondence of Concentration and Wisdom

SARVA BUDDHÀ

Tát phộc một đà (All Buddhas)

NAMO VIPA’SYANE TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Tỳ Bà Thi Ninh đát tha nghiệ đa dã (Homage to Vipasyin Tathagata)

NAMO ‘SIKHINE TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Thi Khí nẵng đát tha nghiệt đa dã (Homage to Sikhin Tathagata)

NAMO VI’SABHÙ TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Tỳ xá phù-phệ đát tha nghiệt đa dã (Homage to Visvabhu Tathagata)

NAMO KRAKANASAMÏDHAYA TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Ca-la câu tôn đà dã đát tha nghiệt đa dã (Homage to Krakucchanda Tathagata)

NAMO KANAKAMANÏIYE TATHÀGATÀYA

Nẵng mô ca nẵng ca mâu ni nẵng duệ đát tha nghiệt đa dã (Homage to Kanakamuni Tathagata)

NAMO KA’SYAPAYA TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Ca diệp bà dã đát tha nghiệt đa dã (Homage to Kasyapa Tathagata)

NAMO ‘SAKYAMUNÏIYE TATHÀGATÀYA

Nẵng mô Thích Ca Mâu Ni nẵng duệ đát tha nghiệt đa dã (Homage to Sakyamuni Tathagata)

NAMO ÀRYA AVALOKITE’SVARAYA BODHISATVA

Nẵng mô a lợi-gia phộc lộ chỉ đế thấp-phộc la dã, mạo địa tát đa-phộc (Homage to the Noble Avalokitesvara Bodhisattva)

ADHISÏTÏITA ‘SUDDHE

Địa sắt-xỉ đa, truật đệ (Purified through empowerment)

VAJRÌ VAJRAGARBHE

Phộc nhật-lị, phộc nhật-la nghiệt tỳ (Vajragarbha)

VAJRÀ BHÀVATU

Phộc nhật-la, bà phù đổ (May I become vajra)

MAMA

Ma ma (I; here one states one’s own full name… If it is for another person, state that person’s full name)

*) The foregoing is: The Eighth Gateway—Vajra Offering

‘SARIRAMÏ SARVA SATVANAMÏCA KAYA PARIVI’SUDDHE

Thiết lị lam, tát phộc tát đát-phộc nan tả, ca dã, bả lị vĩ truật đệ (The bodies of all sentient beings are purified)

SARVA GATI PARI’SUDDHE

Tát phộc nga để, bả lị truật đệ (All destinies are purified)

SARVA TATHÀGATA’SCA ME SAMA ‘SVASA YAMÏTU _ SADDHA TATHÀGATA SAMÀ ‘SVASA ADHISÏTÏATE

Tát phộc đát tha nghiệt đa thất giả, minh tam ma, thấp phộc sa diễm đổ. Tát phộc đát tha nghiệt đa tam ma thấp-phộc sa, địa sắt-xỉ đế (All Tathagatas console me and cause me to receive empowerment)

BUDDHYA BUDDHYA _ VIBUDDHYA VIBUDDHYA

Một địa-dã, một địa-dã. Vĩ một địa-dã, vĩ một địa-dã (That which is awakened to, that which is awakened to)

BODHAYA BODHAYA_ VIBODHAYA VIBODHAYA

Mạo đà dã, mạo đà dã. Vĩ mạo đà dã, vĩ mạo đà dã (Able to bring about awakening. Able to bring about swift awakening)

SARVA TATHÀGATA HRÏDAYA ADHISÏTÏANA ADHISÏTÏATE

Tát phộc đát tha nghiệt đa hột-lị ná dã, địa sắt-xá nẵng, địa sắt-xỉ đa (The place empowered by the spiritual power of all Tathagatas)

MAHÀ MUDRI

Ma ha mẫu nại-lị (The Great Mudra, namely the Great Mudra of the Tathagata)

*) The foregoing is: The Ninth Gateway—Universally Realizing Purity

SVÀHÀ

Sa-phộc hạ (Auspiciousness; accomplishment)

SAMAPTA (Concluded; ended)

*) The foregoing is: The Tenth Gateway—The Accomplishment of Nirvana

The Master taught: This dharani has nine versions: the translations by Du Xingkai, Tripitaka Master Yue Zhao, Tripitaka Master Yijing, Buddhapali, Tripitaka Master Subhakarasimha, Tripitaka Master Vajrabodhi, and Tripitaka Master Amoghavajra; the annotated version by Fa Chong; and the Sanskrit version transmitted by Kobo Daishi.

Here, the Sanskrit text of Kobo Daishi and the translation by Tripitaka Master Vajrabodhi have been used, with words added to make the text complete as a parallel Chinese-Sanskrit edition. In Japan, Kobo Daishi received from Acarya Huiguo a Sanskrit text written on tala leaves. It records the Sanskrit names of the Seven Buddhas and Avalokitesvara and therefore differs from other Sanskrit versions. May those of later generations take note of this.

Second year of Luật Cửu—Tân