Toh 1779Vô Đề

Diễn Giải Kinh Mật Bộ Toh 1779

Bối cảnh

Kinh này được ghi chép trong Kangyur — tập hợp kinh điển Phật Pháp của truyền thống Tây Tạng, đặc biệt là các tạng mật (tantra) thuộc Kim Cang Thừa. Số thứ tự 1779 trong bộ Kangyur cho thấy đây là một kinh mật tích trọng, nằm trong phần Tantras của bộ sưu tập này.

Các kinh mật trong Kim Cang Thừa được truyền từ Phật Thế Tôn dưới hình thức mật kín, chỉ được giảng dạy cho những đệ tử đã nhận Dạ la (abhiṣeka), tức là phép bổ nhiệm linh lực. Khác với những kinh điển phổ biến (sūtra), các tạng mật tập trung vào việc biến hoá tâm thức và năng lượng tinh tế của người tu, thông qua các phương pháp như Đạo Vị (visualization), khúc chỉ (mantra), và Tuệ chỉ (mudra).

Tây Tạng là nơi bảo tồn và phát triển Mật Tông một cách toàn chỉnh nhất. Các lama vĩ đại như Padmasambhava, Atīśa, và những vị sư phụ của thời đại Tây Tạng đã cẩn thận ghi chép, dịch và truyền dạy những kinh mật này. Kinh Toh 1779 là một phần của di sản văn hoá và linh đính quý báu này.

Nội dung chính

Mặc dù tựa đề kinh chưa được cung cấp chi tiết, nhưng dựa vào vị trí trong Kangyur — Tantras, đây là một kinh mật thuộc một trong bốn đơn vị chính của Mật Tông Tây Tạng: Kriyā Tantra (Mật bộ hành động), Charyā Tantra (Mật bộ hành vi), Yoga Tantra (Mật bộ tu tập), hoặc Anuttarayoga Tantra (Mật bộ vô thượng tu tập).

Các kinh mật này thường trình bày ba yếu tố cốt lõi: hình tượng thần thánh (iṣṭadevatā), chú ngôn (mantra), và hành pháp (sādhana). Chúng dạy rằng toàn bộ hiện thực tương đối có thể được tái diễn giải thông qua tâm thức của người tu. Cơ thể, lời nói, và tâm của người tu được coi là tương ứng với cơ thể, lời nói, và tâm của một vị Phật.

Bản chất của Mật Tông nằm ở việc sử dụng những cái mà thường bị coi là cách trở ngại (kleśa) — dục vọng, hận thù, si mê — và biến chúng thành linh đính. Thay vì từ bỏ hoàn toàn, người tu học cách chuyển hoá những tâm lực này thành Tuệ thanh sạch.