Ne 22Chương ii 16 Các Phương Thức Truyền Đạt: Xử Lý Kết Hợp (Tiếp Theo)

– Luận Thư Chỉ Đạo

– B. Phần Trình Bày Chi Tiết

4. Chương ii 16 Các Phương Thức Truyền Đạt: Xử Lý Kết Hợp (Tiếp Theo)

[3]

595. Ở đây, Phương Thức Truyền Đạt một Sự Diễn Giải trong Xử Lý Kết Hợp là gì? [Như sau:]

Vậy hãy để nhận thức của vị ấy được canh phòng,

Lấy chánh tư duy làm bãi chăn thả,

Đặt chánh kiến lên hàng đầu nhờ thông hiểu

Sự sinh khởi PTS vp En 140 và sự diệt tận, vượt qua hôn trầm

Và dã dượi, một Tỳ-kheo có thể

Từ bỏ tất cả các cõi ác.

"Vậy hãy để nhận thức của vị ấy được canh phòng, lấy chánh tư duy làm bãi chăn thả": điều này có thể diễn giải như sau: Người có nhận thức được canh phòng sẽ là người lấy chánh tư duy làm bãi chăn thả. Có thể diễn giải như sau: Người lấy chánh tư duy làm bãi chăn thả sẽ là người có chánh kiến. Có thể diễn giải như sau: Khi vị ấy an trú với chánh kiến được đặt lên hàng đầu, vị ấy sẽ thâm nhập vào sự sinh khởi và diệt tận. Có thể diễn giải như sau: Khi vị ấy thâm nhập vào sự sinh khởi và diệt tận, vị ấy sẽ từ bỏ tất cả các cõi ác. Có thể diễn giải như sau: Khi vị ấy từ bỏ tất cả các cõi ác, vị ấy sẽ vượt qua tất cả mọi nỗi sợ hãi về các cõi ác và các trạng thái bất an.

Phương Thức Truyền Đạt một Sự Diễn Giải trong Xử Lý Kết Hợp đã kết thúc.

Dịch từ tiếng Pāḷi bởi Tỳ-kheo Ñāṇamoli, 1977.

Xuất bản bởi The Pali Text Society, Oxford.

Phiên bản điện tử này được xuất bản theo các điều khoản của giấy phép Creative Commons Attribution Non-Commercial 4.0 (CC BY-NC 4.0)

Mọi bản quyền thuộc về Pali Text Society. Xem thêm thông báo tại http://www.palitext.com/ → Publications → Copyright Announcement.

Chỉ dành cho mục đích phi thương mại.

Phiên bản này chưa được hiệu đính.

Được chuẩn bị bằng laTex bởi Manfred Wierich, chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Vimala.