Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 518Paṇḍaranāgarājajātaka – Bổn Sanh 518: Câu Chuyện Về Long Vương Paṇḍara

Tên Pāli / Sanskrit:Paṇḍaranāgarājajātaka

📖3,280 từ · ~13 phút đọc
2
Tóm tắt

Câu chuyện này bậc Đạo Sư kể trong khi cư trú tại Jetavana, liên quan đến việc Devadatta nói dối và bị đất nuốt chửng. Bấy giờ, khi các Tỳ-kheo khiển trách Devadatta, bậc Đạo Sư nói: "Không chỉ nay, này các Tỳ-kheo, mà xưa kia Devadatta cũng đã nói dối và bị đất nuốt chửng," rồi kể một câu chuyện thuở quá khứ.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Bổn Sanh (Jātaka)

Quyển 16: Tiṁsanipāta (Tập Ba Mươi Kệ)

518. Paṇḍaranāgarājajātaka — Bổn Sanh Về Long Vương Paṇḍara

---

"Người nào để lộ..." v.v. — Đây là câu chuyện được Bậc Đạo Sư kể trong khi trú tại Kỳ Viên Tịnh Xá, về việc Đề-bà-đạt-đa nói dối và trái đất mở ra nuốt chửng ông ta. Bấy giờ, khi Đề-bà-đạt-đa bị các Tỳ-kheo trách cứ, Bậc Đạo Sư nói: "Này các Tỳ-kheo, chẳng phải chỉ bây giờ, mà ngay từ thuở xưa Đề-bà-đạt-đa cũng đã nói dối và bị trái đất nuốt chửng," rồi Ngài kể một câu chuyện thời quá khứ.

---

Thuở xưa khi Brahmadatta là vua ở Benares, năm trăm thương nhân lên thuyền dong buồm ra khơi, và đến ngày thứ bảy khi không còn nhìn thấy đất, thuyền bị đắm giữa đại dương và tất cả trừ một người đều trở thành mồi cho cá. Người này nhờ ân sủng của gió đến được cảng Karambiya, và lên bờ trần truồng và nghèo túng đi vòng quanh nơi ấy xin khất thực. Người dân nghĩ: "Đây là một đạo sĩ, vui vẻ và an tâm với ít ỏi," và họ tiếp đón ông hết lòng. Nhưng ông nói: "Ta có đủ để sống," và khi họ dâng cho ông áo trong và áo ngoài, ông không nhận. Họ nói: "Không một đạo sĩ nào có thể vượt qua điều này về sự bằng lòng," và càng hài lòng với ông hơn, họ xây cho ông một am thất để ở, và ông được gọi là đạo sĩ Karambiya.

Trong khi sống ở đây, ông được rất nhiều vinh dự và lợi lộc, và cả một vị Long Vương lẫn một vị Kim Xí Điểu Vương (garuḍarāja) đều đến bày tỏ lòng kính trọng với ông, vị trước tên là Paṇḍara. Một hôm Kim Xí Điểu Vương đến gặp đạo sĩ và sau khi đảnh lễ, ngồi sang một bên và nói: "Thưa Sư, dân chúng chúng tôi, khi tấn công rắn, nhiều người chúng tôi tử vong. Chúng tôi không biết cách đúng để bắt rắn.

Người ta nói có điều bí mật nào đó. Sư có thể, chắc, khéo léo moi ra bí mật từ chúng." "Được rồi," đạo sĩ nói, và khi Kim Xí Điểu Vương cáo biệt và rời đi, ngay khi Long Vương đến và sau khi đảnh lễ kính cẩn đã ngồi xuống, ông hỏi: "Hỡi Long Vương, Kim Xí Điểu nói rằng khi bắt các ngươi, nhiều con bị giết. Khi tấn công các ngươi, làm thế nào chúng có thể bắt ngươi một cách an toàn?" "Thưa Sư," ngài đáp, "đây là bí mật của chúng tôi; nếu tôi nói ra, tôi sẽ gây ra sự tiêu diệt cho tất cả thân tộc tôi." "Ông thực sự nghi ngờ ta nói cho ai khác sao?

Ta sẽ không nói cho ai. Ta chỉ hỏi để thỏa mãn tò mò của ta. Ông có thể tin tưởng và nói với ta mà không có chút sợ hãi nào."

Long Vương hứa sẽ nói và cáo biệt. Ngày hôm sau đạo sĩ lại hỏi, và lần này cũng không nói. Nhưng đến ngày thứ ba khi Long Vương đến và ngồi xuống, đạo sĩ nói: "Hôm nay đã là ngày thứ ba kể từ khi ta hỏi.

Tại sao ông không nói?" "Con sợ, thưa Sư, Sư có thể nói với ai khác." "Ta sẽ không nói một lời nào với bất kỳ sinh vật nào: hãy nói mà không sợ hãi gì." Rồi rắn đã bắt ông hứa không nói với ai, và nói: "Thưa Sư, chúng tôi làm mình nặng bằng cách nuốt những viên đá rất lớn và nằm xuống, và khi Kim Xí Điểu đến, chúng tôi há miệng rộng, phô răng ra và lao vào chúng. Chúng đến và bắt chúng tôi bằng đầu, và trong khi cố nhấc chúng tôi lên, nặng như chúng tôi vậy, khỏi mặt đất, nước chảy ra từ chúng, và chúng rơi xuống chết giữa đó.

Theo cách này nhiều Kim Xí Điểu tử vong. Khi chúng tấn công chúng tôi, sao trên đời chúng lại bắt chúng tôi bằng đầu? Nếu những sinh vật ngu ngốc ấy bắt chúng tôi bằng đuôi và giữ đầu xuống dưới, chúng có thể ép chúng tôi nhả ra những viên đá chúng tôi đã nuốt, và như vậy, làm chúng tôi nhẹ hơn, chúng có thể mang chúng tôi đi cùng." Như vậy rắn đã tiết lộ bí mật của mình cho kẻ xấu xa này.

Rồi khi rắn đã đi, Kim Xí Điểu Vương xuất hiện, và sau khi đảnh lễ đạo sĩ Karambiya, ngài hỏi: "Ông ơi! Sư, Sư có học được bí mật từ Long Vương không?" PTS vp Pali 77 "Thưa vâng, Sư," ông nói, và kể cho ngài tất cả mọi thứ đúng như đã được kể. Khi nghe điều này, Kim Xí Điểu nói: "Long Vương đã phạm sai lầm lớn. Ngài không nên nói cho người khác biết cách tiêu diệt thân tộc mình. Thôi, hôm nay trước tiên ta phải dấy lên một cơn gió Kim Xí Điểu và bắt ngài."

Thế là dấy lên cơn gió, ngài bắt Long Vương Paṇḍara bằng đuôi và giữ đầu xuống dưới; và như vậy đã làm cho ngài nhả ra những viên đá đã nuốt, ngài bay lên không trung cùng với ngài. Paṇḍaraka, khi bị treo ngược đầu xuống trong không trung, thống thiết than thở và đọc những bài kệ sau: PTS vp En 44

---

Người nào để lộ ý nghĩ bí mật của mình,Bất cẩn trong lời nói, dễ bốc đồng,Tên ngu si thội, liền bị nỗi sợ áp đảo,Như ta Long Vương bị một con chim đánh bại.

Người nào trong sự ngu dại có thể phản bội
Ý nghĩ mà lẽ ra phải giữ kín khỏi ánh sáng ban ngày,
Bởi lời nói bất cẩn bị nỗi sợ áp đảo,
Như ta Long Vương ngã làm mồi cho con chim này.

Không người bạn đồng hành nào nên được chia sẻ ý nghĩ sâu xa nhất của ngươi,
Người bạn tốt nhất đôi khi ngu xuẩn nhất,
Và nếu quá khôn ngoan, hãy cẩn thận với sự phản trắc.

Ta đã tin tưởng ngài alas! vì ngài chẳng phảiLà người thánh thiện, đức hạnh nghiêm khắc sao?Bí mật ta đã tiết lộ; việc đã rồiVà bây giờ ta khóc vì chính nỗi đau khổ này.
Kẻ khốn nạn đó đã len lỏi vào sự tin tưởng của ta,Và ta không thể giữ bí mật nào với nó:Từ nó, nguy hiểm ta lo sợ đã đến,Và bây giờ ta khóc vì chính nỗi đau khổ này.

PTS vp Pali 78 Phán xét người bạn là trung thành tận tâm
Và bị thúc đẩy bởi nỗi sợ, hay tình yêu mạnh mẽ ngài mang,
Với một kẻ đê tiện nào đó ngài phản bội bí mật
Và bị đánh bại, tên ngu si đáng thương, không còn cơ phục hồi.

Ai tuyên bố trong bạn xấuÝ nghĩ bí mật vẫn phải giấu kín,Trong số người được tính là rắn độc:"Từ người như vậy, xin hãy tránh xa," họ kêu.

Phụ nữ đẹp, lụa áo và gỗ đàn hương,
Vòng hoa và hương thơm, ngay cả rượu và thức ăn,
Phải rồi tất cả dục vọng — nếu chỉ ngươi, ồ chim,
Đến giúp ta — thì chúng ta sẽ từ bỏ.

---

PTS vp Pali 79 Như vậy Paṇḍaraka, bị treo ngược đầu trong không trung, thốt lên lời than thở trong tám bài kệ. Kim Xí Điểu, nghe tiếng than thở của ngài, khiển trách ngài và nói: "Hỡi Long Vương, sau khi tiết lộ bí mật của ngươi cho đạo sĩ, sao bây giờ ngươi lại than thở?" Và ngài đọc bài kệ này:

---

Trong chúng ta ba sinh vật đang sống ở đây, hãy chỉ tên
Ai là kẻ đáng bị đổ trách nhiệm.
Không phải tu sĩ hay chim, nhưng việc làm ngu xuẩn của ngươi,
Ồ rắn, đã đưa ngươi đến mức nhục nhã này.

---

Khi nghe điều này Paṇḍaraka đọc thêm một bài kệ:

---

Ta tưởng tu sĩ chắc là bạn của ta,Là người thánh thiện, đức hạnh nghiêm khắc:PTS vp Pali 80 Bí mật ta đã phản bội: việc đã rồi,Và bây giờ ta khóc vì chính nỗi đau khổ này.

---

Rồi Kim Xí Điểu đọc bốn bài kệ:

---

Tất cả sinh vật được sinh ra trên thế giới này đều phải chết;
Tuy nhiên Trí Tuệ biện minh cho con cái của bà:
Bằng kiến thức, công lý, tự chế và chân thật
Một người cuối cùng đạt được mục đích cao cả của mình. PTS vp En 45

Cha mẹ thương yêu hơn tất cả họ hàng thân thích khác,
Không có người thứ ba nào bày tỏ tình yêu bình đẳng với chúng ta,
Ngay cả với họ cũng đừng tiết lộ ý nghĩ bí mật của ngươi,
Kẻo có thể họ sẽ trở thành kẻ phản bội.

Cha mẹ và thân tộc mọi cấp bậc,
Đồng minh và bạn đồng hành đều có thể thân thiện:
Không ai trong số họ nên được giao phó ý nghĩ ẩn của ngươi,
Hay ngươi sẽ sau đó hối tiếc sự phản trắc của họ.

Người vợ có thể trẻ trung và tốt đẹp và đẹp đẽ,
Có đội bạn bè riêng, và chia sẻ tình yêu thương của con cái:
Ngay cả với bà ấy cũng đừng giao phó ý nghĩ ẩn của ngươi,
Hay ngươi phải cảnh giác với sự phản trắc của bà ấy.

---

PTS vp Pali 81 Rồi tiếp theo những bài kệ này:

---

Bí mật của mình không ai nên tiết lộ, nhưng hãy giữ như kho báu:
Việc tiết lộ điều bí mật không người khôn ngoan nào chấp thuận.

Người khôn ngoan không bao giờ tiết lộ bí mật của họ cho phụ nữ hay kẻ thù;
Đừng tin những kẻ nô lệ của dục vọng; chúng là sinh vật của bốc đồng.

Ai tiết lộ ý nghĩ bí mật của mình cho người không đủ khôn ngoan,
Sợ sự phản bội lòng tin của mình và nằm trong tay người kia.

Tất cả những ai biết điều bí mật mà ngươi nên giấu kín hơn,
Đe dọa sự bình yên tâm hồn của ngươi; đừng giao phó điều bí mật đó cho ai.

Ban ngày chỉ nên một mình nói tên bí mật,
Nhưng đừng dám vào ban đêm tuyên bố bí mật đó;
Vì gần bên, hãy chắc chắn, có những người đứng sẵn sàng phản bội
Lời nói nhỏ nhất họ có thể nghe thấy: vì vậy đừng tin họ, ta cầu xin.

---

Năm bài kệ này sẽ xuất hiện trong Bài Toán Năm Hiền Nhân trong Bổn Sanh Ummagga.

Rồi tiếp theo những bài kệ này:

---

Như một thành phố lớn được bao vây tứ phía
Bằng hào lũy, được chế tạo từ sắt, đã từ lâu chống lại
PTS vp Pali 82 Mọi kẻ xâm nhập của kẻ thù vào Tiên Cảnh,
Cũng vậy chính là những ai giữ kín ý kiến của họ.

Ai không để lộ bí mật bằng lời nói bất cẩn,Nhưng mãi kiên định với chính mình,Từ họ tất cả kẻ thù đều né xa,Như người chạy trốn xa khi rắn độc đuổi.

---

Khi Chân Lý đã được Kim Xí Điểu tuyên bố như vậy, Paṇḍaraka nói:

---

Một đạo sĩ đầu trọc, trần truồng đã rời bỏ nhà
Và đi xin khất thực khắp đất nước:
Với hắn, alas! ta đã nói bí mật của mình,
Và ngay lập tức từ hạnh phúc và đức hạnh rơi xuống.

Một tu sĩ nên theo đuổi đường lối ứng xử gì,
Giữ những nguyện gì, và tránh những lỗi gì?
Làm thế nào để tự giải phóng khỏi tội lỗi cố hữu,
Và rốt cuộc đạt được một ngôi nhà thiên đàng? PTS vp En 46

---

PTS vp Pali 83 Kim Xí Điểu nói:

---

Bằng kiên nhẫn, tự chế, nhẫn nhục lâu dài,Bằng cách từ bỏ vu khống và tức giận,Như vậy một tu sĩ có thể thoát khỏi mọi tội lỗi,Và rốt cuộc đạt được một ngôi nhà thiên đàng.

---

Paṇḍaraka, khi nghe Kim Xí Điểu Vương tuyên bố Chân Lý như vậy, cầu xin tha mạng và đọc bài kệ này:

---

Như người mẹ nhìn ngắm đứa con trai nhỏ của mình
Rung động trong từng chi với niềm vui thiêng liêng,
Cũng vậy với ta, ồ vua của các loài chim, hãy ban
Lòng trắc ẩn mà các bà mẹ dành cho con cái họ.

---

Rồi Kim Xí Điểu trong khi tha mạng cho ngài đọc thêm một bài kệ:

---

Ồ rắn, hôm nay ta thả ngươi khỏi cái chết;Về các loại con cái chỉ có ba,PTS vp Pali 84 Học trò, con nuôi và con đẻ:Trong số những người này, hãy vui mừng ngươi chắc chắn là một trong đó.

---

Nói vậy, ngài hạ xuống khỏi không trung và đặt rắn xuống đất.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ sự việc, đọc hai bài kệ:

---

Con chim, nói vậy, liền thả ngay kẻ thù
Và nhẹ nhàng mang về đặt xuống đất bên dưới;
"Được thả hôm nay, hãy đi, sống an toàn thoát khỏi nguy hiểm
Trong nước hay trên đất. Ta sẽ canh giữ ngươi tốt.

Như thầy thuốc lành nghề với người bị bệnh đày đọa,
Hay ao nước mát lạnh với người đang khát,
Như ngôi nhà che chắn khỏi cái lạnh buốt,
Cũng vậy ta là nơi nương náu cho ngươi, khi đã lạc."

---

Và nói: "Đi đi," ngài thả ngài ra. Và rắn biến mất vào cõi của chư Long. Nhưng loài chim, trở về nơi cư trú của Kim Xí Điểu, nói: "Long Vương Paṇḍara đã giành được sự tin tưởng của ta dưới lời thề và đã được ta thả. Ta sẽ bây giờ thử thách ngài, xem tình cảm của ngài đối với ta là gì," và đến cõi của chư Long, ngài dấy lên cơn gió Kim Xí Điểu.

Khi nhìn thấy ngài, Long Vương nghĩ Kim Xí Điểu Vương hẳn đã đến để bắt ngài, nên ngài hóa thành hình dạng trải dài đến ngàn tầm và làm mình nặng bằng cách nuốt đá và cát PTS vp Pali 85 ngài nằm xuống, giấu đuôi bên dưới và dựng đầu rắn lên, như có ý định cắn Kim Xí Điểu Vương. Khi nhìn thấy điều này Kim Xí Điểu đọc thêm một bài kệ:

---

Ồ rắn, ngươi đã giải hòa với kẻ thù cũ của ngươi;
Nhưng nay ngươi phô răng. Nỗi sợ nào đến với ngươi từ đâu? PTS vp En 47

---

Khi nghe điều này Long Vương đọc ba bài kệ:

---

Mãi mãi nghi ngờ kẻ thù, đừng tin bạn là vững chắc;
Cảm giác an toàn sinh ra nỗi sợ, để giết ngươi tận gốc và từng cành.

Cái gì! Tin người mà ta đã cãi cọ từ lâu trước đây!
Không, hãy đứng vào vị trí phòng thủ. Không ai có thể yêu kẻ thù của mình.

Hãy khơi dậy lòng tin trong tất cả, nhưng không đặt lòng tin vào ai,
Chính mình không bị nghi ngờ, hãy dễ bị nghi ngờ.
Người thực sự khôn ngoan phải gắng hết sức
Để bản tính thật của họ không bao giờ lộ ra cho người khác thấy.

---

Như vậy họ nói chuyện với nhau, và trở nên hòa giải và thân thiện, họ cùng nhau đến am thất của đạo sĩ.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ sự việc, nói:

---

Cặp đôi thần linh uyển chuyển đó bây giờ được nhìn thấy,
Hít thở bầu không khí thánh khiết tinh tuyền;
PTS vp Pali 86 Như hai con chiến mã khớp đều dưới ách như nhau,
Họ chạy đến tìm nơi cư trú của người thánh thiện đó.

---

Về điều này Bậc Đạo Sư đọc thêm một bài kệ:

---

Rồi đến thẳng đạo sĩ Long Vương đi,
Và như vậy Paṇḍaraka nói với kẻ thù của mình,
"Hãy biết rằng hôm nay, mọi nguy hiểm đã qua, ta được tự do,
Nhưng 'Đó không phải do tình yêu của ngươi đối với ta'."

---

Rồi đạo sĩ đọc thêm một bài kệ:

---

Với vị vua chim ấy, ta long trọng tuyên bố,
Ta đã có lòng yêu thương hơn là với ngươi bao giờ,
Bị thôi thúc bởi tình cảm với vị vua chim hoàng gia đó,
Ta đã có chủ tâm, không phải vì ngu dại, sai lầm.

---

Khi nghe điều này, Long Vương đọc hai bài kệ:

---

Người nhìn vào thế giới này và thế giới kế tiếp,
Không bao giờ thấy mình bị quấy rầy bởi yêu hay ghét,
Dưới chiếc áo khoác tự chế ngươi muốn che giấu
Nhưng những hành động vô pháp đã làm lộ chiếc áo khoác thánh thiện đó.

PTS vp Pali 87 Ngươi, vẻ ngoài cao quý, đã bị vấy bẩn bởi hèn mạt,
Và được mặc y phục đạo sĩ, lại không có kiềm chế;
Bởi bản tính bị ý nghĩ hèn hạ nguyền rủa,
Ngươi thành thạo trong mọi loại hành động tội lỗi.

---

Để khiển trách ngài như vậy, ngài đọc bài kệ này, mắng mỏ ngài:

---

Kẻ mật thám, kẻ phản bội, muốn giết
Người bạn vô tội, hãy bị đầu vỡ tan
Bởi Hành Động Chân Lý này của ta, ta cầu nguyện,
Từng mảnh, tất cả thành bảy mảnh. PTS vp En 48

---

Và ngay trước mắt Long Vương, đầu của đạo sĩ bị chẻ làm bảy mảnh, và ngay tại chỗ ngài đang ngồi, mặt đất bị nứt ra. Và, biến mất xuống Đất, ngài được tái sinh trong Địa Ngục Vô Gián (Avīci), và Long Vương cùng Kim Xí Điểu Vương mỗi vị trở về cõi của mình.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ sự kiện ngài bị đất nuốt chửng, đọc bài kệ cuối cùng:

---

Vì vậy ta nói, bạn bè không bao giờ nên phản trắc;
Hơn một người bạn giả dối, không có người nào tệ hơn để gặp.
Chôn vùi trong đất, sinh vật độc hại nằm đó,
Và theo lời Long Vương, đạo sĩ chết.

---

PTS vp Pali 88 Bậc Đạo Sư kết thúc bài pháp ở đây và nói: "Này các Tỳ-kheo, chẳng phải chỉ bây giờ, mà ngay từ thuở xưa, Đề-bà-đạt-đa cũng đã nói dối và bị đất nuốt chửng," và Ngài chỉ rõ nhân vật trong Bổn Sanh: "Bấy giờ đạo sĩ là Đề-bà-đạt-đa, Long Vương là Sāriputta, và Kim Xí Điểu Vương chính là Ta."

---

Jātaka, hay Những Câu Chuyện Về Các Tiền Kiếp của Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, do The Cambridge University Press xuất bản.

  • Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
  • Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
  • Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
  • Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
  • Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
  • Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến