Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 504Bhallātiyajātaka — Jātaka 504

Tên Pāli / Sanskrit:Bhallātiyajātaka

📖1,786 từ · ~7 phút đọc
2
Tóm tắt

Câu chuyện này Đức Bổn Sư kể khi đang trú tại Jetavana, liên quan đến Mallikā, người vợ Hoa Lài. Tương truyền rằng một hôm nàng và nhà vua xảy ra tranh cãi về chuyện vợ chồng. Nhà vua nổi giận, không nhìn mặt nàng. Mallikā nghĩ: "Chắc Như Lai chưa hay tin nhà vua đang giận ta." Khi Đức Bổn Sư biết được sự việc, hôm sau Ngài cùng chư Tỳ-khưu đi khất thực ở Benares rồi đến cổng cung điện nhà vua. Nhà vua ra đón, đỡ lấy bát của Ngài, mời Ngài lên lầu, an trí chư Tỳ-khưu theo thứ tự, dâng nước tiếp đón rồi cúng dường thức ăn thượng hảo; sau bữa ăn, vua ngồi sang một bên. Đức Bổn Sư hỏi: "Sao Mallikā không ra?" Vua đáp: "Đó là vì sự kiêu ngạo ngớ ngẩn của nàng trong cảnh phú quý." Đức Bổn Sư nói: "Tâu đại vương! Từ rất lâu về trước, khi đại vương còn là một vị thần tiên, có một đêm đại vương xa cách người bạn đời của mình, rồi sầu khổ suốt bảy trăm năm." Rồi theo lời cầu thỉnh của nhà vua, Ngài kể một câu chuyện trong quá khứ.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 15 Vīsatinipāta

504. Bhallātiyajātaka — Chuyện Vua Bhallatiya

"Ngày xưa có vua Bhallatiya," v.v.—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể lại khi Ngài đang trú tại Jetavana về Mallika, Cô Dâu Lài. Tương truyền rằng một ngày nọ bà và nhà vua có cuộc tranh cãi về quyền vợ chồng. Nhà vua nổi giận và không muốn nhìn mặt bà.

"Ta đoán," bà nghĩ, "Đức Như Lai không biết rằng nhà vua đang giận ta." Khi bậc Đạo Sư hay tin, hôm sau Ngài đi khất thực ở Benares, cùng với các Tỳ kheo, rồi đến cổng hoàng cung. Nhà vua đến đón Ngài, và đỡ lấy bình bát của Đức Phật. Rồi ngài đưa Ngài và những tùy tùng lên tầng thượng, sắp xếp các Tỳ kheo theo thứ tự, dâng nước chào mừng, cúng dường thức ăn ngon; sau bữa ăn ngài ngồi xuống một bên.

PTS vp En 272 "Tại sao," bậc Đạo Sư hỏi, "tại sao Mallika không xuất hiện?" Ngài nói: "Đó là sự kiêu ngạo ngu xuẩn của bà ấy vì bà đang phát đạt." Bậc Đạo Sư nói: "Thưa Đại vương! Từ lâu về trước khi ngài là một tiên nhân, ngài đã tách rời người bạn đời chỉ một đêm, rồi than thở suốt bảy trăm năm." Rồi theo lời thỉnh cầu của ngài, bậc Đạo Sư kể câu chuyện của quá khứ.

Thuở xưa, một vị vua tên Bhallatiya trị vì ở Benares. Bị ham muốn ăn thịt nai nướng trên than hồng, ngài giao vương quốc cho các quần thần coi sóc, mang theo năm loại vũ khí, dẫn theo một đàn chó săn khéo léo có nguồn gốc tốt, và rời kinh thành vào Himalaya. Ngài đi dọc theo sông Hằng cho đến khi không thể đi xa hơn, rồi theo một nhánh sông một đoạn, săn nai và lợn, ăn thịt nướng, cho đến khi leo lên rất cao.

Ở đó khi dòng suối núi chảy đầy, mực nước ngang ngực, nhưng vào những lúc khác, chỉ đến đầu gối. Vào thời đó ở đó có cá và rùa đủ loại đùa giỡn, cát ở ven nước như bạc, cây trên hai bờ cúi xuống vì nặng hoa quả, nhiều chim và ong say sưa với nước quả và mật hoa của hoa trái bay lượn trong bóng râm, nơi đàn nai đủ loại hay đến. Bấy giờ trên bờ suối núi đẹp đẽ này PTS vp Pali 438 hai tiên nhân ôm nhau hôn hít âu yếm, rồi bắt đầu khóc và than van thảm thiết.

Khi nhà vua leo lên núi Gandhamadana theo con đường dọc bờ sông này, ngài trông thấy hai tiên nhân đó. "Họ đang khóc về điều gì vậy?" ngài nghĩ. "Ta sẽ hỏi họ." Ngài ra hiệu cho đàn chó, khẽ búng tay, và theo hiệu đó những con chó thuần chủng biết việc của mình, chui vào bụi rậm và nằm phục trên bụng. Ngay khi thấy chúng đã khuất, ngài đặt cung tên và các vũ khí khác cạnh một cái cây gần đó, và không để bước chân nghe tiếng, lặng lẽ tiến đến gần hai tiên nhân, và hỏi họ: "Tại sao các vị khóc?"

Để giải thích điều này, bậc Đạo Sư đọc ba bài kệ:

"Có một vị vua BhallatiyoVà ngài muốn đi săn;Trèo lên Núi Hương, và thấy ở đóĐầy tiên nhân và hoa nở rộ.
"Ngài liền yên lặng từng con chó,Đặt cung tên xuống đất,Bước về phía trước, để đặt câu hỏiNơi tìm thấy một đôi tiên nhân.
"'Đông đã qua: vậy tại sao lại quay vềNgồi nói chuyện bên suối?Ôi hỡi các bạn trông như người thường,Người ta gọi các bạn là ai ta muốn biết.'" PTS vp En 273

Trước câu hỏi của nhà vua, tiên nam không nói gì; nhưng người bạn đời của ông ta trả lời như sau:

"Malla, Ba Đỉnh, Đồi VàngChúng tôi đi qua, theo mỗi suối mát.PTS vp Pali 439 Những vật kỳ diệu coi chúng tôi như người:Người săn vẫn gọi chúng tôi là quỷ thần."

Rồi nhà vua đọc ba bài kệ:

"Dù các bạn ôm nhau âu yếmCác bạn khóc như đầy nỗi đau sâu thẳm.Ôi hỡi các bạn trông như người thường,Tại sao khóc vậy? hãy thổ lộ!
"Dù các bạn ôm nhau âu yếmCác bạn khóc như đầy nỗi đau sâu thẳm.Ôi hỡi các bạn trông như người thường,Tại sao buồn vậy? hãy thổ lộ!
"Dù các bạn ôm nhau âu yếmCác bạn khóc như đầy nỗi đau sâu thẳm.Ôi hỡi các bạn trông như người thường,Tại sao than van vậy? hãy thổ lộ!"

Những bài kệ tiếp theo do từng người luân phiên hỏi và đáp:

"Chúng tôi đã xa nhau một đêm,Cả hai không có tình yêu, đầy đau đớn,Nghĩ đến nhau: nhưng đêm đóSẽ không bao giờ trở lại nữa."
"Tại sao lại trải qua đêm đó một mìnhKhiến các bạn thở dài và rên rỉ như vậy,PTS vp Pali 440 Ôi hỡi các bạn trông như người thường—Mất tiền bạc? cha mất rồi sao?"
"Con suối chảy trong bóng mát dày đặcGiữa những vách đá: một cơn bão nổi lên:Rồi với nỗi lo lắng muốn tìm taNgười yêu ta băng qua ngay bờ suối.
"Suốt thời gian đó với đôi bàn chân bận rộnTa hái xạ hương và hoa cỏ đồngTất cả để kết thành vòng hoa tặng người yêuVà cho bản thân ta, khi chúng ta gặp nhau.
"Chuông bụi, tím mướt vi-ô-lét,Và hoa thuỷ tiên trắng tươi ướt sương,Tất cả để kết thành vòng hoa tặng người yêuVà cho bản thân ta, khi chúng ta gặp nhau. PTS vp En 274
"Rồi ta hái một bó hoa hồng,Đó là bông hoa đẹp nhất mọc lên,Tất cả để kết thành vòng hoa tặng người yêuVà cho bản thân ta, khi chúng ta gặp nhau.
"Hoa tiếp theo và lá ta tìm thấy,Và trải đầy dày đặc xuống mặt đất,Nơi suốt đêm thâu bên nhauChúng ta có thể ngủ êm đềm và sâu.
"Gỗ đàn hương và những loại gỗ thơm liềnTa giã nhỏ trên đá,Làm nước hoa cho đôi tay người yêu,Hương thơm ngọt ngào nhất cho chính mình ta.
"Bên con sông chảy xiếtTa hái hoa sen đến cái cuối cùng:PTS vp Pali 441 Chiều tàn—con sông dâng caoKhiến không thể vượt qua được nữa.
"Chúng ta đứng trên hai bờ đối diện,Mỗi người nhìn người kia.Chúng ta cùng nhau vừa cười vừa khóc!Ôi! đêm đó chúng ta đau khổ biết bao.
"Sáng đến, mặt trời lên caoVà sớm chúng ta thấy con sông khô cạn.Rồi chúng ta băng qua, và ôm nhau chặtCả hai cùng một lúc vừa cười vừa khóc.
"Bảy trăm năm trừ baTừ khi chúng ta xa nhau, ta và anh ấy.Khi hai trái tim yêu nhau bị chia cắtDường như cả một cuộc đời dài."
"Tuổi thọ của các bạn là bao nhiêu?Nếu điều này có trong tiếng đồn cổ xưa.Hay lời dạy của các bậc trưởng thượng,Hãy kể cho ta nghe, và đừng sợ."
"Một ngàn mùa hè, mạnh mẽ và khỏe mạnh,Không bao giờ có những đau đớn chết người,Ít buồn phiền, phước lành dồi dào,Đến cuối cùng những niềm vui của tình yêu vẫn tiếp diễn."

PTS vp Pali 442 Nhà vua lắng nghe và suy nghĩ: "Những sinh linh này, kém hơn người thường, đã khóc suốt bảy trăm năm vì một đêm xa cách: còn đây là ta, chúa tể của một vương quốc rộng ba trăm do tuần, bỏ lại tất cả sự vĩ đại của mình và đi lang thang trong rừng. Đó là một sai lầm lớn." Ngài trở về ngay. Đến Benares, các quần thần hỏi ngài đã thấy điều kỳ diệu gì ở vùng Himalaya. PTS vp Pali 443 Ngài kể cho họ nghe toàn bộ câu chuyện, và từ đó ngài bố thí và hưởng thụ tài sản của mình. PTS vp En 275

Giải thích điều này, bậc Đạo Sư đọc bài kệ này:

"Như vậy được các tiên nhân dạy dỗVị Vua trở về theo đường cũ,Ngừng săn bắn, và cho người nghèo ăn,Và tận hưởng những ngày tháng phù du."

Ngài thêm hai bài kệ nữa:

"Hãy lấy bài học từ các tiên nhân:Và đừng cãi vã, mà hãy sửa đổi cách sống.Kẻo ngài phải chịu đựng, như vị tiên nhân,Những lỗi lầm của chính mình suốt đời.
"Hãy lấy bài học từ các tiên nhân:Và đừng tranh cãi, mà hãy sửa đổi cách sống.Kẻo ngài phải chịu đựng, như vị tiên nhân,Những lỗi lầm của chính mình suốt đời."

Bấy giờ Bà Mallika từ chiếc giường của mình đứng dậy, khi nghe lời khuyên răn của Đức Như Lai, chắp tay đảnh lễ cung kính, và đọc bài kệ cuối cùng:

"Bậc thánh nhân, với lòng thành kínhCon nghe những lời tốt đẹp và nhân từ của Ngài.Phúc lành cho Ngài! Ngài đã nói,Mọi nỗi buồn của con đã biến mất."

PTS vp Pali 444 Về sau, Vua xứ Kosala sống với bà trong hòa thuận.

Bài pháp này kết thúc, bậc Đạo Sư xác định về Tiền Thân: "Vào thời đó, Vua xứ Kosala là tiên nam, Bà Mallika là người bạn đời của ông ta, còn ta chính là Vua Bhallatiya."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

  • Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
  • Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
  • Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
  • Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
  • Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
  • Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn có thể tự do sử dụng chúng theo bất kỳ cách nào.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng Giêng năm 2006 – tháng Hai năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến