Ja 486Mahāukkusajātaka (Jātaka Đại Diều Hâu)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 14 Pakiṇṇakanipāta (Tạp Tập)

486. Mahāukkusajātaka (Jātaka Đại Diều Hâu)

"Những kẻ thô lậu trong vùng hẻo lánh," v.v.—Câu chuyện này Đức Thế Tôn kể lại khi đang trú tại Kỳ Viên, về Mitta-gandhaka, một cư sĩ tại gia. PTS vp Pali 289 Người này, theo kể lại, là con cháu của một dòng họ sa sút tại Sāvatthī, đã sai một người bạn đến dạm hỏi một thiếu nữ nhà lành. Khi được hỏi: "Anh ấy có bạn bè hay người quen có thể lo liệu bất cứ việc gì cần giải quyết không?" Trả lời là: "Không, không có." "Vậy thì anh ấy phải kết giao bạn bè trước đã," họ nói với anh ta.

Người đàn ông đó làm theo lời khuyên này, và kết thân với bốn người gác cổng. Sau đó anh ta dần dần kết bạn với các lính canh tuần thành, các thầy chiêm tinh, các quý tộc trong triều, thậm chí cả thống soái và phó vương; và nhờ giao du với họ anh ta trở thành bạn của đức vua, và sau đó là bạn của tám mươi vị Thượng Trưởng Lão, và qua Trưởng Lão Ānanda, với chính Đức Như Lai. Rồi Đức Thế Tôn thiết lập gia đình ông trong Tam Quy và Ngũ Giới, đức vua ban cho ông địa vị cao sang, và ông được biết đến với tên Mitta-gandhaka, "người có nhiều bạn bè." Đức vua ban cho ông một ngôi nhà lớn, và tổ chức tiệc mừng hôn lễ cho ông, và rất nhiều người từ đức vua trở xuống đều gửi quà cho ông.

Rồi vợ ông nhận quà từ đức vua, quà từ phó vương, quà từ thống soái, v.v., và đã ràng buộc được mọi người trong thành phố. Ngày thứ bảy, với nghi lễ trang trọng, Dasabala được cặp đôi mới cưới thỉnh mời, nhiều lễ vật được dâng lên Đức Phật và hội chúng gồm năm trăm vị; cuối tiệc họ được Đức Thế Tôn cảm tạ và cả hai đều được thiết lập trong Quả vị Nhập Lưu.

Trong Giảng Đường Chân Lý mọi người đều bàn về điều đó. "Này các Tỳ-kheo, người cư sĩ Mitta-gandhaka đã nghe theo lời khuyên của vợ, và nhờ bà ông đã kết bạn với mọi người, và được đức vua đặc biệt vinh dự; và sau khi kết thân với Đức Thế Tôn cả hai vợ chồng đều được thiết lập trong Quả vị Nhập Lưu." Khi Đức Thế Tôn bước vào nghe loại câu chuyện họ đang nói, Ngài nói: "Không phải chỉ lần này, này các Tỳ-kheo, người đàn ông này nhờ người phụ nữ này mà được vinh dự lớn. Ngày xưa khi ông ta còn là một con vật, nhờ lời khuyên của bà ấy ông ta đã kết giao được nhiều bạn và được giải thoát khỏi lo lắng về người con trai." Nói vậy, Ngài kể một câu chuyện quá khứ.

Một thuở khi Brahmadatta là vua Benares, một số người miền biên giới thường lập trú xứ bất cứ nơi nào họ có thể kiếm được thức ăn tốt nhất, sống trong rừng, và giết thú rừng vốn có nhiều ở đó làm thức ăn cho bản thân và gia đình. PTS vp Pali 290 Không xa làng của họ có một cái hồ tự nhiên lớn, và trên bờ phía nam của nó sống một con Diều Hâu, phía tây là một con Diều Hâu cái; phía bắc là một con Sư Tử, chúa tể các loài thú; phía đông là một con Ngư Ưng, chúa tể các loài chim; ở giữa sống một con Rùa trên một hòn đảo nhỏ.

Con Diều Hâu xin con Diều Hâu cái làm vợ. Nó hỏi: "Anh có bạn bè không?" "Không, thưa em," nó trả lời. "Chúng ta phải có người có thể bảo vệ chúng ta trước bất kỳ nguy hiểm hay rắc rối nào có thể xảy ra, và anh phải kết thêm bạn bè." "Ta sẽ kết thân với ai?" "Tại sao không, với vua Ngư Ưng sống ở bờ phía đông, với con Sư Tử ở phía bắc, và với con Rùa sống ở giữa hồ này." Nó nghe theo lời khuyên và làm vậy.

Rồi hai con sống với nhau (nên nói thêm rằng trên một hòn đảo nhỏ trong cùng cái hồ đó có mọc một cây kadamba, xung quanh bốn phía là nước) trong một cái tổ mà chúng đã làm ra.

Sau đó hai con con được sinh ra. Một hôm, trong khi cánh của những con chim non vẫn còn trơn bóng chưa mọc lông, một số người làm rẫy đi tìm kiếm khắp rừng cả ngày mà không tìm được gì. Không muốn trở về tay không, họ xuống hồ để bắt cá hoặc rùa.

Họ leo lên hòn đảo, và nằm xuống dưới cây kadamba; và ở đó bị muỗi và côn trùng đốt, để xua đuổi chúng, họ nhóm lửa bằng cách cọ que lại với nhau, và tạo ra khói. Khói bốc lên làm bực bội các con chim, và các con chim non kêu thét. "Tiếng kêu của chim kìa!" những người miền quê nói.

"Dậy, nhóm lửa to lên: chúng ta không thể nằm đây mà đói, nhưng trước khi nằm xuống chúng ta sẽ có bữa thịt chim." Họ nhóm lửa to hơn và chất thêm củi. Nhưng con chim mẹ nghe tiếng động, nghĩ: "Những kẻ này muốn ăn thịt con non của ta. Ta đã kết bạn để tránh khỏi nguy hiểm đó.

Ta sẽ sai chồng ta đến gặp Ngư Ưng vĩ đại." PTS vp Pali 291 Rồi nó nói: "Hãy bay đi, chồng ơi, kể cho Ngư Ưng nghe về mối nguy hiểm đang đe dọa con non của ta," và nhắc lại câu kệ này:

Con chim trống bay nhanh đến nơi, cất tiếng kêu báo mình đã đến. Được phép, nó đến gần Ngư Ưng và chào hỏi. "Tại sao ngươi đến?" Ngư Ưng hỏi. Rồi con chim trống nhắc lại câu kệ thứ hai:

"Hỡi loài có cánh! Ngươi là bậc nhất trong các loài chim:
Vì vậy, hỡi vua Ngư Ưng, ta tìm đến nương nhờ nơi ngươi.
Một số người quê mùa đang săn bắt muốn
Ăn thịt con non của ta: hãy là niềm vui của ta!"

"Đừng sợ," Ngư Ưng nói với Diều Hâu, và an ủi nó rồi đọc câu kệ thứ ba:

PTS vp Pali 292 Rồi nó tiếp tục hỏi: "Này bạn, những kẻ thô lậu có leo lên cây chưa?" "Chúng chưa leo; chúng chỉ đang chất củi vào lửa." "Vậy thì ngươi hãy mau về an ủi người bạn đời của ngươi và nói rằng ta đang đến." Nó làm vậy. Ngư Ưng cũng bay đến, và từ một chỗ gần cây kadamba nó quan sát, chờ những người đó leo cây, đậu trên đỉnh một cây khác. Vừa khi một trong những tên thô lậu đang leo cây tiến gần đến tổ chim, Ngư Ưng lao xuống hồ, và từ cánh và mỏ của nó bắn nước lên những thanh củi đang cháy, dập tắt chúng.

Những người đàn ông tụt xuống, và nhóm một đống lửa khác để nấu chín con chim và con non của nó; khi họ leo lên lần nữa, Ngư Ưng lại phá tan đống lửa. Vì vậy mỗi khi lửa được nhóm lên, con chim lại dập tắt, và nửa đêm đến. Con chim rất khổ sở: da dưới bụng của nó đã trở nên mỏng dần, mắt nó đỏ hoe vì máu.

Thấy nó, con chim mái nói với chồng: "Thưa chồng, Ngư Ưng đã mệt quá rồi; hãy đến nói với Rùa, để nó được nghỉ ngơi." Khi nghe điều này, con chim tiến đến gần Ngư Ưng, thưa với nó bằng một câu kệ:

"Người tốt giúp đỡ người tốt: việc cần thiết này
Ngươi đã nhân từ làm cho ta khi ta cần.
Con non của ta an toàn, ngươi vẫn còn sống: hãy tự chăm sóc mình,
Và đừng kiệt sức hết sức lực."

Khi nghe những lời này, to như tiếng rống của sư tử, nó đọc câu kệ thứ năm:

"Trong khi ta còn gác canh xung quanh cái cây này,
Ta không quan tâm đến việc có mất mạng vì ngươi không:
Người tốt thật sự là như vậy: bạn bè sẽ làm vậy cho bạn:
Vâng, dù cho đến lúc chết cũng vậy."

PTS vp Pali 293 Nhưng câu kệ thứ sáu được Đức Thế Tôn đọc lên, trong trí tuệ viên mãn của Ngài, khi Ngài ngợi ca lòng nhân hậu của con chim:

"Con chim sinh từ trứng bay trên không trung đã làm một việc đau đớn khổ cực,
Ngư Ưng, canh giữ tốt lũ chim non trước nửa đêm tối tăm."

Rồi Diều Hâu nói: "Hãy nghỉ ngơi một lúc, bạn Ngư Ưng," rồi bay đến chỗ Rùa, đánh thức nó dậy. "Việc gì khiến ngươi đến, bạn ơi?" Rùa hỏi.—"Mối nguy hiểm như vậy như vậy đã đến với ta, và vua Ngư Ưng đã vất vả làm việc từ canh đầu đến giờ và rất mệt mỏi; đó là tại sao ta đến ngươi." Với những lời đó, nó nhắc lại câu kệ thứ bảy:

"Dù những ai vấp ngã vì tội lỗi hay hành vi xấu ác
Vẫn có thể trỗi dậy nếu được giúp đỡ đúng lúc.
Con non của ta trong nguy hiểm, ta bay thẳng đến ngươi:
Hỡi cư dân trong hồ, hãy đến, cứu ta!"

Khi nghe điều này, Rùa đọc một câu kệ khác:

"Người tốt đối với người bạn của mình,
Sẽ cho mượn cả thức ăn lẫn của cải, thậm chí mạng sống.
Vì ngươi, hỡi Diều Hâu! Ta sẽ làm việc này:
Người tốt phải giúp đỡ nhau khi cần thiết." PTS vp En 186

Con rùa con nằm không xa đó, nghe lời của cha nó nghĩ thầm: "Ta không muốn để cha ta phải vất vả, nhưng ta sẽ làm thay phần việc của cha," và vì vậy nó đọc câu kệ thứ chín:

Rùa cha nói với con bằng một câu kệ:

"Con làm như vậy là đúng, con ơi, và đó là sự thật
Rằng con cái phải phục vụ cha.
Tuy vậy có thể họ sẽ để những con chim non của Diều Hâu yên,
Có thể vì thấy cha đã to lớn như vậy."

Với những lời đó, Rùa cha đưa Diều Hâu đi, thêm vào: "Đừng sợ, bạn ơi, ngươi hãy đi trước và ta sẽ đến ngay sau." Nó lặn xuống nước, thu thập một ít bùn, bò lên đảo, dập lửa, rồi nằm yên. Rồi những người miền quê kêu lên: "Tại sao chúng ta phải bận tâm đến những con chim diều hâu non? Hãy lật con Rùa chết tiệt này lại và giết nó!

Nó là đủ cho tất cả chúng ta." Vậy là họ hái những dây leo và lấy một số dây thừng, nhưng khi họ buộc chúng vào chỗ này chỗ kia và xé quần áo thành từng mảnh vì mục đích đó, họ vẫn không thể lật ngược con Rùa. Con Rùa kéo họ đi cùng nó và lặn xuống nước sâu. Những người đàn ông hăng hái bắt nó đến mức lao theo vào nước: văng vào, leo ra với bụng đầy nước.

"Chỉ xem kìa," họ nói: "nửa đêm một con Ngư Ưng cứ dập tắt lửa của chúng ta, và nay con Rùa này đã làm chúng ta ngã xuống nước, và nuốt nước vào, thật bực bội. Thôi, chúng ta sẽ nhóm một đống lửa khác, và khi mặt trời mọc chúng ta sẽ ăn những con chim diều hâu non đó." Rồi họ bắt đầu nhóm lửa. Con chim mái nghe tiếng ồn họ đang gây ra, và nói: "Chồng ơi, sớm hay muộn những kẻ này sẽ ăn thịt con non của ta và bỏ đi: anh hãy đến nói với bạn ta là Sư Tử." PTS vp Pali 295 Lập tức nó bay đến Sư Tử, và Sư Tử hỏi tại sao nó đến vào giờ không thích hợp như vậy.

Con chim kể tất cả từ đầu, và nhắc lại câu kệ thứ mười một:

Nói xong điều này, Sư Tử nhắc lại một câu kệ:

Nói xong những điều đó, nó cho Diều Hâu lui, nói: "Hãy đi về an ủi con non của ngươi." Rồi nó bước tới, khuấy động làn nước trong như pha lê. PTS vp En 187 Khi những kẻ thô lậu thấy nó tiến đến, họ sợ muốn chết: "Ngư Ưng," họ kêu, "dập tắt những thanh củi của chúng ta; con Rùa làm chúng ta mất cả quần áo đang mặc trên người: nhưng bây giờ chúng ta xong rồi. Sư Tử này sẽ tiêu diệt chúng ta ngay lập tức." Họ bỏ chạy tứ tán: khi Sư Tử đến gốc cây, không thấy gì nữa.

PTS vp Pali 296 Rồi Ngư Ưng, Diều Hâu và Rùa đến, và chào hỏi nó. Nó kể cho họ nghe về lợi ích của tình bạn, và nói: "Từ nay hãy cẩn thận không bao giờ để đứt đoạn mối dây bạn bè." Với lời khuyên đó, nó ra đi: và họ cũng mỗi con về chỗ của mình. Con chim mái diều hâu nhìn con non của mình, nghĩ—"Ôi, nhờ bạn bè mà con non của ta đã được trao trả lại cho ta!" và trong niềm vui mừng, nó nói với chồng và đọc sáu câu kệ tuyên bố tác dụng của tình bạn:

"Nhờ sự giúp đỡ của người bạn đồng hành của họ, người bạn ở lại để nâng đỡ,
Một con hót, những con non hót lại, với những nốt nhạc quyến rũ lòng.

"Người khôn ngoan cầu giúp đỡ nơi bạn bè hay đồng hành,
Sống hạnh phúc với của cải và đàn con đông đúc:
Vì vậy ta, chồng ta, và con non, tất cả cùng đứng vững,
Vì bạn ta mang lòng trắc ẩn.

"Người đàn ông cần vua và chiến sĩ để bảo vệ:
Và những điều này là của kẻ có tình bạn hoàn hảo:
Ngươi thèm muốn hạnh phúc: họ nổi tiếng và mạnh mẽ;
Họ chắc chắn thịnh vượng, những người có bạn bè thuộc về mình.

"Dù bởi kẻ nghèo hèn và yếu đuối, hỡi Diều Hâu, bạn bè tốt nhất định phải tìm:
Thấy chưa, nhờ lòng tốt chúng ta và những người thân đều mỗi người an toàn.

"Con chim thắng được một anh hùng mạnh mẽ làm người bạn đồng hành,
Như ngươi và ta được hạnh phúc, Diều Hâu ơi, là hạnh phúc trong lòng."

PTS vp Pali 297 Vậy là nó tuyên bố phẩm chất của tình bạn trong sáu câu kệ. Và tất cả những người bạn này sống suốt cuộc đời mà không phá vỡ mối dây bạn bè, rồi qua đời theo nghiệp báo của mỗi người.

Đức Thế Tôn, sau khi kết thúc bài giảng này, nói: "Không phải chỉ lần này, này các Tỳ-kheo, ông ta đã đạt được hạnh phúc nhờ người vợ; ngày trước cũng vậy." Với những lời đó, Ngài xác nhận Bổn Sanh: "Vào thời đó, cặp vợ chồng đó chính là cặp Diều Hâu, Rāhula là Rùa con, Moggallāna là Rùa già, Sāriputta là Ngư Ưng, và chính Ta là Sư Tử."

Jātaka, hay Những Câu Chuyện Về Các Tiền Thân Của Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc lĩnh vực công cộng. Độc giả được tự do sử dụng theo ý muốn.

Đã quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.