Ja 475Phandana Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Sự Tranh Chấp

Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

Sách 1, Quyển 13 — Phẩm Mười Ba

475. Phandana Jātaka (Maṇicorajātaka)

(Chuyện Tiền Thân về Sự Tranh Chấp)

"Này người đứng đây..." v.v. — Chuyện này Bậc Đạo Sư kể trên bờ sông Rohini, về một cuộc tranh chấp trong gia tộc. Hoàn cảnh sẽ được mô tả đầy đủ trong Chuyện Tiền Thân Kunala. Nhân dịp này, Bậc Đạo Sư xưng hô với các thân tộc, "Này đại vương," và nói:

Thuở xưa, khi Brahmadatta làm vua xứ Ba-la-nại (Benares), bên ngoài thành có một làng thợ mộc. Trong đó có một người Bà-la-môn thợ mộc, kiếm sống bằng cách lấy gỗ từ rừng về đóng xe.

Vào thời ấy có một cây Bàng lớn ở vùng Himalaya. PTS vp Pali 208 Một con Sư Tử đen thường đến nằm ở gốc cây khi đi kiếm mồi. Một hôm, gió thổi cây rung, một nhánh khô rơi xuống đánh vào vai hắn.

Cú đập gây cho hắn đau đớn, và hắn vội vã sợ hãi đứng dậy, nhảy vọt đi; rồi quay lại, hắn nhìn con đường hắn vừa đi qua, và không thấy gì, hắn nghĩ: "Không có con sư tử hay con hổ nào khác, cũng không có ai đang đuổi theo. Tốt thôi, ta nghĩ rằng vị thần của cái cây kia không thể chịu đựng được việc ta nằm ở đó. Ta sẽ tìm hiểu xem có thực sự như vậy không." Nghĩ như vậy, hắn nổi giận bất hợp lý, đánh vào cây và la to: "Ta không ăn một chiếc lá nào trên cây ngươi, không bẻ một cành nào; ngươi có thể chịu đựng các sinh vật khác trú ngụ ở đây, mà ngươi lại không thể chịu đựng ta!

Ta có vấn đề gì vậy? Hãy đợi PTS vp En 130 vài ngày nữa, ta sẽ bật ngươi lên tận gốc rễ, ta sẽ chặt ngươi thành từng mảnh vụn!" Vừa như vậy hắn mắng nhiếc vị thần của cây, rồi đi tìm một con người.

Lúc bấy giờ, người thợ mộc Bà-la-môn kể trên cùng hai ba người khác, đã đến vùng đó trên một chiếc xe để lấy gỗ cho nghề thợ mộc của mình. Ông để xe ở một chỗ nhất định, rồi tay cầm rìu và búa đi tìm kiếm cây cối. Tình cờ ông đến gần cây Bàng này. Con Sư Tử thấy ông liền đến đứng dưới gốc cây, vì nghĩ: "Hôm nay ta phải thấy lưng của kẻ thù ta!" Nhưng người thợ mộc nhìn qua nhìn lại rồi chạy trốn khỏi khu vực cây đó. "Ta sẽ nói chuyện với hắn trước khi hắn chạy đi hẳn," con Sư Tử nghĩ, và đọc bài kệ thứ nhất:

"Này người đứng tay cầm rìu, trong khu rừng này,
Hãy nói thật cho ta, ta hỏi ngươi, ngươi muốn loại cây gì?"

"Ồ, một điều kỳ diệu!" người kia nói khi nghe câu hỏi này, "Ta thề, ta chưa bao giờ thấy con thú nào lại có thể nói như người. PTS vp Pali 209 Tất nhiên hắn sẽ biết loại gỗ nào tốt cho thợ mộc. Ta sẽ hỏi hắn." Nghĩ vậy, ông đọc bài kệ thứ hai:

"Khắp đồi núi, thung lũng, đồng bằng, một vị vương ngươi đi qua rừng:
Hãy nói thật cho ta, ta hỏi ngươi — loại cây nào tốt để làm bánh xe?"

Con Sư Tử lắng nghe, và tự nói với mình: "Bây giờ ta sẽ đạt được điều ta mong muốn!" rồi đọc bài kệ thứ ba:

"Chẳng phải cây Sal, cây Keo, cũng chẳng phải cây tai ngựa, càng không phải bụi cây là tốt;
Có một loại cây họ gọi là Bàng (plassey), và đó là gỗ làm bánh xe tốt nhất."

Người kia vui mừng khi nghe điều này, và nghĩ: "Thật là một ngày may mắn đã đưa ta vào khu rừng. Đây là một sinh vật hình dạng con thú để bảo ta loại gỗ nào tốt cho thợ mộc! Ôi, thật tuyệt vời!" Vì vậy ông hỏi con Sư Tử trong bài kệ thứ tư:

"Lá của cây đó trông như thế nào, thân cây ra sao,
Hãy nói thật cho ta, ta hỏi ngươi, để ta có thể nhận ra cây đó?"

Đáp lại, con Sư Tử đọc hai bài kệ:

"Đây là cây mà cành của nó ngươi thấy rủ xuống, uốn cong, nhưng không gãy;
Đây là cây Bàng, trên gốc rễ của nó ta vẫn thường đứng.
"Để làm căm xe hay vành xe, cột xe, hoặc bánh xe, hay bất kỳ bộ phận nào,
Cây Bàng này sẽ phù hợp với ngươi khi làm xe."

Sau khi tuyên bố như vậy, con Sư Tử bước sang một bên, lòng tràn ngập vui mừng. Người thợ mộc bắt đầu đốn cây. Lúc đó vị thần của cây nghĩ: "Ta không rơi thứ gì xuống con thú đó; hắn nổi giận bất hợp lý, và bây giờ đang định phá hoại ngôi nhà của ta, và ta cũng sẽ bị tiêu diệt.

PTS vp Pali 210 Ta phải tìm cách tiêu diệt bệ hạ của hắn." Vì vậy, biến thành hình dạng một người đốn củi, thần cây đến gặp người thợ mộc và nói với ông: "Này người! Một cái cây đẹp đấy! Ngươi sẽ làm gì với nó khi hạ xuống?" — "Làm bánh xe xe." — "Thế nào!

Có ai nói với ngươi rằng cái cây đó tốt để làm xe không?" "Có, một con Sư Tử đen." — "Rất tốt, con Sư Tử đen nói hay đấy. Ngươi có thể làm một cái xe đẹp từ cái cây đó, hắn nói. Nhưng ta bảo ngươi rằng nếu ngươi lột da từ cổ của một con sư tử đen, và quấn nó quanh cạnh ngoài của bánh xe, như một bao sắt, chỉ một dải rộng bốn ngón tay, thì bánh xe sẽ rất chắc chắn, và ngươi sẽ thu được nhiều lợi ích từ đó." — "Nhưng tôi có thể lấy da sư tử đen từ đâu?" — "Ngươi sao mà ngốc thế!

Cái cây đứng vững trong rừng, sẽ không chạy đi đâu cả. Ngươi hãy đi tìm con sư tử đã bảo ngươi về cái cây này, và hỏi hắn phải chặt ở phần nào của cây, rồi đưa hắn đến đây. Rồi khi hắn không nghi ngờ gì, và hắn đang chỉ chỗ này chỗ kia, hãy đợi đến khi hắn há miệng ra, và dùng rìu sắc nhất của ngươi đánh vào khi hắn đang nói, giết hắn đi, lột da, ăn phần ngon nhất của thịt hắn, và chặt cây từ từ." Vì vậy thần cây đã thỏa mãn cơn thịnh nộ của mình.

Để giải thích vấn đề này, Bậc Đạo Sư đọc các bài kệ sau:

"Vì vậy cây Bàng ngay lập tức làm rõ ý muốn và nguyện vọng của mình:
'Ta cũng có một thông điệp: Này Bharadvāja, hãy nghe!
'Từ vai của vua các loài thú hãy cắt đi bốn ngón tay,
Và quấn nó quanh bánh xe, vì làm vậy nó sẽ vững chắc hơn.'
"Vì vậy cây Bàng trong nháy mắt, thỏa mãn cơn thịnh nộ của mình,
Đã mang đến sự diệt vong cho những sư tử đã được sinh ra và chưa được sinh ra."

Người thợ mộc nghe theo hướng dẫn của thần cây, la lên: "Ồ, hôm nay thật may mắn cho ta!" Hắn giết con Sư Tử, chặt cây, và ra đi.

PTS vp Pali 211 Bậc Đạo Sư giải thích vấn đề bằng cách đọc:

"Vì vậy cây Bàng tranh chấp với thú, và thú tranh chấp với cây Bàng,
Mỗi kẻ với tranh chấp lẫn nhau đã đưa kẻ kia đến cái chết.
"Vì vậy giữa loài người, bất cứ ở đâu có thù địch hay bất hòa nảy sinh,
Họ, như thú và cây vừa rồi, nhảy múa như chim công.
"Điều này ta bảo các ngươi, điều tốt cho các ngươi là khi các ngươi hòa hợp:
Hãy đồng tâm, và đừng tranh cãi, như thú và cây đã làm. PTS vp En 132
"Hãy học hòa bình với mọi người; điều này người trí đều tán thán; và ai mong
Được bình an và chân chính, người đó chắc chắn sẽ đạt được bình an cuối cùng."

Khi họ nghe bài pháp của đức vua, họ hòa giải với nhau.

Bậc Đạo Sư, sau khi kết thúc bài pháp này, xác nhận về Chuyện Tiền Thân: "Lúc bấy giờ, ta là vị thần sống trong khu rừng đó, và đã thấy toàn bộ câu chuyện."

---