Ja 433Chuyện Lomasakassapa (Lomasakassapajātaka)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 9 — Navanipāta

433. Lomasakassapajātaka — Chuyện Lomasakassapa

"Một vị vua như Đế-thích," v.v.—Câu chuyện này bậc Đạo Sư kể khi đang trú tại Jetavana về một Huynh đệ tham thế. Bậc Đạo Sư hỏi vị đó có đang thèm muốn thế gian không, và khi vị đó thú nhận như vậy, bậc Đạo Sư nói: "Này Huynh đệ, ngay cả những người được danh tiếng cao nhất đôi khi cũng rơi vào tai tiếng. Những tội lỗi như thế này làm ô nhiễm ngay cả những chúng sinh thuần khiết; huống chi là một người như ngươi." Rồi Ngài kể câu chuyện quá khứ.

---

Thuở xưa, vương tử Brahmadatta, con trai vua Brahmadatta của Benares, và người con trai của gia tộc tế tư tên Kassapa PTS vp Pali 515, là bạn học cùng nhau và học tất cả các môn học trong nhà của cùng một vị thầy. Sau đó hoàng tử khi cha qua đời được lên ngôi. Kassapa nghĩ: "Bạn ta đã thành vua: người ấy sẽ ban cho ta quyền lực lớn lao: ta cần gì đến quyền lực?

Ta sẽ xin phép vua và cha mẹ ta, rồi trở thành ẩn sĩ." Vì vậy vị đó vào Himalaya và xuất gia tu hành, và đến ngày thứ bảy đắc các Căn và Thiền định, và sống bằng cách mót lúa trong đồng ruộng. Người ta đặt biệt danh vị ẩn sĩ này là Lomasakassapa (Kassapa Lông Lá). Với giác quan được kiểm soát, vị đó trở thành ẩn sĩ khổ hạnh gian nan.

PTS vp En 307 Và nhờ công đức khổ hạnh, chỗ ngự của Đế-thích bị rung chuyển. Đế-thích suy xét nguyên nhân, nhìn thấy vị đó và nghĩ: "Vị ẩn sĩ này, bằng ngọn lửa khổ hạnh mãnh liệt của mình, sẽ làm ta rơi khỏi chỗ ngự của Đế-thích. Sau khi bí mật hội kiến với vua Benares, ta sẽ phá vỡ khổ hạnh của vị đó." Bằng thần lực của Đế-thích, vị đó vào phòng riêng của vua Benares vào lúc nửa đêm, chiếu sáng toàn phòng bằng hào quang của thân mình, và đứng trong không trung trước mặt vua, đánh thức vua dậy và nói: "Tâu Đại vương, hãy thức dậy," và khi vua hỏi: "Ngài là ai?" thì trả lời: "Ta là Đế-thích." "Tại sao ngài đến đây?" "Tâu Đại vương,

ngài có muốn độc quyền cai trị toàn cõi Ấn Độ không?" "Tất nhiên tôi muốn." Vì vậy Đế-thích nói: "Vậy hãy mời Lomasakassapa đến đây và bảo vị đó dâng lễ tế bằng sinh vật bị giết, và ngài sẽ trở thành, giống như Đế-thích, không bị già và chết, và cai trị toàn cõi Ấn Độ," rồi đọc bài kệ đầu tiên:

Nghe lời vị đó, vua sẵn lòng đồng ý. Đế-thích nói: "Vậy đừng trì hoãn," rồi rời đi. PTS vp Pali 516 Ngày hôm sau, vua triệu gọi một quan cố vấn tên Sayha và nói: "Thưa ngài, hãy đến gặp người bạn thân của ta là Lomasakassapa và thay mặt ta nói với vị đó: "Vua bằng cách thuyết phục ngài dâng lễ tế sẽ trở thành người cai trị độc nhất toàn cõi Ấn Độ, và sẽ ban cho ngài bao nhiêu đất đai ngài muốn: hãy đi cùng với tôi để dâng lễ tế." Quan đáp: "Thưa vâng, bệ hạ," và cho trống rao khắp nơi để tìm biết chỗ ẩn sĩ trú ngụ, và khi một người rừng nào đó nói: "Tôi biết," Sayha đến đó dưới sự dẫn đường của người đó cùng đoàn tùy tùng đông đảo, và đảnh lễ bậc trí giả rồi ngồi một bên cách kính cẩn và truyền đạt thông điệp.

Bấy giờ vị đó nói với quan: "Sayha, ngài nói gì vậy?" và từ chối, đọc bốn bài kệ sau:

Không có đảo quốc nào, được đại dương bảo vệ,
Có thể cám dỗ ta, Sayha, vào điều tàn nhẫn này.
Hãy nguyền rủa lòng tham danh và lợi,
Nguồn gốc của những tội lỗi dẫn đến đau khổ vô tận.
Thà, như kẻ vô gia cư, đi xin ăn từng bữa
Còn hơn mang ô nhục lên đầu bằng tội ác.
Phải, thà tay bưng bình bát mà tránh xa tội lỗi
Còn hơn bằng sự tàn nhẫn đó mà chiếm được vương quốc.

Quan cố vấn, sau khi nghe những gì vị đó nói, đến tâu vua. Vua nghĩ: "Nếu vị đó từ chối không đến, ta làm gì được?" và im lặng. PTS vp Pali 517 Nhưng vào lúc nửa đêm Đế-thích đến đứng trong không trung và nói: PTS vp En 308 "Tâu Đại vương, tại sao ngài không sai người đến và bảo Lomasakassapa dâng lễ tế?" "Khi sai người đến, vị đó từ chối không đến." "Tâu Đại vương, hãy trang điểm cho công chúa Candavatī của ngài và sai người đến qua tay Sayha, bảo người đó nói: "Nếu ngài chịu đến và dâng lễ tế, vua sẽ ban công chúa này cho ngài làm vợ." Chắc chắn vị đó sẽ bị ái tình vì công chúa mà chịu đến." Vua sẵn lòng đồng ý, và ngày hôm sau sai người con gái của mình qua tay Sayha.

Sayha mang theo con gái vua đến đó, và sau khi đảnh lễ bậc trí giả cùng những lời thăm hỏi thường lệ, trình công chúa trước mặt vị đó—xinh đẹp như tiên nữ—rồi đứng cách kính cẩn. Vị ẩn sĩ mất đi tỉnh giác đạo đức khi nhìn thấy nàng, và chỉ với ánh nhìn đó, vị đó đã thối thất thiền định. Quan cố vấn thấy vị đó đang bị ái tình chinh phục, nói: "Thưa Tôn Giả, nếu ngài dâng lễ tế, vua sẽ ban công chúa này cho ngài làm vợ." Vị đó run rẩy vì sức mạnh của đam mê và nói: "Người có chắc chắn ban nàng cho ta không?" "Có, nếu ngài dâng lễ tế, người sẽ ban nàng." "Được thôi," vị đó nói, "nếu ta được nàng, ta sẽ dâng lễ tế," và dắt nàng đi cùng, trong tướng mạo ẩn sĩ với những sợi tóc xoắn, vị đó leo lên một chiếc xe ngựa lộng lẫy và đến Benares.

Nhưng vua, ngay khi nghe tin vị đó chắc chắn đến, đã chuẩn bị sẵn cho lễ tế ở hố tế lễ. Khi thấy vị đó đến, vua nói: "Nếu ngài dâng lễ tế, ta sẽ trở thành ngang bằng với Đế-thích, và khi lễ tế hoàn thành, ta sẽ ban con gái ta cho ngài." Kassapa sẵn lòng đồng ý. Vì vậy ngày hôm sau vua đến cùng Candavatī tại hố tế lễ.

Ở đó tất cả các loài súc sinh bốn chân, voi, ngựa, bò và các loài khác đều được xếp thành hàng. Kassapa chuẩn bị dâng lễ tế bằng cách giết và làm thịt tất cả chúng. Bấy giờ những người tụ tập ở đó nói, PTS vp Pali 518 "Điều này không thích hợp và không xứng đáng với ngài, Lomasakassapa: tại sao ngài làm vậy?" Và họ than thở, đọc hai bài kệ:

Đúng lúc đó Kassapa, để dâng lễ tế, nâng thanh gươm quý lên định chém vào cổ voi hoàng gia. Con voi khi thấy thanh gươm, khiếp sợ trước cái chết, phát ra một tiếng kêu to lớn. Nghe tiếng kêu đó, các súc sinh khác cũng vậy, voi, ngựa, và bò, vì sợ chết phát ra những tiếng kêu to, và người dân cũng kêu la. Kassapa, khi nghe những tiếng kêu to này, trở nên xúc động và nhìn lại tóc xoắn của mình. Bấy giờ vị đó trở nên ý thức về tóc xoắn và râu, và lông trên thân và ngực. PTS vp En 309 Tràn đầy hối hận, vị đó kêu lên: "Ôi! Ta đã làm một điều tội lỗi, không xứng đáng với bản tính của ta," và bày tỏ cảm xúc của mình, vị đó đọc bài kệ thứ tám:

Bấy giờ vua nói: "Bạn ơi, đừng sợ: hãy dâng lễ tế, và ta sẽ ngay bây giờ ban cho ngài công chúa Candavatī, và vương quốc của ta cùng một đống bảy món quý." Khi nghe vậy, Kassapa nói: "Tâu Đại vương, thần không muốn tội lỗi đó vướng vào tâm hồn mình," và đọc bài kệ cuối cùng:

Nguyền rủa những đam mê trên trái đất đầy rẫy này,
Thà sống đời ẩn sĩ còn hơn chúng nhiều;
Ta sẽ từ bỏ tội lỗi mà sống đời ẩn sĩ:
Hãy giữ vương quốc ngài và Candavatī xinh đẹp.

Nói những lời này, vị đó tập trung tâm ý vào đề mục thiền, khôi phục lại ý tưởng đã mất, ngồi kiết già trong không trung, giảng pháp cho vua, và khuyên vua hãy siêng năng làm việc lành, bảo vua phá hủy hố tế lễ và ân xá cho người dân. Theo lời thỉnh cầu của vua, bay lên không trung, vị đó trở về chỗ trú của mình. Và trong suốt cuộc đời, vị đó tu tập các Phạm trụ và được định tái sinh vào Phạm thiên giới.

Bậc Đạo Sư kết thúc bài học, công bố Chân lý và xác định Tiền thân—Vào cuối Chân lý, vị Huynh đệ tham thế đắc Thánh quả—"Thời đó vị đại quan Sayha là Sāriputta; Lomasakassapa chính là ta."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Quyển 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.