Ja 374Cūḷadhanuggaha Jātaka — Chuyện Cung Thủ Nhỏ

– Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

– Quyển 5 Pañcanipāta (Nhóm Năm)

374. Cūḷadhanuggaha Jātaka — Chuyện Cung Thủ Nhỏ

"Kể từ khi ngươi đã qua được," v.v. — Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể khi Ngài đang cư trú tại Jetavana, về việc một vị Tỳ-kheo bị người vợ cũ từ thời còn tại gia cám dỗ. Khi vị Tỳ-kheo thú nhận rằng chính vì người vợ mà ông đã bỏ lại sau khi xuất gia, ông cảm thấy tiếc nuối khi đã thọ giới, Bậc Đạo Sư nói: "Không phải chỉ lần này, này Tỳ-kheo, người phụ nữ ấy mới gây hại cho ông. Trước kia cũng vì bà ta mà đầu ông bị chặt đứt." Và theo yêu cầu của chư Tỳ-kheo, Ngài kể lại một câu chuyện trong quá khứ.

PTS vp En 145 Thuở xưa, dưới triều vua Brahmadatta xứ Benares, vị Bồ-tát được sinh ra với tư cách là Sakka (Đế Thích). Vào thời đó, có một thanh niên Bà-la-môn ở Benares đã tu học tất cả các bộ môn nghệ thuật tự do tại Takkasila, và sau khi đạt đến trình độ thành thạo trong nghề bắn cung, ông được biết đến là Cung Thủ Nhỏ Tài Ba. Rồi người thầy nghĩ: "Chàng trai này đã đạt được kỹ năng ngang bằng với ta," và trao con gái của mình cho chàng làm vợ.

Chàng đón nhận cô và muốn quay trở về Benares bèn lên đường. Giữa hành trình, có một con voi đang hoành hành tại một nơi nhất định, và không ai dám lên tới đó. Cung Thủ Nhỏ Tài Ba, dù người ta cố ngăn cản, vẫn dắt vợ leo lên đến cửa khu rừng.

Rồi khi đang ở giữa rừng, con voi dấy dậy tấn công chàng. Cung thủ bắn một mũi tên vào trán voi, xuyên thẳng qua và ra ở phía sau đầu voi, và voi ngã chết tại chỗ. Cung Thủ Nhỏ sau khi làm cho nơi đó an toàn, tiếp tục đi vào một khu rừng khác.

Ở đó năm mươi tên cướp đang hoành hành trên đường. PTS vp Pali 220 Lên đến nơi này, mặc dù người ta cố can ngăn, chàng vẫn leo lên đến tận nơi thường xuyên mà bọn cướp giết hươu nai rồi nướng và ăn thịt, ngay cạnh đường. Bọn cướp, thấy chàng tiến đến với người vợ ăn mặc lộng lẫy, cố hết sức để bắt chàng.

Tên đầu lĩnh, vốn có tài đọc người, chỉ liếc nhìn chàng một cái, nhận ra đây là một anh hùng xuất sắc, bèn không cho bọn chúng xông vào chàng, dù chàng chỉ có một mình. Cung Thủ Nhỏ sai vợ đến chỗ bọn cướp, nói: "Hãy đến đó và bảo họ cho ta một cây xiên thịt, rồi mang về cho ta." Vợ chàng đến và nói: "Hãy cho tôi một cây xiên thịt." Tên đầu lĩnh cướp nói: "Chàng kia quả là người cao quý," và bảo bọn chúng đưa cho cô. Bọn cướp nói: "Cái gì!

Hắn ta lại được ăn thịt nướng của chúng ta sao?" Và chúng đưa cho cô một miếng thịt sống. Cung thủ, tự trọng cao, bèn nổi giận với bọn cướp vì chúng dâng cho chàng thịt sống. Bọn cướp nói: "Cái gì!

Hắn ta là đàn ông duy nhất đó, còn chúng ta chỉ là phụ nữ ư?" Và như vậy chúng đe dọa chàng, rồi xông vào chàng. Cung thủ dùng cùng số mũi tên bắn hạ và quật ngã năm mươi tên cướp trừ một tên. Chàng không còn mũi tên nào để bắn tên đầu lĩnh cướp.

Trong bao tên tên có đúng năm mươi mũi tên. Một mũi bắn con voi, phần còn lại bắn năm mươi tên cướp trừ một tên. Vì vậy chàng đánh hạ tên đầu lĩnh cướp, ngồi lên ngực nó và sai vợ mang gươm đến cho mình để chặt đầu tên đó.

PTS vp Pali 221 Đúng lúc đó, người vợ nổi lòng si mê với tên đầu lĩnh cướp PTS vp En 146 và đặt chuôi gươm vào tay hắn, còn vỏ gươm vào tay chồng. Tên cướp chộp lấy chuôi rút gươm ra, và chặt đầu cung thủ. Sau khi giết chết chồng của cô, hắn dắt người phụ nữ đi cùng, và khi họ cùng đi trên đường, hắn hỏi về xuất thân của cô.

"Tôi là con gái," cô nói, "của một giáo sư nổi tiếng khắp thiên hạ ở Takkasila."

"Cha của cô đã gả cô cho chàng ấy như thế nào?" hắn hỏi.

"Cha tôi," cô nói, "rất vui mừng vì anh ấy đã học được từ cha tôi một nghệ thuật ngang bằng với nghệ thuật của cha tôi, nên đã gả tôi cho anh ấy. Và vì tôi yêu anh, tôi đã để anh giết chồng tôi."

Tên đầu lĩnh cướp nghĩ: "Người phụ nữ này nay đã giết chồng ruột của mình. Ngay khi nhìn thấy người đàn ông nào khác, bà ta sẽ đối xử với ta cũng theo cách đó. Ta phải thoát khỏi bà ta."

Và khi đi tiếp trên đường, hắn thấy con đường họ bị chặn bởi một dòng suối thường là nhỏ và cạn, nhưng nay đang lũ lớn, và hắn nói: "Em ơi, trong dòng sông này có một con cá sấu hung dữ. Chúng ta phải làm gì bây giờ?"

"Anh ơi," cô nói, "hãy lấy tất cả đồ trang sức em đang đeo và bọc lại trong tấm áo ngoài của anh, rồi mang qua bờ bên kia, sau đó quay lại để đưa em sang."

"Được thôi," hắn nói, và lấy hết đồ trang sức của cô, rồi xuống bến sông, như người đang vội, hắn đã qua bờ bên kia, và bỏ lại cô rồi bỏ trốn.

Thấy vậy, cô khóc la: "Anh ơi, anh đi như người đang bỏ em. Tại sao anh lại làm vậy? Hãy quay lại và đưa em sang." Và đang khẩn cầu hắn, cô đọc khổ kệ thứ nhất:

Tên cướp, khi nghe cô, đứng trên bờ bên kia, đọc khổ kệ thứ hai:

Nhưng khi tên cướp nói: "Ta sẽ đi xa hơn: cô hãy ở lại nơi đây," cô rú lên, và hắn bỏ đi mang theo toàn bộ đồ trang sức của cô. Đó là số phận ập xuống người ngu si tội nghiệp đó vì dục vọng quá mức. Và hoàn toàn bất lực, cô tiến đến một bụi cây điều và ngồi khóc ở đó.

Lúc bấy giờ, Đế Thích nhìn xuống thế gian, thấy cô đang bị dục vọng thiêu đốt và khóc vì mất cả chồng lẫn người tình. PTS vp En 147 Và nghĩ mình sẽ đến mắng mỏ và làm cho cô hổ thẹn, Đế Thích mang theo Mātali và Pañcasikha, đến đứng trên bờ sông và nói: "Mātali, ông hãy biến thành cá, Pañcasikha, anh hãy biến thành chim, còn ta sẽ biến thành con chó rừng. Và ngậm một miếng thịt trong miệng, ta sẽ đi đặt mình trước mặt người phụ nữ này, và khi các ông thấy ta ở đó, Mātali, ông hãy nhảy vọt lên khỏi mặt nước, và ngã xuống trước mặt ta, và khi ta sẽ thả miếng thịt ra và nhảy lên để tóm lấy cá, lúc đó, Pañcasikha, anh hãy nhào vào miếng thịt, và bay vút lên không, và Mātali, ông hãy rơi trở lại xuống nước."

Như vậy Đế Thích hướng dẫn họ. Và họ thưa: "Vâng, thưa Ngài." Mātali biến thành cá, Pañcasikha biến thành chim, và Đế Thích biến thành con chó rừng. Ngậm một miếng thịt trong miệng, Đế Thích đến đặt mình trước mặt người phụ nữ. Con cá nhảy vọt lên khỏi mặt nước ngã trước mặt con chó rừng. Con chó rừng thả miếng thịt đang ngậm trong miệng, nhảy lên để tóm lấy cá. Con cá nhảy lên rồi rơi trở lại xuống nước, và con chim chộp lấy miếng thịt và bay vút lên không. Con chó rừng như vậy mất cả cá lẫn thịt và ngồi nhìn về phía bụi điều với vẻ mặt bực tức. Người phụ nữ nhìn thấy điều này liền nói: "Vì tham lam quá, nó không được cả cá lẫn thịt," PTS vp Pali 223 và như thể cô hiểu ra điều gì, cô cười to.

Con chó rừng, nghe thấy tiếng này, đọc khổ kệ thứ ba:

Nghe vậy, cô đọc khổ kệ thứ tư:

Rồi con chó rừng đọc khổ kệ thứ năm:

PTS vp Pali 224 Nghe lời hắn, cô nói bài kệ này:

Rồi Đế Thích, vua cõi trời, nghe những lời của người phụ nữ xấu xa và không biết tự kiềm chế này, đọc khổ kệ cuối cùng:

Như vậy Đế Thích làm cho cô xấu hổ và đưa cô đến chỗ hối lỗi, rồi quay về cõi trời của mình.

Bậc Đạo Sư kết thúc bài học ở đây và tuyên thuyết các Sự thật, rồi xác định câu chuyện tiền thân — Vào cuối bài pháp về các Sự thật, vị Tỳ-kheo phạm hạnh đạt được Quả vị Đạo thứ Nhất — "Vào thời đó, vị Tỳ-kheo phạm hạnh là người cung thủ, người vợ mà ông đã từ bỏ chính là người phụ nữ đó, và chính ta là Đế Thích, vua cõi trời."

Jātaka, hay Những chuyện tiền thân của Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, do Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị tự do sử dụng chúng theo ý muốn.

Đã được quét, hiệu chỉnh và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.