Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 372Migapotaka Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Migapotakajātaka

📖788 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

Câu chuyện này, Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị trưởng lão. Tương truyền rằng vị ấy đã cho một thanh niên xuất gia, và người sa-di này sau khi hết lòng hầu hạ thầy, bỗng lâm bệnh rồi qua đời. Vị trưởng lão đau buồn khôn xiết trước cái chết của người sa-di, cứ đi khắp nơi than khóc thảm thiết. Các Tỳ-kheo không sao an ủi được, bèn đưa ra bàn luận trong Giảng đường Chân Lý rằng: "Vị trưởng lão kia, khi sa-di viên tịch, cứ đi khắp nơi than khóc. Nếu mãi ôm ấp ý nghĩ về cái chết như vậy, ắt sẽ trở thành kẻ thối đọa." Khi Đức Thế Tôn đến, Ngài hỏi các Tỳ-kheo đang luận bàn điều gì, và sau khi nghe xong, Ngài nói: "Không chỉ bây giờ, mà xưa kia vị trưởng lão ấy cũng đã than khóc như vậy khi người thanh niên này qua đời." Rồi Ngài kể lại câu chuyện trong quá khứ.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Kể Về Những Tiền Thân Của Đức Phật

Quyển 5 Pañcanipāta

372. Migapotaka Jātaka

"Khóc thương người đã khuất," v.v.—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại, trong khi trú tại Kỳ Viên (Jetavana), nhân câu chuyện về một trưởng lão nọ. Tương truyền rằng ngài đã cho một người trẻ xuất gia, và chú Sa-di này sau khi hết lòng hầu hạ ngài, thì về sau bị bệnh và qua đời. Vị trưởng lão đau buồn trước cái chết của chú đi lang thang khóc than thống thiết.

Các Tỳ kheo không thể an ủi được ông, bèn bàn bạc trong Giảng Đường Chân Lý: "Một vị trưởng lão nọ, sau khi Sa-di của mình qua đời, đang đi lang thang than khóc. Nếu cứ suy nghĩ về cái chết như vậy, vị ấy chắc chắn sẽ trở thành người thối tâm." Khi Đức Thế Tôn bước vào, Ngài hỏi các Tỳ kheo đang ngồi bàn luận chủ đề gì, và sau khi nghe, Ngài nói: "Không phải chỉ bây giờ, mà trước đây vị trưởng lão này cũng đã đi lang thang than khóc khi người trẻ đó qua đời." Và với điều này, Ngài kể một câu chuyện từ quá khứ.

Thuở xa xưa, dưới triều vua Brahmadatta ở Benares (Ba-la-nại), Bồ-tát đầu thai vào thân Sakka (Đế Thích). Thời bấy giờ, một người sống trong vương quốc Kāsi đến vùng Himalaya, và PTS vp En 141 chọn lấy đời sống khổ hạnh, sống bằng hoa quả rừng. Một ngày nọ, ông tìm thấy trong rừng một con nai non vừa mất mẹ. Ông đem nó về am thất, nuôi dưỡng và chăm sóc. Con nai non lớn lên thành một con vật khỏe mạnh và đẹp đẽ, và vị đạo sĩ chăm sóc nó và đối xử như con của mình. Một ngày nọ, con nai non chết vì đau bụng do ăn quá nhiều cỏ. Vị đạo sĩ đi lang thang than khóc và nói: "Con ta đã chết." Bấy giờ Sakka, vua cõi trời, quan sát thế gian, thấy vị đạo sĩ đó, PTS vp Pali 214 và nghĩ muốn cảnh tỉnh ông, liền đến đứng giữa không trung và đọc bài kệ đầu tiên:

Khóc thương người đã khuất thật không xứng hợp
Với vị đạo sĩ cô độc, thoát khỏi mọi ràng buộc thế gian.

Vị đạo sĩ vừa nghe điều này liền đọc bài kệ thứ hai:

Người mà sống chung với thú vật, hỡi Sakka, nỗi buồn
Vì mất người bạn đồng hành được giải tỏa qua nước mắt.

Rồi Sakka đọc hai bài kệ:

Những ai muốn khóc vẫn có thể than thở người đã khuất,
Hỡi bậc hiền, đừng khóc nữa, khóc thương là vô ích, bậc trí đã nói vậy.
Nếu nước mắt ta có thể thắng được tử thần,
Thì tất cả chúng ta sẽ cùng nhau đoàn kết để cứu những người thân yêu nhất.

Trong khi Sakka đang nói như vậy, vị đạo sĩ nhận ra rằng khóc là vô ích, và ca ngợi công đức của Sakka, đọc thêm ba bài kệ:

PTS vp Pali 215 Như ngọn lửa bùng cháy được nuôi bởi bơ lỏng
Bị dập tắt bằng nước, Ngài đã dập tắt nỗi đau của ta.
Ngọn mũi tên bi sầu đã đâm thấu tim ta:
Ngài đã chữa lành vết thương và phục hồi sự sống cho ta.
Ngọn lao đã được rút ra, tràn đầy niềm vui và bình an,
Nhờ lời của Sakka, ta thôi không sầu khổ nữa.

Sau khi đã khuyên nhủ vị đạo sĩ như vậy, Sakka trở về chỗ ở của mình.

Đức Thế Tôn kết thúc bài pháp ở đây và xác nhận Bổn Sanh—"Lúc bấy giờ, vị trưởng lão là đạo sĩ đó, chú Sa-di là con nai, còn chính ta là Sakka."

Tập Jātaka, hay Chuyện Kể Về Những Tiền Thân Của Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

  • Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
  • Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
  • Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
  • Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
  • Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
  • Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng tác viên. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Sacred Texts đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Được Tỳ kheo Sujato chuẩn bị cho SuttaCentral.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến