Ja 340Visayhajātaka — Bổn Sinh Visayha Đại Thí Chủ

– Chuyện Kể về Những Tiền Thân của Đức Phật

– Quyển 4 — Catukkanipāta

340. Visayhajātaka — Bổn Sinh Visayha Đại Thí Chủ

"Thuở xưa, hỡi Visayha," v.v. — Câu chuyện này được bậc Đạo sư kể khi đang ở Jetavana, về Anāthapiṇḍika. Hoàn cảnh dẫn đến câu chuyện đã được kể đầy đủ trong Bổn Sinh Khadirangara. Nhân dịp này, bậc Đạo sư nói với Anāthapiṇḍika: "Những bậc trí giả thuở xưa, hỡi người cư sĩ của ta, đã bố thí, từ chối lời khuyên của Sakka, vua cõi trời, khi ngài đứng giữa không trung và cố ngăn cản họ, nói rằng 'Chớ bố thí.'" Và theo lời thỉnh cầu của ông, bậc Đạo sư đã kể câu chuyện về quá khứ.

Một thời khi Brahmadatta đang trị vì ở Benares, Bồ-tát trở thành một đại thương gia tên Visayha, gia tài tám mươi câu-chi. PTS vp Pali 129 Và được phú bẩm Năm Đức Hạnh, ngài hào phóng và ưa bố thí. Ngài cho xây những hội trường bố thí tại bốn cổng thành, ở trung tâm thành phố và tại cổng nhà mình. Tại sáu điểm này ngài thiết lập việc bố thí, và mỗi ngày sáu trăm nghìn người ra đi để xin bố thí, và thức ăn của Bồ-tát và thức ăn của những người xin đó hoàn toàn giống nhau.

Khi ngài khuấy động toàn thể dân chúng Ấn Độ bằng những món quà của mình, cung điện của Sakka bị rung chuyển bởi hiệu lực phi thường của lòng từ thiện của ngài, và ngai vàng bằng đá hoa vàng của vua cõi trời hiện ra dấu hiệu của nhiệt độ. Sakka kêu lên: "Ai, ta tự hỏi, đang khiến ta rơi xuống khỏi ngai vàng trên thiên đường?" Và nhìn xung quanh ngài phát hiện ra đại thương gia và tự nghĩ: "Visayha này bố thí và bằng cách rải quà khắp nơi đang khuấy động toàn thể Ấn Độ.

Thông qua việc bố thí của ông ta, ta nghĩ ông ta sẽ phế truất ta và tự mình trở thành Sakka. Ta sẽ hủy hoại của cải của ông ta và làm cho ông ta thành người nghèo khó, và như vậy sẽ làm cho ông ta không còn bố thí nữa." Vậy là Sakka làm cho dầu, mật ong, đường mật và những thứ tương tự của ngài, kể cả toàn bộ kho thóc của ngài biến mất, cũng như nô tỳ và thợ làm việc. Những người bị tước mất bố thí của ngài đến và nói: "Thưa ngài, hội trường bố thí đã biến mất.

Chúng con không tìm thấy gì ở các nơi ngài đã thiết lập." "Hãy lấy tiền từ đây," ngài nói. "Chớ cắt đứt việc bố thí." Và gọi vợ, ngài bảo bà tiếp tục bố thí. Bà lục soát khắp nhà, và không tìm thấy một đồng tiền nào, bà nói: "Thưa lang quân, trừ quần áo chúng ta đang mặc, con không thấy gì.

Cả nhà trống rỗng." Mở bảy kho châu báu ra, họ không tìm thấy gì, và ngoài người thương gia và vợ ra không còn ai khác, cả nô bộc PTS vp En 86 lẫn người làm công đều vắng mặt. Bồ-tát lại nói với vợ mình: "Thưa nương tử, chúng ta không thể ngừng việc bố thí. Hãy tìm kiếm khắp nhà cho đến khi tìm được thứ gì."

Lúc đó một người cắt cỏ nào đó ném lại chiếc lưỡi hái, chiếc đòn gánh và sợi dây buộc cỏ ở cửa vào, rồi bỏ chạy. Vợ của thương gia tìm thấy chúng và nói: "Thưa lang quân, đây là tất cả những gì con thấy," PTS vp Pali 130 và đem đến dâng cho ngài. Bồ-tát nói: "Thưa nương tử, bao năm qua ta chưa từng cắt cỏ bao giờ, nhưng hôm nay ta sẽ cắt cỏ và đem bán, và bằng cách đó phân phát đúng mức bố thí." Vì vậy, vì lo lắng phải cắt đứt việc bố thí, ngài cầm lấy lưỡi hái, đòn gánh và sợi dây, đi ra khỏi thành đến nơi có nhiều cỏ, và cắt cỏ rồi buộc thành hai bó, nói rằng: "Một bó là của chúng ta, với bó kia ta sẽ bố thí." Và gánh cỏ lên đòn, ngài mang đến cổng thành bán, nhận được hai đồng tiền nhỏ thì đưa nửa số tiền cho những người xin ăn.

Nay có nhiều người xin ăn, và khi họ liên tục kêu lên "Hãy cho chúng tôi cũng với," ngài đưa nốt nửa kia, và cùng vợ nhịn ăn suốt ngày. Cứ như vậy sáu ngày trôi qua, và đến ngày thứ bảy, trong khi đang nhặt cỏ, vì vốn thể chất mỏng manh và đã nhịn đói bảy ngày, vừa khi ánh nắng mặt trời chiếu vào trán ngài, mắt ngài bắt đầu quay cuồng, và ngài bất tỉnh rồi ngã xuống, làm vãi cỏ ra. Sakka đang quan sát, theo dõi những gì Visayha làm.

Và đúng lúc đó vị thiên thần đến, đứng trong không trung và đọc lên bài kệ đầu tiên:

PTS vp Pali 131 Bồ-tát nghe những lời đó hỏi: "Ngươi là ai?" "Ta là Sakka," ngài nói. Bồ-tát đáp: "Chính Sakka bằng cách bố thí và gánh vác các phận vụ đạo đức, giữ các ngày trai giới và thực hiện bảy lời thề, đã đạt được chức vị Sakka. Nhưng nay ngươi ngăn cấm việc bố thí đã tạo nên sự vĩ đại của chính ngươi. Quả thật ngươi đang phạm phải một hành động không xứng đáng." Và khi nói vậy, ngài đọc ba bài kệ:

Người ta nói rằng không đúng khi hành động xấu hổ
Đánh vào danh dự của một cái tên cao quý.
Hỡi ngươi sở hữu ngàn mắt,
Hãy bảo vệ chúng ta khỏi điều này, ngay cả trong cơn khốn khó của chúng ta.

Chớ để của cải chúng ta bị tiêu xài không tín nghĩa
Vào lạc thú của chính ta hay để thăng tiến địa vị,
Nhưng hãy chúc phúc cho kho tàng của ta như thuở xưa với sự gia tăng.

PTS vp En 87 Theo cùng con đường chiếc xe ngựa đã đi qua,
Chiếc thứ hai cũng có thể đi tốt. Vậy ta sẽ bố thí
Bao lâu ta còn có phương tiện để sống,
Và không ngay cả lúc tệ nhất ngăn chặn mỗi tư tưởng hào phóng.

PTS vp Pali 132 Sakka không thể ngăn ngài khỏi mục đích bèn hỏi tại sao ngài bố thí. "Không mong muốn," ngài nói, "Sakkahood hay Phạm Thiên thiên vị, nhưng hướng đến Nhất Thiết Trí mà ta bố thí." Sakka để biểu lộ niềm vui khi nghe những lời đó vỗ tay lên lưng ngài. Ngay lúc đó khi Bồ-tát nhận được sự ưu ái này, toàn thân ngài tràn đầy niềm vui. Bằng thần lực của Sakka, mọi thịnh vượng đều được phục hồi cho ngài. "Này đại thương gia," Sakka nói, "từ nay về sau mỗi ngày ngươi hãy bố thí, phân phát mười hai trăm nghìn phần." Và tạo ra vô số của cải trong nhà ngài, Sakka tạm biệt và thẳng trở về nơi trú ngụ của mình.

Bậc Đạo sư, kết thúc bài học của mình, đã xác nhận Bổn Sinh như sau: "Bấy giờ mẹ của Rāhula là vợ người thương gia, còn chính ta là Visayha."

Jātaka, hay Chuyện Kể về Những Tiền Thân của Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive vì đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.