Ja 338Chuyện Trấu Lúa (Thusajātaka)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 4 — Catukkanipāta

338. Thusajātaka — Chuyện Trấu Lúa

"Với giác quan tinh tế như vậy," v.v.—Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể khi đang trú tại Trúc Lâm, về thái tử Ajātasattu. Vào thời thụ thai của vị đó, mẹ của vị đó là con gái vua xứ Kosala, nảy sinh một chứng thèm muốn mãn tính là được uống máu từ đầu gối phải của vua Bimbisāra (chồng bà). Khi được các thị nữ hỏi thăm, bà nói lên nỗi lòng mình.

Vua cũng nghe nói và gọi các nhà chiêm tinh đến hỏi: "Hoàng hậu đang có cơn thèm muốn như vậy. Việc đó báo hiệu điều gì?" Các nhà chiêm tinh nói: "Đứa trẻ đang được hoàng hậu cưu mang sẽ giết bệ hạ và chiếm vương quốc." "Nếu con ta," vua nói, "sẽ giết ta và chiếm vương quốc ta, thì có hại gì nào?" Rồi vua cho mở đầu gối phải bằng một chiếc gươm và để máu chảy vào một cái đĩa vàng dâng lên cho hoàng hậu uống. Bà suy nghĩ: "Nếu đứa con sinh ra từ ta sẽ giết cha nó, ta có cần gì đến nó?" PTS vp Pali 122 và cố tìm cách phá thai.

Vua nghe vậy, gọi bà đến và nói: "Khanh ơi, người ta nói con ta sẽ giết ta và chiếm vương quốc ta. PTS vp En 81 Nhưng ta không thoát khỏi già và chết; hãy để ta được nhìn thấy mặt con ta. Từ nay đừng làm thế nữa." Nhưng bà vẫn ra vườn và tiếp tục làm như vậy.

Khi vua nghe tin, cấm bà ra vườn, và khi đã đủ tháng ngày, bà hạ sinh một trai. Ngày đặt tên, vì đứa trẻ là kẻ thù của cha khi còn chưa chào đời, họ đặt tên là thái tử Ajātasattu. Khi lớn lên trong hoàn cảnh quý tộc, một ngày kia bậc Đạo Sư cùng với năm trăm Huynh đệ đến cung điện của vua và ngồi xuống.

Chư hội chúng Huynh đệ với Đức Phật đứng đầu được vua tiếp đãi bằng thức ăn thượng hảo, cả loại cứng lẫn loại mềm. Và sau khi đảnh lễ bậc Đạo Sư, vua ngồi xuống nghe pháp. Lúc này người ta trang điểm cho hoàng tử nhỏ và dẫn đến cho vua.

Vua đón đứa trẻ với tình cảm nồng nhiệt, đặt vào lòng, và yêu chiều đứa con bằng tình cha tự nhiên, không để ý lắng nghe pháp. Bậc Đạo Sư thấy vua không chú ý liền nói: "Đại vương, ngày xưa các vua khi nghi ngờ về con trai họ đã cất giữ họ ở nơi bí mật, và ra lệnh rằng khi họ qua đời mới đưa vương tôn ra và đặt lên ngai." Và theo lời thỉnh cầu của vua, Ngài kể một câu chuyện thời xưa.

---

Thuở xưa khi Brahmadatta trị vì tại Benares, Bồ-tát là một bậc thầy nổi tiếng ở Takkasalā và huấn luyện nhiều vương tôn và con trai Bà-la-môn về các môn học. Bấy giờ con trai của vua Benares, khi mười sáu tuổi, đến học với Ngài, và sau khi đã thông thạo ba Vệ-đà và tất cả các môn học hào phóng và đã hoàn thiện chúng, vị đó xin phép từ biệt thầy. Vị thầy quán xét vị đó bằng năng lực tiên tri của mình, nghĩ: "Người này sẽ gặp nguy hiểm từ con trai của mình.

Bằng thần lực của ta, ta sẽ cứu người đó khỏi điều đó." Và sáng tác bốn bài kệ, Ngài trao cho hoàng tử trẻ và nói như sau: "Con ta, sau khi ngồi lên ngai vàng, khi con trai con được mười sáu tuổi, hãy đọc bài kệ đầu tiên khi đang ăn cơm; đọc bài kệ thứ hai vào lúc đại triều; bài thứ ba, khi đang leo lên mái cung điện, đứng ở đầu cầu thang; và bài thứ tư, khi bước vào hoàng cung, đứng trên ngưỡng cửa."

Hoàng tử sẵn sàng đồng ý và sau khi đảnh lễ thầy ra đi. Sau khi làm nhiếp chính vương một thời gian, khi cha qua đời, vị đó lên ngai vàng. Con trai vị đó, khi mười sáu tuổi, trong lúc vua xuất hành du vườn, nhìn thấy uy nghi và quyền lực của cha, bèn nảy sinh lòng muốn giết cha và chiếm vương quốc, và nói chuyện này với các tùy tùng. Họ nói: "Đúng vậy thưa vương tôn, lợi ích gì khi có quyền lực mà đã già? Vương tôn phải bằng cách nào đó giết vua và chiếm vương quốc." Hoàng tử nói: "Ta sẽ giết vua bằng cách bỏ thuốc độc vào thức ăn của người." Vì vậy vị đó lấy thuốc độc và ngồi xuống ăn bữa tối với cha. Nhà vua, khi cơm vừa dọn ra trong bát, đọc bài kệ đầu tiên:

"Ta bị phát hiện rồi," hoàng tử nghĩ, và không dám bỏ thuốc độc vào bát cơm, vị đó đứng dậy cúi chào vua rồi đi. Vị đó kể chuyện cho các tùy tùng nghe và nói: "Hôm nay ta bị phát hiện. Bây giờ làm thế nào ta có thể giết cha?" Từ ngày đó, họ ẩn náu trong vườn và thì thầm bàn bạc với nhau: "Vẫn còn một kế. Khi đến giờ đại triều, hãy đeo kiếm, rồi đứng vào giữa các quan, khi thấy vua sơ hở, hãy chém vua một nhát rồi giết đi." Họ bàn kế như vậy. Hoàng tử sẵn lòng đồng ý, và đến giờ đại triều, vị đó đeo kiếm PTS vp Pali 124 rồi đi lại từ chỗ này sang chỗ khác tìm cơ hội chém vua. Đúng lúc đó vua đọc bài kệ thứ hai:

Hoàng tử nghĩ: "Cha ta biết ta là kẻ thù của người," rồi bỏ chạy và nói với các tùy tùng. Sau bảy tám ngày họ nói: "Vương tôn, cha vương tôn không biết gì về mưu tính của vương tôn đâu. Vương tôn chỉ tưởng tượng trong đầu thôi. Hãy giết vua đi." Một ngày kia vị đó cầm kiếm và đứng ở đầu cầu thang trong buồng riêng của vua. Vua đứng ở đầu cầu thang đọc bài kệ thứ ba:

Một con khỉ đã từng dùng những biện pháp tàn nhẫn
Để vô hiệu hóa đứa con nhỏ bé của mình.

Hoàng tử nghĩ: "Cha ta muốn bắt ta," và kinh hoàng chạy trốn, rồi nói với các tùy tùng rằng mình đã bị cha đe dọa. Sau nửa tháng họ nói: "Vương tôn, nếu vua biết điều này, người đã không nhẫn nhịn lâu như vậy. Vương tôn chỉ tưởng tượng thôi. PTS vp Pali 125 Hãy giết vua đi." Một ngày nọ vị đó cầm kiếm và vào hoàng cung trên tầng thượng của cung điện, nằm xuống dưới gầm giường, có ý định giết vua ngay khi người đến. Sau bữa tối, vua cho lui các tùy tùng, muốn nằm nghỉ, và bước vào hoàng cung, đứng trên ngưỡng cửa, đọc bài kệ thứ tư:

Hoàng tử nghĩ: "Cha ta đã phát hiện ta rồi. Bây giờ người sẽ giết ta." Và bị nỗi sợ hãi xâm chiếm, vị đó bước ra từ dưới gầm giường, ném gươm xuống dưới chân vua và nói: "Xin tha tội cho con, bệ hạ," rồi nằm sấp xuống trước mặt vua. Vua nói: "Ngươi nghĩ không ai biết ngươi đang mưu tính gì." PTS vp En 83 Và sau khi quở trách vị đó, vua ra lệnh xiềng xích và giam vào ngục tối, đặt lính canh gác. Rồi vua suy ngẫm về công đức của Bồ-tát. Sau đó ít lâu vua qua đời. Sau khi tổ chức lễ tang, người ta đưa hoàng tử ra khỏi ngục tối và đặt lên ngai vàng.

Bậc Đạo Sư kết thúc bài học ở đây và nói: "Như vậy, tâu Đại vương, các vua thời xưa đã nghi ngờ trong những trường hợp đáng ngờ," PTS vp Pali 126 nhưng vua không để ý đến lời Ngài. Bậc Đạo Sư xác định Tiền thân như sau: "Thời đó bậc thầy nổi tiếng ở Takkasalā chính là ta."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Quyển 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.