Ja 333Godha Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 4 Catukkanipāta

333. Pakkagodhā Jātaka

"Rồi ngươi đã được ta biết," v.v. — Đây là câu chuyện Đức Thế Tôn kể trong khi ở Jetavana, về một địa chủ nhất định. Câu chuyện dẫn nhập đã được kể đầy đủ trước đây. Nhưng trong trường hợp này, khi người chồng và vợ trên đường về nhà, sau khi thu một khoản nợ, trong chuyến đi một số thợ săn cho họ một con thằn lằn nướng, và bảo cả hai cùng ăn.

Người đàn ông sai vợ đi lấy nước và ăn hết con thằn lằn, và khi cô trở về, ông nói: "Này em ơi, con thằn lằn đã chạy đi mất." "Thôi vậy, thưa chàng," cô nói, "biết làm sao với một con thằn lằn nướng mà chạy đi được?" PTS vp Pali 107 Cô uống nước và sau đó tại Jetavana khi ngồi trước mặt Đức Thế Tôn, Ngài hỏi cô như sau: "Này nữ cư sĩ, người đàn ông này có ân cần, thương yêu và giúp đỡ cô không?" Cô đáp: "Con thương yêu và ân cần với ông ấy, nhưng ông ấy không có tình yêu với con." Đức Thế Tôn nói: "Thôi vậy, dù ông ấy có cư xử như vậy với cô.

Đừng buồn phiền. Khi ông ấy nhớ lại các đức hạnh của cô, ông ấy sẽ trao quyền tối thượng cho một mình cô." Và theo yêu cầu của họ, Ngài kể một câu chuyện cổ xưa.

Câu chuyện cổ này giống như câu chuyện đã nêu trên, nhưng trong trường hợp này, khi người chồng và vợ trên đường về nhà, một số thợ săn thấy họ đang vất vả và trao cho họ một con thằn lằn nướng và bảo họ chia nhau. Vị công chúa buộc nó bằng một sợi dây leo dùng làm dây, và tiếp tục đi, cầm nó trong tay. Họ đến một cái hồ, và rời khỏi đường cái lớn, ngồi dưới gốc một cây Bồ-đề.

Hoàng tử nói: "Em ơi, hãy đi lấy nước từ hồ đựng trong một chiếc lá sen, rồi ta sẽ ăn thịt này." Cô treo con thằn lằn lên cành và đi lấy nước. Người bạn đồng hành ăn hết con thằn lằn rồi ngồi với mặt quay đi, cầm đầu đuôi trong tay. Khi cô trở về với nước, ông nói: "Này em ơi, con thằn lằn đã tụt xuống khỏi cành và nhắm hướng một gò mối.

Ta chạy đến và nắm lấy nó bằng đầu đuôi. Con thằn lằn bị gãy đôi và để lại trong tay ta phần ta đã nắm, rồi biến mất vào trong lỗ."

"Thôi vậy, thưa chàng," cô đáp, "biết làm gì với một con thằn lằn nướng mà chạy đi được? Thôi, ta hãy đi thôi."

Vậy là uống nước xong, họ lên đường đến Benares. Hoàng tử khi lên ngôi đã phong cho cô danh hiệu Hoàng hậu Chánh cung, nhưng không có danh dự hay sự kính trọng nào được ban cho cô. Bồ-tát, muốn giành lại danh dự cho cô, đứng trước mặt nhà vua và hỏi cô: "Thưa bà, há không phải là chúng tôi không nhận được gì từ tay bà sao? Tại sao bà lại bỏ bê chúng tôi?" PTS vp En 72

"Kính thưa ngài," cô nói, "tôi không nhận được gì từ nhà vua. Vậy thì làm sao tôi có thể ban quà cho ngài? Nhà vua có thể ban tặng gì cho tôi bây giờ đây? Khi chúng tôi trở về từ rừng, ông ấy đã ăn một mình con thằn lằn nướng."

PTS vp Pali 108 "Thưa bà," ông nói, "nhà vua không thể hành động theo cách này. Đừng nói như vậy về Ngài."

Rồi vị phu nhân nói với ông: "Thưa ngài, điều này không rõ ràng với ngài, nhưng rõ ràng đủ với nhà vua và tôi," và cô đọc bài kệ đầu tiên —

Như vậy hoàng hậu nói, tỏ bày tội lỗi của nhà vua giữa đám cận thần. Bồ-tát khi nghe vậy, nói: "Thưa bà, kể từ khi người chồng của bà ngừng yêu thương bà, tại sao bà vẫn tiếp tục ở đây, gây ra sự bất hòa cho cả hai?" và ông đọc hai bài kệ —

PTS vp Pali 109 Nhà vua, trong khi Bồ-tát vẫn còn nói, hồi tưởng lại các đức hạnh của cô và nói: "Này em ơi, bao lâu nay ta đã không nhận thấy các đức hạnh của em, nhưng nhờ lời của người trí này, ta đã nhận ra chúng. Hãy tha thứ tội lỗi của ta. Toàn bộ vương quốc này của ta, ta trao hết cho một mình em." Và sau đó ông đọc bài kệ thứ tư —

Với những lời này, nhà vua trao cho hoàng hậu quyền tối thượng, và nghĩ: "Chính nhờ người đàn ông này mà ta được nhắc nhở về các đức hạnh của nàng," ông cũng trao quyền lực lớn cho người trí đó.

Đức Thế Tôn, sau khi kết thúc bài học của mình, nhận diện Bổn sanh — Khi kết thúc Tứ Diệu Đế, cả người chồng lẫn người vợ đều chứng đắc Sơ quả — "Người chồng và người vợ trong câu chuyện hiện tại đã đóng cùng vai trò trong câu chuyện cổ. Còn ta chính là vị đại thần trí tuệ."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn có thể tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Lưu trữ Văn bản Thiêng liêng đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.