Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 327Kakati Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Kākavatījātaka

📖797 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

"Những hương thơm ngào ngạt" — Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể trong khi an trú tại Jetavana, về một vị Tỷ-kheo hối tiếc vì đã xuất gia. Nhân dịp này, Đức Thế Tôn hỏi vị Tỷ-kheo ấy có thật sự không an lòng không, và khi vị ấy thưa "Bạch Thế Tôn, thật vậy," Ngài hỏi nguyên do. Vị Tỷ-kheo đáp: "Vì tâm tham dục." Đức Thế Tôn dạy: "Người nữ không thể gìn giữ được. Không có cách nào bảo toàn phẩm hạnh của họ. Các bậc hiền trí thuở xưa đã đặt một người nữ giữa đại dương trong một cung điện bên hồ Simbali, mà vẫn không giữ gìn được trinh tiết của nàng." Rồi Ngài kể lại câu chuyện thời cổ xưa.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Những Chuyện Tiền Thân Của Đức Phật

Quyển 4 Catukkanipāta

327. Kakati Jātaka — Bổn Sinh Kākavatī

"Những hương thơm tỏa ngát," v.v.—Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể lại khi Ngài đang an trú tại Kỳ Viên (Jetavana), liên quan đến một vị Tỳ-khưu hối hận vì đã xuất gia. Nhân dịp này, Bậc Đạo Sư hỏi vị Tỳ-khưu có đúng là vị ấy đang bất mãn không, và khi vị ấy đáp "Dạ, bạch Đức Thánh," Ngài hỏi lý do. Vị Tỳ-khưu trả lời: "Bạch Ngài, vì lòng tham dục tội lỗi." Bậc Đạo Sư nói: "Người nữ không thể bị canh giữ. Không có cách nào giữ nàng được an toàn. Các bậc hiền nhân xưa đã đặt một người phụ nữ vào giữa đại dương trong một cung điện bên hồ Simbali, mà vẫn không thể bảo toàn được danh tiết của nàng." Rồi Ngài kể một câu chuyện xa xưa. PTS vp En 61

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Bārāṇasī (Ba-la-nại), Bồ-tát (Bodhisatta) đầu thai làm con trai vua do hoàng hậu chánh cung sinh ra. Khi đã trưởng thành, sau khi phụ vương băng hà, Ngài nắm quyền cai trị. Kakati là chánh hậu của Ngài và xinh đẹp như tiên nữ (Apsarā). PTS vp Pali 91 Bản kể chuyện cổ có thể tìm thấy đầy đủ trong Bổn Sinh Kunāla. Sau đây là tóm tắt ngắn gọn.

Lúc bấy giờ, một Long vương Kim Xí Điểu (Garuda) nào đó đến cải trang thành người và đánh cờ với vua thành Bārāṇasī. Vì đem lòng yêu chánh hậu Kakati, Long vương bắt nàng đem về nơi trú ngụ của giống Kim Xí Điểu và sống hạnh phúc với nàng. Vua nhớ thương nàng, bèn bảo một người nhạc sĩ tên Natakuvera đi tìm nàng.

Anh ta tìm được Long vương Kim Xí Điểu đang nằm trên chiếc giường cỏ eraka ở một hồ nào đó, và ngay khi Long vương sắp rời khỏi chỗ đó, anh ta ngồi vào trong bộ lông cánh của chim thần, nhờ đó được chuyên chở đến nơi trú ngụ của giống Kim Xí Điểu. Tại đó anh ta đã vui hưởng tình thân với phu nhân, rồi lại ngồi lên cánh chim mà trở về. Và khi đến kỳ Long vương đến đánh cờ với vua, người nhạc sĩ cầm đàn tỳ bà đến, đứng trước bàn cờ, và dưới hình thức một bài hát, thốt lên câu kệ đầu tiên—

Những hương thơm tỏa ngát quanh taHơi thở tình yêu của Kakati xinh đẹp,Từ ngôi nhà xa xôi của nàng truyền đếnNhững ý tưởng khuấy động tận đáy hồn ta.

Nghe xong, Long vương đáp lại bằng câu kệ thứ hai—

Vượt biển và dòng sông KebukPhải chăng ngươi đã đến đảo nhà ta?Bay qua bảy đại dươngĐể đến rừng Simbal phải chăng?

PTS vp Pali 92 Natakuvera nghe xong, đọc lên câu kệ thứ ba—

Chính nhờ ngươi mà ta vượt qua mọi không gianĐược chở đến rừng Simbal,Và bay vượt biển cả sông ngòiCũng chính nhờ ngươi mà ta tìm được tình yêu.

Rồi Long vương đáp lại bằng câu kệ thứ tư—

Thôi thúc ư, lỗi lầm ngốc nghếch thay,Ta đã dại dột biết bao!Những kẻ yêu đương tốt hơn nên cách xa nhau,Kìa! chính ta đã trở thành kẻ mai mối.

Thế là Long vương đưa hoàng hậu trở lại và trao nàng cho vua thành Bārāṇasī, rồi không bao giờ đến đó nữa. PTS vp En 62

Bậc Đạo Sư kết thúc bài học, thuyết Tứ Thánh Đế và xác nhận Bổn sinh—khi bài giảng Tứ Đế kết thúc, vị Tỳ-khưu bất mãn đắc Sơ Đạo Quả—"Thuở ấy vị Tỳ-khưu bất mãn là Natakuvera, còn chính Ta là vị vua thành Bārāṇasī."

---

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

  • Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
  • Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
  • Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
  • Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
  • Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
  • Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, đọc lại và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người cộng tác. Cảm ơn Kho lưu trữ Sacred Texts đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được Tỳ-khưu Sujato chuẩn bị cho SuttaCentral.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến