Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 325Godha Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Godharājajātaka

📖860 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

Kẻ hay đùa giỡn—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể khi ngài đang trú tại Jetavana, liên quan đến một kẻ gian xảo lừa đảo. Câu chuyện mở đầu đã được thuật đầy đủ trước đây. Nhân dịp này, người ta đưa vị Tỳ-kheo ấy đến trình Đức Thế Tôn và vạch tội rằng: "Bạch Thánh giả, vị Tỳ-kheo này là kẻ gian trá." Đức Thế Tôn nói: "Không phải chỉ ngày nay, mà trước kia người này cũng đã là kẻ gian xảo." Rồi ngài kể một câu chuyện xa xưa.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 4 Catukkanipāta

325. Godha Jātaka

"Kẻ đóng giả vai ẩn sĩ," v.v. — Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể khi đang sống tại Jetavana, về một vị Tỳ-kheo gian lận xảo trá. Câu chuyện mở đầu đã được kể đầy đủ trước rồi. Song trong dịp này, họ đưa vị Tỳ-kheo đến trước Bậc Đạo Sư và tố cáo: "Bậc Thánh Giả, vị Tỳ-kheo này là kẻ lừa đảo." Bậc Đạo Sư nói: "Không phải chỉ bây giờ, mà trước đây ông ấy cũng là kẻ gian lận." Rồi Ngài kể câu chuyện xưa.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Benares, Bồ-tát sinh làm một con kỳ nhông nhỏ, và khi trưởng thành, khỏe mạnh sung sức, Ngài sống trong một khu rừng. Và một vị ẩn sĩ xấu xa dựng một am lá và cư ngụ gần Ngài. Bồ-tát, khi tìm kiếm thức ăn quanh vùng, trông thấy am lá này và tự nghĩ, PTS vp En 57 "Am lá này chắc chắn là của một bậc thánh tăng nào đó," rồi Ngài đến đó, đảnh lễ vị thánh tăng rồi trở về nơi cư trú của mình.

Một ngày nọ, vị ẩn sĩ giả mạo này ăn thức ăn thơm ngon được nấu trong nhà một trong những người đệ tử của ông ta, và hỏi đó là thịt gì. Khi nghe là thịt kỳ nhông, ông ta trở thành nô lệ của lòng ham muốn các món ngon đến nỗi nghĩ: "Ta sẽ giết con kỳ nhông cứ thường xuyên đến tu viện ta và nấu theo khẩu vị ta mà ăn." Vì vậy ông ta lấy bơ sữa, sữa chua, gia vị và những thứ tương tự, rồi đi với cây gậy giấu dưới áo vàng và ngồi hoàn toàn im lặng ở cửa am thất, chờ Bồ-tát đến, im lặng như tờ.

PTS vp Pali 85 Và khi Bồ-tát nhìn thấy tên đê tiện này, Ngài nghĩ: "Tên khốn này chắc đã ăn thịt kẻ thân của ta. Ta sẽ thử xem." Vì vậy Ngài đứng ở phía hướng gió và ngửi được mùi từ người ông ta, nhận ra ông ta đã ăn thịt kỳ nhông, và không đến gần Ngài quay đầu bỏ đi. Và khi vị ẩn sĩ thấy Ngài không đến, ông ta ném cây gậy về phía Ngài. Cây gậy trượt khỏi thân Ngài, nhưng vừa đụng nhẹ vào đầu đuôi. Vị ẩn sĩ nói: "Cút đi, ta trượt rồi." Bồ-tát nói: "Phải, ông đã trượt ta, nhưng ông sẽ không trượt được bốn Cõi Khổ." Rồi Ngài chạy đi và biến vào một gò mối đứng ở cuối con đường có mái che, và thò đầu ra từ một lỗ khác, Ngài nói với vị ẩn sĩ bằng hai câu kệ này:

Kẻ đóng vai ẩn sĩPhải biểu hiện tự chế.Ngươi đã phóng gậy vào ta,Ngươi chắc chắn là ẩn sĩ giả.
Tóc bết và da thúDùng che đậy tội lỗi thầm kín.Ngốc ơi! rửa sạch bề ngoài,Để mặc điều nhơ nhớp bên trong.

Vị ẩn sĩ, khi nghe điều này, đáp lại bằng câu kệ thứ ba:

Này kỳ nhông, hãy mau quay về,Dầu và muối ta không thiếu:Tiêu cũng vậy ta muốn gợi ýCó thể thêm vị hấp dẫn vào cơm nấu.

PTS vp Pali 86 Bồ-tát, nghe xong, đọc câu kệ thứ tư:

Ta sẽ ẩn mình ấm cúngGiữa đàn kiến mối vô số.Thôi đừng nói dầu và muối,Ta ghét cay tiêu lắm đó.

Hơn nữa Ngài còn đe dọa ông ta và nói: "Xấu hổ chưa, ẩn sĩ giả, nếu ngươi tiếp tục cư ngụ ở đây, ta sẽ nhờ người dân sống trong địa phận của ta bắt ngươi như một tên trộm PTS vp En 58 và đưa đến nơi hủy diệt. Vì vậy hãy mau mau cút đi." Rồi vị ẩn sĩ giả bỏ trốn khỏi nơi đó.

Bậc Đạo Sư, sau khi kết thúc bài học, nhận diện Bổn Sinh: "Lúc bấy giờ vị Tỳ-kheo gian lận là vị ẩn sĩ giả, nhưng chính Ta là con kỳ nhông vương giả."

Chuyện Tiền Thân, hay Các Câu Chuyện Về Những Kiếp Trước Của Đức Phật, do E.B. Cowell chủ biên, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

  • Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
  • Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
  • Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
  • Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
  • Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
  • Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã làm cho các văn bản này có thể truy cập dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến