Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 309Chavakajātaka – Chuyện Kẻ Tiện Dân

Tên Pāli / Sanskrit:Chavakajātaka

📖979 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại khi Ngài đang trú tại Jetavana, liên quan đến nhóm Lục Quần Tỳ-kheo. Câu chuyện được ghi chép chi tiết trong Luật tạng. Sau đây là phần tóm lược vắn tắt.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 4 Catukkanipāta

309. Chavakajātaka – Chuyện Kẻ Tiện Dân

"Vị Giáo Thọ Thần Thánh," v.v.—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể trong khi trú tại Jetavana (Kỳ Viên), nhân câu chuyện về Nhóm Sáu Tỳ-kheo. Chuyện được kể chi tiết trong Luật Tạng. Đây là bản tóm tắt ngắn gọn.

Đức Thế Tôn cho gọi Nhóm Sáu Tỳ-kheo đến và hỏi xem có đúng là họ giảng Pháp từ chỗ ngồi thấp trong khi học trò ngồi ở chỗ cao hơn không. Họ thừa nhận là đúng vậy, và Đức Thế Tôn quở trách các vị Tỳ-kheo đó vì sự thiếu kính trọng đối với Pháp của Ngài, rồi nói rằng những bậc trí tuệ xưa kia cũng từng phải quở trách những người giảng dạy ngay cả những pháp ngoại đạo trong khi ngồi ở chỗ thấp hơn. Rồi Ngài kể câu chuyện cổ xưa.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì Benares (Ba-la-nại), Bồ-tát đầu thai làm con của một phụ nữ tiện dân (hạ tầng xã hội), và khi đã trưởng thành, ông lập gia đình. Vợ ông đang mang thai bỗng thèm quả xoài, nói với chồng: "Thưa lang quân, thiếp muốn ăn xoài." PTS vp En 19

"Nhưng, nàng ơi," chàng nói, "mùa này không có xoài, ta sẽ mang về cho nàng một thứ trái chua khác."

"Thưa lang quân," nàng nói, "nếu có được quả xoài, thiếp sẽ sống. Bằng không, thiếp sẽ chết."

PTS vp Pali 28 Vì si mê vợ, chàng nghĩ: "Ta tìm đâu ra xoài bây giờ?" Đúng lúc đó có một cây xoài trong vườn của vua xứ Benares, cây này ra quả quanh năm. Chàng nghĩ: "Ta sẽ lấy một trái xoài chín từ đó để thỏa mãn cơn thèm của nàng." Và đêm khuya chàng vào vườn, leo lên cây, nhảy từ cành này sang cành khác, tìm kiếm trái cây, và trong khi đang tìm kiếm thì trời bắt đầu sáng. Chàng nghĩ: "Nếu ta xuống bây giờ để đi về, sẽ bị nhìn thấy và bắt như kẻ trộm. Ta hãy đợi đến khi trời tối." Vậy là chàng leo lên một chạc cây và đậu ở đó.

Bấy giờ vua xứ Benares đang được giáo thọ sư dạy kinh điển thánh thư. Vào vườn, nhà vua ngồi xuống trên ghế cao dưới gốc cây xoài, cho thầy ngồi trên ghế thấp hơn, rồi học bài từ thầy. Bồ-tát ngồi trên cao nhìn xuống nghĩ: "Ông vua này thật xấu xa. Ông đang học kinh điển thánh thư mà ngồi trên chỗ cao. Vị Bà-la-môn kia cũng xấu xa không kém, ngồi dạy từ chỗ thấp hơn. Còn ta cũng xấu xa, vì vì tham luyến một người đàn bà, xem thường tính mạng, mà đang ăn trộm quả xoài." Rồi chàng túm lấy một cành thòng xuống, tụt từ cây xuống, và đứng trước mặt hai người nói: "Thưa Đại Vương, ta là kẻ hỏng, ngài là kẻ ngốc thô kệch, và vị tế tự này coi như đã chết." Nhà vua hỏi ý nghĩa những lời đó, và chàng đọc kệ thứ nhất:

Vị Giáo Thọ Thần Thánh, bậc Hoàng Đế Học Trò, hãy nhìn tội lỗi ta thấy đó,
Cả hai đều đã sa ngã, cả hai đều đã phạm luật.

PTS vp Pali 29 Nghe vậy, vị Bà-la-môn đọc kệ thứ hai:

Thức ăn ta là gạo thuần khiết từ đồi núi,Với hương vị thịt thanh tao,Cớ sao kẻ tội nhân phải tuân theoQui tắc dành cho thánh nhân khi ngồi ăn?

Nghe vậy, Bồ-tát đọc thêm hai kệ:

Bà-la-môn ơi, hãy đi khắp chiều dài rộng của đất,Kìa, khổ đau là số phận chung của muôn loài.Cuộc đời ngươi đã bị tội lỗi làm hỏng, đáng giáCòn kém hơn những mảnh vỡ của chiếc nồi sành.

Hãy coi chừng tham vọng và lòng tham quá độ:
Các tật xấu như thế dẫn đến "Các Cõi Khổ Đau." PTS vp En 20

PTS vp Pali 30 Rồi nhà vua, hài lòng với bài giảng Pháp, hỏi chàng thuộc giai cấp nào. "Thưa, con là tiện dân," chàng đáp. "Bạn ơi," vua đáp, "nếu ngươi xuất thân từ gia đình cao quý, ta đã phong ngươi làm vua một mình. Nhưng từ nay, ban ngày ta làm vua, đêm đến ngươi sẽ làm vua." Nói rồi, vua đặt lên cổ chàng vòng hoa mà vua đang đeo, và phong chàng làm vị hộ thành của kinh đô. Và từ đó xuất phát tập tục để các vị hộ thành đeo vòng hoa đỏ trên cổ. Từ ngày đó, nhà vua ghi nhớ lời khuyên và kính trọng vị giáo thọ sư, học kinh điển thánh thư từ thầy khi ngồi ở chỗ thấp hơn.

Đức Thế Tôn, kết thúc bài giảng, xác nhận Bản Sinh: "Thời đó Ānanda là nhà vua, và chính Ta là người tiện dân."

Đức tin chân thật từng ngự trị trên đất,
Tà pháp ra đời muộn hơn.

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Cambridge University Press.

  • Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
  • Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
  • Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
  • Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
  • Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
  • Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006 – tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến