Inti DharmaInti Dharma
← Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 291Bhadra-Ghata Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Surāghaṭajātaka

📖874 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một người cháu của Anāthapiṇḍika.

Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 3 Tikanipāta (Tam Tập)

291. Bhadra-Ghata Jātaka

PTS vp Pali 431 "Một kẻ vô lại đã từng được…" v.v.—Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể lại tại Kỳ Viên, nhân dịp một người cháu của Trưởng giả Cấp Cô Độc (Anāthapiṇḍika). Người này đã phung phí một gia tài bốn mươi triệu vàng. Rồi ông đến tìm chú, được cho một ngàn và được dặn đem buôn bán.

Ông phung phí số này rồi lại đến; PTS vp En 294 và một lần nữa được cho năm trăm. Sau khi phung phí số này như trước, lần sau chú ông cho hai tấm vải thô; và khi ông mặc rách hết, lại đến xin thêm, chú ông sai người nắm cổ tống ông ra ngoài. Kẻ ấy không biết làm gì, ngã xuống bên bức tường và chết.

Người ta lôi xác ra ngoài và quăng đó. Trưởng giả Cấp Cô Độc đến thuật lại cho Đức Phật nghe chuyện xảy ra với người cháu. Bậc Đạo Sư nói: "Làm sao ông có thể mong thỏa mãn người mà từ lâu Ta đã không thể thỏa mãn, dù đã trao cho người ấy Chén Như Ý?" và theo yêu cầu, Ngài kể một câu chuyện xa xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Benares, Bồ-tát sinh ra là con trai một thương nhân giàu có; và sau khi cha mất, Ngài tiếp quản cơ nghiệp. Trong nhà Ngài có chôn cất một kho báu bốn trăm triệu. Ngài có một người con trai duy nhất.

Bồ-tát bố thí và làm việc thiện cho đến khi mất, rồi tái sinh làm Thiên Đế Thích (Sakka), vua của chư thiên. Người con trai của Ngài cho dựng một rạp tiệc bên đường, rồi ngồi cùng nhiều bạn bè quanh mình mà uống rượu. Ông chi trả một ngàn đồng cho các diễn viên chạy nhảy và nhào lộn, ca sĩ và vũ công, và ngày tháng trôi qua trong uống rượu, ăn uống sa đọa và truy lạc; ông lang thang tìm kiếm ca nhạc và vũ hội, dốc lòng vào bạn nhậu, chìm đắm trong lười biếng.

Vậy là trong thời gian ngắn, ông phung phí hết toàn bộ kho báu bốn trăm triệu, PTS vp Pali 432 toàn bộ tài sản, vật dụng và đồ đạc, và trở nên nghèo khổ đến mức phải đi lang thang trong bộ quần áo rách tả tơi.

Thiên Đế Thích trong khi thiền định nhận ra người con trai khốn khổ như thế nào. Tràn ngập tình thương đối với con, Ngài trao cho chàng một Chén Như Ý, với những lời: "Con ơi, hãy cẩn thận đừng làm vỡ cái chén này. Miễn là con giữ được nó, của cải của con sẽ không bao giờ cạn. Vậy hãy cẩn thận giữ gìn nó!" rồi Ngài trở về cõi trời.

Sau đó, người con trai chỉ biết uống rượu từ chén đó. Một ngày, đang say, ông tung chén lên không và đón bắt khi nó rơi xuống. Nhưng có lần ông bắt hụt. Chén rơi xuống đất và vỡ tan! Rồi ông lại nghèo khổ, đi lang thang với chiếc bát xin ăn, cho đến khi nằm xuống bên một bức tường và chết.

Sau khi Bậc Đạo Sư kể xong câu chuyện này, Ngài tiếp tục:

"Một kẻ vô lại xưa từng có được một cái Bát,

Một chiếc Bát ban cho mọi điều tim tưởng mong.

Và chừng nào còn giữ chiếc Bát này cẩn trọng,

Vận mệnh chàng sẽ hanh thông mọi bề.

"Khi say sưa kiêu ngạo, trong giờ phút bất cẩn,

Chàng đã làm vỡ chiếc Bát ban muôn điều ước,

Trần truồng, kẻ ngốc kia! trong tả tơi áo rách, chàng PTS vp En 295

Đã sa vào cảnh khổ não bi thương.

"Cũng vậy, kẻ nào mang vận may lớn lao,

Mà trong khi tận hưởng, chẳng biết mực thước,

Sẽ bị thiêu đốt ngay, như kẻ vô lại đáng thương—

Kẻ đã làm vỡ chiếc Bát Như Ý."

Đọc những kệ này trong trí tuệ viên mãn, Ngài nhận diện Bổn Sinh: "Thuở đó, cháu trai Trưởng giả Cấp Cô Độc chính là kẻ vô lại đã làm vỡ Chén Như Ý, còn chính Ta là Thiên Đế Thích."

The Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

📜Vì sao trong bài có dấu “…”?

Dấu “…” là lối viết tắt có từ chính bản gốc Pāli, gọi là peyyāla. Kinh tạng nguyên thuỷ vốn được tụng thuộc lòng, nên những đoạn lặp lại y nguyên ở bài trước thường được rút gọn lại bằng một dấu lược thay vì chép lại toàn văn. Bản dịch của Hoà thượng Thích Minh Châu giữ đúng lối ấy. Vì vậy có bài trông ngắn, nhưng đó là hình thức chuẩn mực của kinh điển chứ không phải app thiếu nội dung hay bản dịch bị cắt. Phần bị lược có thể đọc đầy đủ ở các bài liền trước trong cùng phẩm.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AIGiấy phép: EN: W.H.D. Rouse (qua SuttaCentral) · VI: bản dịch AI, chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch bằng AI do Inti biên soạn: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến