Ja 289Nana-Cchanda Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 3 Tikanipāta

289. Nana-Cchanda Jātaka

"Chúng tôi sống trong một nhà," v.v. — Câu chuyện này Đức Thế Tôn kể ở Jetavana, về chuyện tôn giả Ānanda nhận một vật có giá trị. Hoàn cảnh sẽ được giải thích trong Tiền Thân Junha, trong Quyển Mười Một.

PTS vp Pali 427 Ngày xưa, khi Brahmadatta đang trị vì ở Benares, Bồ-tát được sinh ra là con trai của Hoàng Hậu Chánh Cung. Ngài lớn lên và được giáo dục tại Takkasila; rồi trở thành vua sau khi cha Ngài qua đời. Có một vị tư tế thờ cúng của cha Ngài đã bị cách chức, và vì rất nghèo nên sống trong một ngôi nhà cũ.

Một đêm nọ vị vua đang đi dạo trong thành phố cải trang để khảo sát tình hình. Một số tên trộm, đã làm xong công việc, đang uống rượu trong một quán rượu, và đang mang thêm rượu về nhà trong một cái bình. Chúng nhìn thấy Ngài ở đó trên đường phố, và kêu lên — "Ê, ngươi là ai?" chúng đánh Ngài ngã xuống, và lấy chiếc áo khoác ngoài của Ngài; rồi chúng nhặt bình rượu lên và rời đi, vừa đi vừa dọa nạt Ngài.

Vị Bà-la-môn nói trên vào thời điểm đó tình cờ đang ở ngoài đường quan sát các chòm sao. Ông ta thấy nhà vua đã rơi vào tay kẻ thù, và gọi vợ; vợ ông vội chạy ra hỏi có chuyện gì. Ông ta nói: "Vợ ơi, nhà vua của chúng ta đã rơi vào tay kẻ thù rồi!" "Ôi thưa ngài," PTS vp En 291 vợ ông nói, "ngài có liên quan gì đến nhà vua? Các Bà-la-môn của Ngài sẽ lo liệu." Vị vua nghe thấy điều này, và đi thêm một đoạn, kêu lên với bọn côn đồ: "Ta là người nghèo, các bạn ơi — hãy lấy áo khoác của ta và thả ta ra!" Khi Ngài nói đi nói lại như vậy, bọn họ thả Ngài ra vì thương hại. Ngài ghi chú nơi ở của chúng, và quay trở lại.

Vị Bà-la-môn nói với vợ: "Vợ ơi, nhà vua của chúng ta đã thoát khỏi tay kẻ thù rồi!" Vị vua nghe thấy điều này như trước; và bước vào cung điện của Ngài.

Khi bình minh đến, nhà vua triệu tập các Bà-la-môn của mình, và hỏi họ một câu hỏi.

"Các ông có quan sát thiên văn không?"

"Có, thưa bệ hạ."

"Lành hay dữ?"

"Lành, thưa bệ hạ."

"Không có nhật thực hay nguyệt thực không?"

"Không, thưa bệ hạ, không có."

Vị vua nói: "Hãy đến đón vị Bà-la-môn ở nhà nào đó," cho họ biết địa chỉ.

Vì vậy họ đón vị cố tư tế già về, và nhà vua tiến hành hỏi ông ta. PTS vp Pali 428

"Ông có quan sát thiên văn đêm qua không, thưa thầy?"

"Có, thưa bệ hạ, tôi có."

"Có nhật thực hay nguyệt thực không?"

"Có, thưa bệ hạ: đêm qua bệ hạ đã rơi vào tay kẻ thù, và trong một khoảnh khắc bệ hạ được thoát ra ngoài."

Nhà vua nói: "Đó mới là kiểu người mà một nhà chiêm tinh phải như vậy." Ngài cho thôi các Bà-la-môn kia; Ngài nói với vị cố tư tế già rằng Ngài hài lòng với ông ta, và bảo ông ta xin một ước nguyện. Người đàn ông xin được hỏi ý kiến gia đình, và vị vua cho phép ông ta.

Người đàn ông triệu tập vợ và con trai, con dâu và người hầu gái, và trình bày sự việc trước mặt họ. "Nhà vua đã ban cho ta một ước nguyện; ta phải xin gì?"

Vợ nói: "Hãy xin cho tôi một trăm con bò đang vắt sữa."

Người con trai, tên Chatta, nói: "Còn con, một cỗ xe ngựa kéo bằng những con ngựa thuần chủng màu trắng tinh như hoa huệ đẹp."

Rồi người con dâu: "Còn tôi, đủ loại trang sức, hoa tai đính ngọc, v.v.!"

Và người hầu gái (tên là Punna): "Còn tôi, một cái chày và cối, và một cái nia."

Bản thân Bà-la-môn muốn có thu nhập của một ngôi làng làm ước nguyện của mình. Vì vậy khi ông ta trở lại gặp vị vua, và vị vua muốn biết liệu vợ ông ta có được hỏi không, vị Bà-la-môn trả lời: "Có, thưa bệ hạ PTS vp En 292; nhưng những người được hỏi thì không phải tất cả đều đồng ý;" và ông ta đọc một cặp kệ —

"Chúng tôi sống trong một nhà, ôi vua,

Nhưng chúng tôi không phải ai cũng muốn cùng một điều.

Ước muốn của vợ tôi — một trăm con bò;

Còn tôi muốn một ngôi làng thịnh vượng;

Ước muốn của học trò dĩ nhiên là một cỗ xe và ngựa,

Và cô gái nhà tôi muốn một chiếc hoa tai đẹp.

Trong khi Punna nghèo khó, người hầu gái,

Muốn chày và cối, cô ấy đã nói vậy!"

"Được rồi," nhà vua nói, "tất cả họ sẽ được những gì họ muốn;" và đọc những dòng còn lại — PTS vp Pali 429

"Hãy cho vợ một trăm con bò,

Cho người chủ nhà một ngôi làng suốt đời,

Và một chiếc hoa tai đính ngọc cho cô gái:

Một cỗ xe và đôi ngựa là phần của học trò,

Và người hầu gái được chày và cối của cô ấy."

Như vậy nhà vua đã cho Bà-la-môn những gì ông ta muốn, cùng với nhiều danh dự bên cạnh; và bảo ông ta từ nay hãy bận tâm đến công việc của nhà vua, Ngài đã giữ Bà-la-môn bên mình để hầu cận.

Khi Đức Thế Tôn đã kết thúc bài thuyết giảng này, Ngài nhận diện Tiền Thân: "Vào thời đó Bà-la-môn là Ānanda, nhưng nhà vua là bản thân Ta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, được xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc về tài sản công cộng. Bạn được tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.