Ja 284Siri Jātaka — Bổn Sinh Thần Tài

– Những Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 3 Tikanipāta

284. Siri Jātaka — Bổn Sinh Thần Tài

"Dù tài phú người tầm cầu tinh cần," v.v. — Câu chuyện này Đức Đạo Sư kể nhân một vị Bà-la-môn đánh cắp vận may. PTS vp Pali 410 Bối cảnh của câu chuyện tiền thân này đã được thuật trên trong Bổn Sinh Khadiranga. Như trước, vị thần dị giáo trú tại tháp cổng nhà Anāthapindika, đang tu khổ hạnh, đã mang bốn mươi bốn koti vàng trở lại đổ đầy kho lẫm, rồi kết thân với trưởng giả.

Ông đưa bà đến bái kiến Đức Đạo Sư. Ngài thuyết pháp cho bà nghe. Bà thọ lĩnh và nhập vào dòng chuyển hóa.

Từ đó uy danh của trưởng giả lại rạng rỡ như xưa. Bấy giờ tại Sāvatthi có một vị Bà-la-môn thông thạo tướng học, suy nghĩ như sau: "Anāthapindika vốn nghèo, nay trở nên hiển đạt. Nếu ta giả vờ đến thăm ông ấy rồi đánh cắp vận may của ông thì sao?" Vậy là ông đến tư gia và được tiếp đón ân cần.

Sau khi hàn huyên xã giao, chủ nhà hỏi ông đến vì cớ gì. Vị Bà-la-môn đang ngó xem vận may của trưởng giả ở đâu. Anāthapindika có một con gà trống trắng như vỏ ốc được cọ rửa sạch bóng, nuôi trong lồng vàng; và vận may của trưởng giả đang trú tại mào gà ấy.

Vị Bà-la-môn nhìn quanh và thấy nơi vận may trú ngụ. Ông thưa: "Thưa ngài, tôi dạy thần chú cho năm trăm đệ tử. Chúng tôi đang khổ sở vì một con gà gáy sai giờ.

Gà của ngài gáy đúng giờ. Chính vì vậy tôi đến đây; ngài có thể tặng tôi con gà ấy không?" "Được thôi," chủ nhà đáp. Ngay khi lời đó thốt ra, vận may rời khỏi mào gà, trú vào viên ngọc cất trong gối.

Vị Bà-la-môn thấy vận may đã chuyển vào viên ngọc, liền xin luôn. Ngay khi chủ nhà ưng thuận trao tặng, vận may rời khỏi viên ngọc, trú vào chiếc gậy tự vệ đặt trên gối. Vị Bà-la-môn thấy vậy lại xin.

PTS vp En 280 "Cầm lấy rồi ra về," chủ nhà nói; và ngay lập tức vận may rời gậy, trú vào đầu người vợ cả của trưởng giả, tên là Punnalakkhanā. Kẻ trộm vận may nhìn thấy điều này, nghĩ thầm: "Đây là thứ bất khả ly khai, ta không thể xin được." Rồi ông nói thật với trưởng giả: "Thưa ngài, tôi đến nhà ngài để đánh cắp vận may. Vận may đang ở mào gà.

Nhưng khi ngài cho tôi con gà, vận may chuyển vào viên ngọc; PTS vp Pali 411 khi ngài cho tôi viên ngọc, nó chuyển vào cây gậy; khi ngài cho tôi cây gậy, nó rời gậy chuyển vào đầu bà Punnalakkhanā. Chắc chắn đây là thứ bất khả ly khai, tôi không bao giờ lấy được. Không thể đánh cắp vận may của ngài — vậy ngài hãy giữ lấy!" Rồi ông đứng dậy, từ tạ ra về.

Anāthapindika quyết định thưa chuyện này lên Đức Đạo Sư; ông đến tinh xá, sau khi kính lễ Ngài, ngồi sang một bên, rồi thuật lại tất cả cho Đức Phật nghe. Đức Đạo Sư lắng nghe và nói: "Thí chủ, ngày nay vận may của người này không thể chuyển sang người khác. Nhưng xưa kia, vận may của kẻ thiếu trí tuệ chuyển sang người có trí tuệ;" và Ngài kể câu chuyện cổ xưa.

Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì Benares, vị Bồ-tát sinh vào một gia đình Bà-la-môn tại vùng Kāsi. Khi trưởng thành, Ngài được giáo dục tại Takkasila và sống cùng gia đình; nhưng khi cha mẹ qua đời, Ngài đau lòng từ bỏ đời sống thế tục, xuất gia tu khổ hạnh nơi Himalaya, và tại đó Ngài tu tập Các Căn và Các Định.

Một thời gian dài trôi qua, Ngài xuống vùng dân cư để tìm muối và gia vị, và lưu lại trong vườn thượng uyển của vua Benares. Hôm sau, trong khi đi khất thực, Ngài đến cửa nhà một người huấn luyện voi. Người này ưa thích phong thái của Ngài, mời ăn và thu xếp cho Ngài lưu trú trong vườn của mình, hầu hạ Ngài không ngơi.

Đúng lúc đó xảy ra một chuyện: một người kiếm củi không kịp về thành trước khi trời tối. Anh ta nằm ngủ qua đêm trong một ngôi đền, đặt bó củi dưới đầu làm gối. Tại ngôi đền này có một số gà mái hoàn toàn tự do, đang đậu gần đó trên một cành cây.

Gần sáng, một con đang đậu cao thả phân xuống lưng một con ở dưới. "Ai thả cái đó lên tôi?" con dưới la lên. "Tôi," con trên đáp.

"Tại sao?" "Không nghĩ gì," con kia nói; rồi lại làm lần nữa. Hai con bắt đầu chửi nhau, kêu: "Mày có gì? mày có gì?" Cuối cùng con dưới nói: "Bất kỳ ai giết tôi và ăn thịt tôi nướng trên than sẽ nhận được một ngàn đồng tiền vào buổi sáng!" PTS vp Pali 412 Và con trên đáp: "Phù, phù, đừng khoe chuyện nhỏ như vậy! Bất kỳ ai ăn phần thịt mềm của tôi sẽ làm vua; nếu ăn phần ngoài, sẽ thành tướng quân hoặc chánh hậu, tùy theo là nam hay nữ; nếu ăn thịt gần xương, sẽ được chức Thủ Quỹ Hoàng Gia nếu là cư sĩ, hoặc nếu là tu sĩ thì sẽ trở thành người được vua sủng ái!"

Người kiếm củi nghe hết và suy nghĩ. "Bây giờ nếu tôi làm vua, không cần một ngàn đồng tiền nữa." Lặng lẽ, anh leo lên cây, bắt con gà trên cùng và giết chết; anh giấu vào nếp quần áo, tự nhủ: "Bây giờ tôi sẽ làm vua!" Ngay khi cổng thành mở, anh bước vào. Anh nhổ lông, làm sạch và giao cho vợ, dặn nàng nấu thịt ngon. Nàng chuẩn bị thịt cùng cơm rồi dọn ra, mời chồng ăn.

"Vợ ơi," anh nói, "thứ thịt này có đức lực lớn lắm. Ăn vào tôi sẽ thành vua, còn nàng thành hoàng hậu của ta!" Vậy họ mang thịt và cơm xuống bờ sông Hằng, định tắm rửa trước khi ăn. Rồi đặt thịt và cơm trên bờ, họ bước xuống tắm.

Đúng lúc đó một làn gió nổi lên khuấy động nước, cuốn trôi thịt. Theo dòng sông trôi xuống, thịt hiện ra trước mắt một người huấn luyện voi — một nhân vật lớn — đang tắm voi ở phía hạ lưu. "Cái gì vậy?" ông ta hỏi, rồi vớt lên. "Thịt gà và cơm, thưa ngài," người ta đáp. Ông truyền gói lại, niêm phong và gửi về nhà cho vợ, nhắn nàng mở ra khi ông về.

Còn người kiếm củi thì chạy đi với bụng đầy cát bùn đã nuốt phải.

Bấy giờ có một vị tu sĩ có thiên nhãn, là vị tư tế thân tín của người huấn luyện voi, đang suy tư: "Bạn của ta không rời bỏ chỗ chăm voi. Bao giờ ông ấy mới được thăng tiến?" Trong khi suy nghĩ vậy, nhờ thiên nhãn ông thấy người này và nhận ra điều đang diễn ra. Ông đi trước và ngồi trong nhà của bạn bảo trợ.

Khi chủ nhà về, PTS vp Pali 413 ông kính lễ và ngồi sang một bên. Rồi sai mang gói ra, ông dặn mang thức ăn nước uống đến cho vị tu sĩ. Vị tu sĩ không nhận thức ăn dâng lên, mà nói: "Tôi sẽ phân chia thức ăn này." Chủ nhà cho phép. Sau khi chia thịt thành các phần, PTS vp En 281 ông cho người huấn luyện voi phần thịt mềm, cho vợ ông phần bên ngoài, còn phần thịt gần xương dành cho chính mình. Sau bữa ăn, ông nói: "Trong ba ngày nữa ông sẽ làm vua. Hãy cẩn thận trong hành xử!" rồi ra đi.

Đến ngày thứ ba, một vị vua láng giềng kéo quân bao vây Benares. Nhà vua truyền người huấn luyện voi mặc hoàng bào, cưỡi voi ngự tiến ra giao chiến. Còn vua thì cải trang, hòa vào hàng ngũ; một mũi tên bay đến, xuyên qua vua, vua băng hà ngay tại trận. Người huấn luyện voi, biết tin vua mất, sai mang đến nhiều vàng bạc, đánh trống tuyển mộ chiến sĩ, hô: "Ai muốn tiền, hãy tiến lên chiến đấu!" Đoàn chiến binh trong nháy mắt giết chết vua thù địch.

Sau lễ quốc tang, triều đình bàn luận ai sẽ được tôn lên làm vua. Họ nói: "Khi còn sống, nhà vua đã mặc hoàng bào cho người huấn luyện voi. Chính người này đã chiến đấu và giành lại vương quốc. Hãy trao vương quyền cho ông ấy!" Và họ sắc phong ông làm vua, lập vợ ông làm chánh hậu. Vị Bồ-tát trở thành người thân tín của vua.

Sau bài thuyết pháp này, Đức Đạo Sư với trí tuệ viên mãn đã đọc hai bài kệ sau:

PTS vp Pali 414 Sau đó Đức Đạo Sư thêm: "Thí chủ, chúng sinh này không có nơi nương tựa nào khác ngoài công đức tích lũy từ các kiếp trước; điều này giúp ông tìm được kho báu ở những nơi không có mỏ quặng." Rồi Ngài đọc đoạn kinh sau:

[415] Cuối cùng con Gà đọc bài kệ thứ ba, giải thích các kho tàng chứa đựng vận may của Anāthapindika:

Rồi Ngài nhận diện Bổn Sinh: "Trưởng lão Ānanda là vị Vua khi ấy, và vị tư tế hoàng gia là chính Đức Phật."

Jātaka, hay Những Chuyện Tiền Thân Đức Phật, biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được số hóa, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Kho lưu trữ Văn bản Thiêng liêng đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.