Ja 282Seyya Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 3 Tikanipāta

282. Seyya Jātaka

"Điều tốt nhất là ngài nên biết," v.v. — Câu chuyện này Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, về một cận thần của vua xứ Kosala. Người này, theo lời kể, rất hữu ích cho nhà vua, và làm tất cả mọi việc phải làm. Vì ông hữu ích như vậy, nhà vua ban cho ông nhiều vinh dự.

Những người khác ghen tị, và dàn dựng một lời vu khống và phỉ báng ông. Nhà vua tin vào lời nói của họ, và không điều tra về tội lỗi của ông, đã xích gông ông lại, dù ông là người đức hạnh và vô tội, và tống ông vào ngục. Ở đó ông sống một mình; nhưng do đức hạnh của mình, ông có sự an tịnh tâm thức, và với tâm thức an tịnh ông hiểu được các điều kiện của sự tồn tại, và chứng đắc Sơ quả.

Sau một thời gian nhà vua thấy rằng ông vô tội, và phá bỏ xiềng xích, ban thêm cho ông vinh dự nhiều hơn trước. Người đàn ông muốn đến đảnh lễ Đức Thế Tôn; và mang hoa và hương thơm, ông đến tự viện, đảnh lễ Đức Phật, và ngồi kính cẩn một bên. Đức Thế Tôn thân ái nói chuyện với ông.

"Chúng ta nghe rằng tai họa đã giáng xuống ngài," Ngài nói. "Vâng, bạch Thế Tôn, nhưng con đã biến tai họa thành phước lành; và khi ngồi trong ngục, con đã chứng đắc Sơ quả." "Này người bạn tốt," Đức Thế Tôn nói, "ngài không phải là người duy nhất đã biến điều xấu thành điều tốt; vì những người trí xưa kia cũng đã biến điều xấu thành điều tốt như ngài." Và Ngài kể một câu chuyện cổ xưa.

Thuở xưa, khi Brahmadatta là vua của Benares, Bồ-tát sinh ra là con trai của Hoàng hậu Chánh cung của ông. Ngài lớn lên và được giáo dục tại Takkasila; và khi cha mất, Ngài trở thành vua, và giữ mười điều kiện của vương pháp: ban bố bố thí, thực hành giới đức, PTS vp Pali 401 và giữ ngày thần thánh.

Nay một cận thần của Ngài thông gian với các phi tần của vua. Những người hầu nhận thấy điều đó, và tâu với nhà vua rằng người đó kia đang có mối tư thông. Nhà vua tìm ra sự thật của vấn đề, và cho gọi ông ta đến. "Chớ bao giờ xuất hiện trước mặt ta nữa," Ngài nói, và đày ông ta đi. Người đàn ông đến triều đình của một vị vua lân bang, và rồi tất cả mọi sự diễn ra như đã mô tả ở trên trong Bổn sanh Mahasilava. Ở đây cũng vậy vị vua này thử thách ông ta ba lần, và tin vào lời của cận thần, dẫn đại quân đến trước Benares với ý định chiếm lấy thành. Khi điều này được biết đến các chiến binh chủ chốt của vua Benares, năm trăm người, họ nói với nhà vua:

"Vua kia đến đây, tàn phá đất đai, với ý định chiếm lấy Benares — hãy để chúng thần đi bắt giữ ông ta!"

"Ta không muốn một vương quốc phải được gìn giữ bằng cách gây hại cho người khác," nhà vua nói. "Đừng làm gì cả." PTS vp En 274

Vị vua cướp bóc vây hãm thành phố. Một lần nữa các cận thần đến gặp nhà vua, và thưa:

"Bệ hạ, hãy nghe lời — để chúng thần bắt giữ ông ta!"

"Không thể làm gì được," nhà vua nói. "Hãy mở cổng thành." Rồi, được triều thần vây quanh, Ngài ngồi đường hoàng trên ngai vàng lớn.

Tên cướp bóc tiến vào thành phố, chém hạ những người ở bốn cổng thành và bước lên sảnh đường. Ở đó hắn bắt giam nhà vua cùng toàn bộ triều đình, xích gông họ lại và tống vào ngục. Nhà vua, khi ngồi trong ngục, thương xót tên cướp bóc, và một trạng thái xuất thần bi mẫn dâng lên trong Ngài. Nhờ lòng bi mẫn này, vị vua kia cảm thấy cơn đau dữ dội trong thân thể; ông ta bừng bừng nóng khắp như bị ngọn lửa hai chiều thiêu đốt; và bị cơn đau dữ dội giày vò, ông ta hỏi chuyện gì đã xảy ra.

Họ đáp: "Ngài đã giam cầm một vị vua công bình, đó là lý do tại sao điều này giáng xuống ngài."

Ông ta đến cầu xin tha thứ của Bồ-tát, và hoàn trả vương quốc lại, nói: "Vương quốc của Ngài là của Ngài. PTS vp Pali 402 Từ nay trở đi, hãy để những kẻ thù địch của Ngài cho tôi xử lý." Ông ta trừng phạt tên cận thần ác độc, và trở về kinh thành của mình.

Bồ-tát ngồi uy nghiêm trên ngai vàng cao, trong trang phục lễ hội, với triều thần vây quanh; và thưa với họ, Ngài đọc hai bài kệ đầu tiên:

"Vì vậy đối với tất cả thế gian ta bảo các ngươi hãy tỏ bày
Ân sủng của lòng từ ái và tình bạn hữu thân thương;
Và rồi một mình các ngươi lên thiên giới sẽ không đi.
Hỡi dân chúng xứ Kasi, hãy nghe đây!"

Như vậy Đại Sĩ ca ngợi đức hạnh theo cách bi mẫn đối với đại chúng; và từ bỏ chiếc lọng trắng trong đại thành Benares rộng mười hai do-tuần, Ngài lui vào Himalaya, và ôm lấy đời sống tôn giáo.

PTS vp Pali 403 Đức Thế Tôn, với trí tuệ hoàn hảo của Ngài, đọc bài kệ thứ ba:

Khi Đức Thế Tôn kết thúc bài pháp thoại này, Ngài nhận diện Bổn sanh: "Lúc bấy giờ Ānanda là vị vua cướp bóc, còn vua của Benares chính là ta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn có thể tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Lưu trữ Văn bản Thiêng liêng đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.