Ja 222Jātaka Cūḷanandiya

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

222. Jātaka Cūḷanandiya

Cūḷanandiyajātaka

---

"Tôi nhớ lại..." — Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể lại khi Ngài đang cư trú ở Rừng Trúc, về Devadatta.

Một ngày kia các Tỳ-khưu đang bàn luận trong Giảng đường Chân Lý: "Này chư đạo hữu, con người Devadatta đó thật hung ác, tàn nhẫn và độc đoán, đầy những mưu mô bất hảo chống lại Đức Phật Vô Thượng. Ông ta ném đá, thậm chí còn dùng đến Nāḷāgiri; không có một chút từ bi hay thương xót nào đối với Như Lai trong con người ông ta."

Bậc Đạo Sư bước vào và hỏi họ đang bàn luận gì khi ngồi ở đó. Họ kể lại cho Ngài nghe. Rồi Ngài nói: "Này các Tỳ-khưu, đây không phải lần đầu tiên Devadatta hung ác, tàn nhẫn, vô lương tâm. Trước đây ông ta cũng đã như vậy." Và Ngài kể câu chuyện thời xưa.

---

Thuở xưa, khi Brahmadatta là vua Benares, Bồ-tát đầu thai làm một con khỉ tên Nandiya, tức Vui Vẻ; và sống ở vùng Himalaya; và người em út của Ngài mang tên Tiểu Vui Vẻ. Hai anh em đứng đầu một đàn tám mươi ngàn con khỉ, và có người mẹ mù già cần chăm sóc trong hang.

Họ để mẹ ở lại trong hang và đi kiếm trên cây các loại trái cây ngọt ngào hoang dã, mang về cho bà. Những người đưa tin không giao thực phẩm; và đói khát dày vò, bà gầy còm chỉ còn da bọc xương. Bồ-tát hỏi bà: "Mẹ ơi, chúng con gửi về cho mẹ nhiều trái cây ngọt: vậy thì sao mẹ lại gầy vậy?"

"Con ơi, mẹ chưa bao giờ nhận được!" PTS vp Pali 200

Bồ-tát suy nghĩ: "Trong khi ta chăm lo đàn, mẹ ta sẽ chết! Ta sẽ bỏ đàn và chỉ chăm lo cho mẹ." Vì thế gọi người em: "Em ơi, hãy chăm lo đàn, còn ta sẽ chăm lo mẹ chúng ta."

"Anh ơi," người em đáp, "anh biết ta quan tâm gì đến việc cai quản đàn không? Em cũng muốn chỉ chăm lo cho mẹ thôi!" Vì vậy hai anh em đồng lòng, bỏ đàn, đưa mẹ xuống khỏi Himalaya, và định cư trên một cây đa ở vùng biên địa, nơi họ chăm sóc bà. PTS vp En 141

Lúc bấy giờ một vị Bà-la-môn từ Takkasīlā, đã thọ giáo từ một bậc thầy nổi tiếng, sau đó từ biệt thầy xin ra đi. Vị thầy này có năng lực đọc các tướng trên thân người; và qua đó ông nhận ra người đệ tử hung ác, tàn nhẫn và thô bạo. "Con ơi," ông nói, "con hung ác, tàn nhẫn và thô bạo. Những người như vậy không phải lúc nào cũng thịnh vượng; họ gặp tai họa và tự hủy diệt nặng nề. Đừng hung ác và đừng làm điều gì mà sau này con sẽ hối hận." Với lời khuyên này, ông thả đệ tử ra đi.

Người trẻ từ biệt thầy và lên đường đến Benares. Ở đó ông ta lập gia đình và định cư; và vì không kiếm được miếng ăn bằng bất kỳ nghề tài khéo nào khác, ông ta quyết định sống bằng cung tên. Vì vậy ông ta làm thợ săn; và rời Benares để kiếm sống. Ở lại một ngôi làng biên giới, ông ta đi lùng rừng với cung và ống tên, và sống bằng cách bán thịt đủ loại thú mà ông ta giết được.

Một ngày kia, khi trở về nhà sau khi không săn được gì trong rừng, ông ta nhìn thấy một cây đa đứng bên rìa một bãi đất trống. "Có lẽ," ông ta nghĩ, "có gì đó ở đây." Và ông ta quay mặt về phía cây đa. Lúc bấy giờ hai anh em vừa cho mẹ ăn trái cây và đang ngồi phía sau bà trên cây, khi họ thấy người đàn ông đến. "Dù ông ta có thấy mẹ chúng ta," hai anh em nói, "ông ta sẽ làm gì?" và họ ẩn mình trong các cành cây. Rồi người hung ác này, đến gần cây và thấy con khỉ mẹ gầy yếu già cả và mù lòa, nghĩ bụng: "Tại sao ta phải trở về tay không? Ta sẽ bắn con khỉ cái này trước!" PTS vp Pali 201 và giơ cung lên nhắm bắn. Bồ-tát trông thấy và nói với em: "Tiểu Vui Vẻ ơi, người này muốn bắn mẹ chúng ta! Ta sẽ cứu mạng bà. Khi ta chết rồi, em hãy chăm sóc bà." Nói xong, Ngài leo xuống cây và gọi to:

"Hỡi người, đừng bắn mẹ ta! Bà mù và già yếu. Ta sẽ cứu mạng bà; đừng giết bà, hãy giết ta thay thế!" và khi người kia đã hứa, Ngài ngồi xuống trong tầm bắn. Người thợ săn tàn nhẫn bắn Bồ-tát; khi Ngài ngã xuống, người đó giương cung lại để bắn con khỉ mẹ. Tiểu Vui Vẻ thấy điều này và nghĩ bụng: "Tên thợ săn kia muốn bắn mẹ ta. Dù bà chỉ sống thêm một ngày, bà cũng đã nhận được món quà của sự sống; ta sẽ hiến mạng ta vì mạng bà." Vì vậy Ngài leo xuống cây và nói:

"Hỡi người, đừng bắn mẹ ta! Ta hiến mạng ta vì mạng bà. Hãy bắn ta—hãy lấy cả hai anh em chúng ta và tha mạng mẹ ta!" Người thợ săn đồng ý, và Tiểu Vui Vẻ ngồi xuống trong tầm bắn. Người thợ săn bắn con khỉ này cũng vậy và giết chết—"Vậy là đủ cho con cái ta ở nhà rồi," ông ta nghĩ—và ông ta bắn cả con khỉ mẹ; treo cả ba lên đòn gánh và quay đầu về nhà. Lúc đó một tia sét đánh trúng ngôi nhà của kẻ bất hảo này, PTS vp En 142 thiêu rụi vợ con và ngôi nhà; không còn gì ngoài mái nhà và những cọc tre.

Có người gặp ông ta ở đầu làng và báo cho ông ta biết. Nỗi đau vì vợ con bủa vây ông ta: ngay tại chỗ ông ta buông đòn gánh cùng mồi săn và cung tên, cởi bỏ quần áo, và trần truồng ông ta đi về nhà, than khóc với hai tay giang ra. Lúc đó những cọc tre gãy và đổ xuống đầu ông ta, nghiền nát đầu ông ta. Lòng đất nứt ra, ngọn lửa bốc lên từ địa ngục. Khi bị đất nuốt chửng, ông ta nhớ lại lời cảnh báo của thầy mình: PTS vp Pali 202 "Thì ra đây là bài dạy mà Bà-la-môn Parasāriya đã dạy ta!" và trong tiếng thở than ông ta đọc những kệ ngôn:

> "Tôi nhớ lại lời thầy tôi: vậy ra đây là ý nghĩa của lời đó!
> Hãy cẩn thận để không làm điều gì mà ông có thể hối hận.
>
> "Bất cứ điều gì một người làm, người đó sẽ tự tìm thấy trong mình;
> Người thiện thì thiện; và người ác là kẻ đã mưu tính điều ác;
> Và vì vậy các hành nghiệp của chúng ta đều như hạt giống, và sinh ra quả theo loại."

Than thở như vậy, ông ta lún xuống đất và đến sống trong lòng địa ngục.

Khi Bậc Đạo Sư kết thúc bài giảng này, qua đó Ngài cho thấy trong các kiếp khác cũng như bây giờ, Devadatta đã hung ác, tàn nhẫn và vô lương tâm, Ngài nhận diện Kiếp Sinh bằng những lời này: "Vào thời đó, Devadatta là người thợ săn, Sāriputta là vị thầy nổi tiếng, Ānanda là Tiểu Vui Vẻ, Thánh nữ Gotamī là người mẹ, và Ta là con khỉ Vui Vẻ."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

• Quyển 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.