Ja 213Bharujātaka — Jātaka 213

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

213. Bharujātaka — Chuyện Vua Xứ Bharu

"Vua xứ Bharu," v.v. Câu chuyện này được bậc Đạo Sư kể lại khi Ngài đang trú tại Jetavana, về vua xứ Kosala.

Tương truyền rằng những phẩm vật hào phóng được dâng lên Đức Phước Lành và đoàn tùy tùng của Ngài, và họ được tôn trọng, kính ngưỡng rất mực: "Vào thời đó, Đức Phước Lành được tôn vinh và kính trọng, được tôn thờ và ngưỡng mộ, được đánh giá cao và nhận được nhiều phẩm vật phong phú — y phục, thức ăn, chỗ ở, thuốc men và các vật phẩm cần thiết; Tăng đoàn cũng được tôn trọng, v.v. (như trên); nhưng những người du hành của các giáo phái dị giáo thì không được tôn trọng, v.v. (như trước)." Thực ra, khi các giáo phái ngoại đạo thấy danh dự và phẩm vật ngày càng giảm thiểu, họ họp kín để bàn bạc.

"Kể từ khi Sa-môn Gotama xuất hiện," PTS vp Pali 170 họ nói, "danh dự và phẩm vật không còn đến với chúng ta nữa, mà ông ta đã chiếm lấy cả hai. Nguyên nhân nào dẫn đến sự thành công của ông ta?" Rồi một người trong họ lên tiếng như sau: "Sa-môn Gotama có chỗ ở tốt nhất và tuyệt vời nhất ở toàn cõi Ấn Độ, và đó là lý do thành công của ông ta." Những người khác nói: "Nếu đó là lý do, chúng ta sẽ lập một cơ sở cạnh tranh ngay trên Jetavana, và rồi chúng ta sẽ nhận được phẩm vật." Đó là quyết định họ đưa ra.

PTS vp En 119

"Nhưng," họ nghĩ, "nếu chúng ta lập cơ sở mà không được vua biết, các Tỳ kheo sẽ ngăn cản chúng ta. Nếu nhà vua nhận quà hối lộ, ông ta sẽ không phản đối việc phá vỡ cơ sở của họ. Vì vậy tốt nhất là chúng ta hối lộ ông ta để có chỗ cho cơ sở của mình."

Vì vậy thông qua những quần thần của nhà vua, họ dâng lên một trăm ngàn đồng tiền vàng, kèm theo lời nhắn: "Thưa Đại vương, chúng thần muốn lập một cơ sở cạnh tranh ở Jetavana. Nếu Tăng đoàn báo cáo họ không cho phép, xin Đại vương đừng trả lời họ." Nhà vua đồng ý vì muốn tiền hối lộ.

Sau khi đã mua chuộc nhà vua, các giáo phái phân lập mời một kiến trúc sư và khởi công. Tiếng ồn ào rất lớn về công trình này.

"Tiếng ồn lớn gì vậy, Ananda?" bậc Đạo Sư hỏi. "Thưa Ngài," người đó nói, "đó là một số người thuộc các giáo phái đang xây một cơ sở mới." "Đó không phải là nơi thích hợp," Ngài nói, "để họ lập cơ sở. Những người của các giáo phái này ưa ồn ào; không thể sống cùng họ được." Rồi Ngài triệu tập Tăng đoàn lại và bảo họ đi báo cáo với nhà vua để dừng công trình lại.

Các Tỳ kheo đến đứng bên cửa hoàng cung. Nhà vua, ngay khi nghe tin họ đến, biết rằng họ chắc đến để xin dừng công trình mới. Nhưng đã bị hối lộ, nhà vua ra lệnh cho tùy tùng nói rằng vua không có nhà. Các Tỳ kheo trở về và báo cáo với bậc Đạo Sư. Bậc Đạo Sư đoán rằng đã có chuyện hối lộ, và sai hai vị thủ đệ đến. Nhưng nhà vua, ngay khi nghe tin họ đến, cũng ra lệnh y như trước; và họ cũng trở về báo cáo với bậc Đạo Sư. Bậc Đạo Sư nói: "Chắc hẳn nhà vua hôm nay không thể ở nhà được; ông ta hẳn đang ra ngoài."

Hôm sau vào buổi sáng sớm, Ngài mặc y phục, mang bát và y, cùng với năm trăm Tỳ kheo đến cửa hoàng cung. Nhà vua nghe tin họ đến; ngài xuống từ tầng thượng, và lấy bát từ tay Đức Phật. Rồi ngài cúng dường cơm và cháo cho Ngài và những tùy tùng, và sau bữa ăn ngài ngồi xuống sang một bên.

Bậc Đạo Sư bắt đầu giảng cho nhà vua, nói rằng: "Thưa Đại vương, các vị vua khác trong những ngày xưa đã nhận hối lộ, và rồi bằng cách gây bất hòa giữa những người đức hạnh đã bị mất ngôi và bị hủy diệt hoàn toàn." Và rồi, theo lời thỉnh cầu của ngài, bậc Đạo Sư kể câu chuyện cổ xưa.

PTS vp Pali 171 Thuở xưa, vua Bharu đang trị vì vương quốc Bharu. Vào thời đó, Bồ Tát là Đạo Sư của một nhóm các tu sĩ ẩn cư. Ngài là một ẩn sĩ đã đắc Năm Thần Thông và Tám Thiền Định; và ngài đã ở lâu trong vùng Himalaya.

Ngài xuống từ Himalaya để mua muối và gia vị, cùng theo với năm trăm ẩn sĩ; họ đi qua các chặng đường và đến thành phố Bharu. Ngài đi khất thực trong thành phố; rồi đi ra ngoài, ngài ngồi ở cổng phía bắc, dưới gốc cây bồ đề phủ đầy cành lá. Ở đó ngài dùng bữa, và ở đó ngài trú lại.

Khi nhóm tu sĩ ẩn cư đó đã trú lại nửa tháng, một Đạo Sư khác đến cùng năm trăm tu sĩ khác, đi khất thực trong thành phố, rồi đi ra và ngồi PTS vp En 120 dưới một cây bồ đề tương tự ở cổng phía nam, dùng bữa, và ở lại. Hai nhóm ở đó bao lâu tùy ý, rồi trở lại Himalaya.

Khi họ đã đi, cây ở cổng phía nam chết khô. Lần tiếp theo, những người đã ở dưới cây đó đến trước, và thấy cây của mình đã chết khô, trước tiên họ đi vòng quanh trong thành phố khất thực, rồi ra cổng phía bắc, dùng bữa và ở lại dưới cây bồ đề ở cổng đó. Và nhóm kia đến sau, đi khất thực trong thành phố, rồi chuẩn bị bữa ăn và muốn ở dưới cây của mình. "Đây không phải cây của các ngươi, đây là cây của chúng ta!" họ kêu lên; và họ bắt đầu cãi nhau về cái cây. Cuộc tranh cãi ngày càng lớn hơn: nhóm này nói "Đừng chiếm chỗ chúng ta đã ở trước!" và nhóm kia nói "Lần này chúng ta đến trước; các ngươi đừng chiếm chỗ đó!" Cứ thế kêu rằng mình mới là chủ nhân thật sự, họ cùng nhau đến hoàng cung.

Nhà vua phán rằng ai đã ở đó trước thì được giữ. PTS vp Pali 172 Thế là nhóm kia nghĩ: "Chúng ta sẽ không để bị thua nhóm kia!" Họ quan sát bằng thiên nhãn, và trông thấy thân xe của một cỗ xe xứng đáng cho một đại vương hoàng đế sử dụng, họ mang nó đến dâng làm quà cho nhà vua, cầu xin được quyền sở hữu cái cây. Nhà vua nhận quà, và phán rằng cả hai đều có thể ở dưới cây; như vậy tất cả đều là chủ nhân cùng nhau.

Rồi các ẩn sĩ kia mang bánh xe bằng ngọc của cùng cỗ xe đó dâng cho nhà vua, cầu xin: "Tâu Đại vương, hãy cho chúng thần được sở hữu cái cây một mình!" Và nhà vua đã làm vậy. Rồi các tu sĩ ẩn cư kia hối hận, và nói: "Nghĩ xem, chúng ta là những người đã vượt qua lòng tham tài sản và dục vọng, và đã xuất ly thế gian, mà lại tranh cãi nhau vì một cái cây, và đưa hối lộ để đổi lấy nó! Điều này không xứng đáng gì cả." Và họ đi thật nhanh cho đến khi về đến Himalaya.

Tất cả các vị thần cư trú trong vương quốc Bharu với một quyết tâm đều tức giận với nhà vua, và họ kéo biển lên, trong phạm vi ba trăm do tuần họ khiến vương quốc Bharu như thể không còn tồn tại nữa. Và vì vua Bharu mà một mình, tất cả dân chúng trong vương quốc bị diệt vong như vậy.

Khi Đạo Sư kết thúc câu chuyện này, với trí tuệ viên mãn, Ngài đọc những bài kệ sau—

"Vua Bharu, như những câu chuyện cổ kể,
Đã gây bất hòa giữa những ẩn sĩ thiêng liêng một ngày nọ:
Vì tội đó xảy ra rằng ông ta đã chết,
Và cùng với ông ta cả vương quốc bị diệt vong. PTS vp En 121

PTS vp Pali 173 Khi bậc Đạo Sư kết thúc câu chuyện này, Ngài nói thêm: "Thưa Đại vương, không nên bị chi phối bởi lòng tham. Hai người tu hành không nên tranh cãi với nhau." Rồi Ngài xác định về Tiền Thân: "Vào những ngày đó, ta là vị lãnh đạo của các bậc hiền nhân."

Sau khi nhà vua tiếp đón Đức Phật và Ngài đã ra đi, nhà vua sai người đến phá hủy cơ sở đối địch, và những người thuộc các giáo phái kia trở thành vô gia cư.

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Đại học Cambridge ấn hành.

• Quyển 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, do H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn có thể tự do sử dụng chúng theo bất kỳ cách nào.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng Giêng năm 2006 – tháng Hai năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.