Ja 211Somadatta Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

211. Somadatta Jātaka

"Suốt cả năm không ngừng nghỉ," v.v.—Câu chuyện này Bậc Đạo Sư kể trong khi trú ngụ tại Jetavana, về Trưởng lão Lāḷudāyi, hay Udāyi Người Đần.

Người ta biết rằng người này không thể thốt ra được một âm thanh nào trước mặt hai ba người. Ông ta quá rụt rè đến nỗi nói điều này khi ông ta có ý điều kia. Một hôm các vị tỳ-khưu đang bàn luận về điều này khi ngồi cùng nhau trong Giảng đường Sự Thật. PTS vp Pali 165 Bậc Đạo Sư bước vào và hỏi họ đang bàn luận về điều gì khi ngồi cùng nhau. Họ kể lại cho Ngài. Ngài trả lời: "Này các tỳ-khưu, đây không phải lần đầu tiên Lāḷudāyi là người vô cùng rụt rè. Trước đây cũng vậy." Và Ngài kể một câu chuyện thời xa xưa.

Một thuở nọ khi Brahmadatta là vua ở Benares, Bồ-tát (Bodhisatta) được sinh vào một gia đình Bà-la-môn nào đó trong vương quốc Kasi. Khi trưởng thành, ngài đi học ở Takkasila. Khi trở về, ngài thấy gia đình mình nghèo túng; và ngài từ biệt cha mẹ và lên đường đến Benares, tự nhủ: "Ta sẽ khôi phục lại gia tộc đã suy vong!"

Tại Benares ngài trở thành người thị giả của nhà vua; và ngài trở nên rất được lòng vua và được sủng ái.

Nay cha ngài sống bằng nghề cày ruộng, nhưng ông chỉ có một cặp trâu; và một con đã chết. Ông đến gặp Bồ-tát và nói với ngài: "Con ơi, một con trâu của ta chết rồi, và việc cày bừa không tiến được. Hãy xin nhà vua ban cho ta một con trâu!"

"Không, cha ơi," ngài trả lời, "con vừa mới gặp vua; con không nên xin Ngài trâu bây giờ — cha hãy tự xin đi."

"Con trai ơi," người cha nói, "con không biết ta rụt rè đến mức nào. Nếu có hai ba người hiện diện là ta không thốt ra được một lời. Nếu ta đi xin nhà vua một con trâu, ta sẽ lại dâng con trâu này cho Ngài đấy!"

"Thưa cha," Bồ-tát nói, "điều gì phải đến sẽ đến. Con không thể xin vua; nhưng con sẽ huấn luyện cha làm điều đó." Vì thế ngài dẫn cha đến một nghĩa địa có những bụi cỏ ngọt; và cột các bó cỏ lại, ngài rải chúng đây đó, và đặt tên từng cái, chỉ cho cha thấy: "Đó là Vua, đó là Phó vương, đây là Tổng tư lệnh. Bây giờ, thưa cha, khi cha vào gặp vua, trước tiên cha phải nói — 'Kính chúc vương thượng vạn tuế!' rồi đọc câu kệ này để xin trâu;" và đây là câu kệ mà ngài dạy cha:

"Trước đây con có hai con trâu để cày, mà nhờ đó việc của con xong,
Nhưng một con đã chết! Ôi vương thượng oai hùng, xin ban cho con một con khác!" PTS vp En 116

PTS vp Pali 166 Người cha học câu kệ đôi này suốt cả một năm; rồi ông nói với con trai: "Somadatta yêu quý, ta đã học thuộc những câu đó! Bây giờ ta có thể đọc trước bất kỳ người nào! Hãy dẫn ta vào gặp vua."

Vì vậy Bồ-tát, mang một món quà thích hợp, dẫn cha vào gặp vua. "Kính chúc vương thượng vạn tuế!" vị Bà-la-môn kêu lên, dâng quà tặng.

"Đây là Bà-la-môn nào vậy, Somadatta?" nhà vua hỏi.

"Tâu Vương thượng vĩ đại, đây là cha thần," ngài trả lời.

"Ông ta đến đây có việc gì?" vua hỏi. Rồi người Bà-la-môn đọc câu kệ đôi của mình, để xin con trâu —

"Trước đây con có hai con trâu để cày, mà nhờ đó việc của con xong,
Nhưng một con đã chết! Ôi vương thượng oai hùng, xin nhận con trâu kia đi!"

Nhà vua thấy có sự nhầm lẫn. "Somadatta," Ngài nói với nụ cười, "chắc ở nhà con còn nhiều trâu lắm phải không?"

"Nếu vậy, tâu Vương thượng vĩ đại, chúng là quà tặng của Ngài!"

Nghe câu trả lời này, nhà vua hài lòng. Ngài ban cho người đàn ông mười sáu con trâu, với trang sức đẹp đẽ như phần cúng dường cho Bà-la-môn, cùng một ngôi làng để ở, và tiễn ông ra về với danh dự lớn. Người Bà-la-môn lên một cỗ xe do ngựa Sindh thuần trắng kéo và đến nơi cư trú của mình trong sự huy hoàng.

Khi Bồ-tát ngồi bên cạnh cha trên xe, ngài nói: "Thưa cha, con đã dạy cha suốt cả năm, thế mà đến phút chót cha lại dâng trâu của cha cho nhà vua!" và ngài đọc kệ đầu tiên —

"Suốt cả năm không ngừng nghỉ với sự chuyên cần không mệt mỏi
Nơi cỏ ngọt mọc thành từng bụi ngày ngày ông ta luyện tập:
Khi ông ta bước vào giữa đám quan triều thình lình ông đổi ý;
Thực hành thực sự chẳng có ích gì nếu người ta thiếu trí tuệ."

PTS vp Pali 167 Khi nghe điều này, người Bà-la-môn đọc kệ thứ hai:

"Kẻ cầu xin, Somadatta yêu quý, mạo hiểm giữa hai điều —
Có thể được nhiều hơn, hoặc có thể không được gì: khi bạn cầu xin, 'Là vậy đó'."

Khi Bậc Đạo Sư qua câu chuyện này đã chỉ rõ Udāyi Người Đần trước kia cũng rụt rè như vậy, Ngài nhận dạng Tiền Thân: "Lāḷudāyi là người cha của Somadatta, và chính Ta là Somadatta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Sacred Texts đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.