Ja 206Kuruṅgamiga Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

206. Kuruṅgamigajātaka (Chuyện Con Nai Kuruṅga)

"Nào, hỡi Rùa," v.v. — Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Veluvana, liên quan đến Devadatta. Tin đồn đến tai Đức Thế Tôn rằng Devadatta đang âm mưu giết Ngài. "Ôi, này các Tỳ-kheo," Ngài nói, "ngày xưa cũng như vậy; Devadatta đã cố giết ta khi đó, như nay hắn đang cố giết ta vậy." Và Ngài kể câu chuyện này.

PTS vp Pali 153 Ngày xưa, khi Brahmadatta làm vua xứ Benares, Bồ-tát hóa sinh làm một con Nai, sống trong một khu rừng, trong bụi cây gần một hồ nước. Không xa hồ đó, có một con Chim Gõ Kiến đậu trên ngọn cây; và trong hồ có một con Rùa sinh sống. Ba con trở thành bạn bè và sống hòa thuận với nhau.

Một người thợ săn, đi lang thang trong rừng, nhận ra dấu chân của Bồ-tát ở chỗ xuống uống nước; anh ta đặt một cái bẫy bằng da, chắc như xích sắt, rồi bỏ đi. Vào canh đầu của đêm, Bồ-tát xuống uống nước và bị mắc vào vòng thòng lọng: khiến Ngài kêu la to và lâu. Nghe tiếng kêu, Chim Gõ Kiến bay xuống từ ngọn cây, và Rùa bò lên khỏi nước, cùng nhau bàn bạc phải làm gì.

Chim Gõ Kiến nói với Rùa: "Bạn có răng — hãy cắn đứt cái bẫy này; còn tôi sẽ lo giữ người thợ săn không đến được; nếu cả hai ta đều cố gắng hết sức, bạn của chúng ta sẽ không mất mạng." Để làm rõ điều này, nó đọc bài kệ thứ nhất:

"Nào, Rùa ơi, hãy cắn đứt sợi dây da, cắn thủng nó ra;
Còn người thợ săn, ta sẽ lo liệu, giữ hắn không đến được chỗ này."

Rùa bắt đầu gặm sợi dây da: Chim Gõ Kiến bay đến chỗ ở của người thợ săn. Lúc mờ sáng, người thợ săn cầm dao ra ngoài. Vừa khi con chim thấy hắn khởi hành, nó kêu to, vỗ cánh và mổ vào mặt hắn ngay khi hắn bước ra cửa trước.

"Có con chim điềm xấu đã mổ ta!" người thợ săn nghĩ; hắn quay vào, nằm nghỉ một lúc. Rồi hắn đứng dậy và lấy dao. Con chim lý luận trong lòng: "Lần đầu hắn ra cửa trước, vậy lần này hắn sẽ ra cửa sau:" và nó ngồi ở phía sau nhà.

PTS vp Pali 154 Người thợ săn cũng suy luận như vậy: "Khi ta ra cửa trước, ta thấy điềm xấu, bây giờ ta sẽ ra cửa sau!" và hắn làm đúng như vậy. Nhưng con chim lại kêu to và mổ vào mặt hắn. Thấy mình lại bị con chim điềm xấu mổ vào mặt, người thợ săn kêu lên: "Con vật này không để ta đi được!" và quay vào nằm cho đến khi mặt trời mọc, khi mặt trời đã lên, hắn cầm dao và khởi hành.

Chim Gõ Kiến vội vã quay lại bên các bạn. "Người thợ săn đến rồi!" nó kêu. Đến lúc này Rùa đã gặm đứt được tất cả các sợi dây trừ một sợi dây dai: răng nó gần như rụng ra, và miệng nó đầy máu. Bồ-tát thấy người thợ săn trẻ đang đến nhanh như chớp, tay cầm dao: Ngài bứt đứt sợi dây và chạy vào rừng. Chim Gõ Kiến đậu lại trên ngọn cây. Nhưng Rùa quá yếu, nằm đó không cựa được. Người thợ săn ném nó vào một cái túi, và buộc túi vào một cây.

Bồ-tát nhận ra Rùa đã bị bắt, và quyết tâm cứu mạng bạn mình. Ngài để người thợ săn nhìn thấy mình, và giả vờ yếu ớt. Người thợ săn thấy ngài, nghĩ ngài yếu, rút dao và đuổi theo. Bồ-tát, luôn giữ vừa ngoài tầm với, dẫn hắn vào rừng; và khi thấy đã đi xa đủ rồi, Ngài lẻn thoát và quay về theo đường khác nhanh như gió. Ngài dùng sừng xốc cái túi lên, ném xuống đất, xé túi ra và thả Rùa ra ngoài. Và Chim Gõ Kiến bay xuống từ cây.

Rồi Bồ-tát nói với cả hai người bạn: "Mạng ta đã được cứu bởi các bạn, và các bạn đã đối xử với ta như người bạn thực sự. Bây giờ người thợ săn sẽ đến và bắt các bạn; vậy bạn Chim Gõ Kiến hãy cùng đàn con di cư đi nơi khác, còn bạn Rùa hãy lặn xuống nước." Họ làm vậy.

Đức Thế Tôn, khi đã thành Chánh Đẳng Giác, đọc bài kệ thứ hai — PTS vp Pali 155

"Con Rùa chui xuống ao, con Nai vào rừng,
Còn Chim Gõ Kiến từ trên cây mang đàn con bay đi."

Người thợ săn quay lại, không thấy ai cả. Hắn thấy túi mình bị xé rách; lượm nó lên, rồi buồn bã ra về. Và ba người bạn sống trọn đời trong tình thân không rời rã, rồi ra đi để lãnh thọ quả báo theo nghiệp của mình.

Khi Đức Thế Tôn kể xong câu chuyện, Ngài xác định nguồn gốc — "Khi đó Devadatta là người thợ săn, Sāriputta là Chim Gõ Kiến, Moggallāna là con Rùa, còn ta là con Nai."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Linh Thiêng đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.