Ja 190Sīlānisaṁsajātaka – Chuyện Phước Lành Từ Giới Hạnh

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

190. Sīlānisaṁsajātaka – Chuyện Phước Lành Từ Giới Hạnh

PTS vp Pali 111 "Hãy nhìn quả của bố thí," v.v.—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể lại khi Ngài đang ở Jetavana (Kỳ Viên), nhân một vị cư sĩ tín thành. Đây là người chân thành mộ đạo, là đệ tử thuần thục. Một buổi tối, trên đường đến Jetavana, ông đến bờ sông Aciravati thì thuyền đã được các phu thuyền kéo lên bờ để đi dự lễ; không thấy thuyền ở bến, trong khi tâm trí ông đang tràn ngập niềm hỷ lạc nghĩ về Đức Phật, ông bước xuống sông.

Chân ông không chìm xuống nước. Ông đi đến giữa sông như đi trên đất liền; nhưng đến đó ông thấy các đợt sóng. Bấy giờ tâm trạng xuất thần tan biến và chân ông bắt đầu chìm xuống.

Ông lại thu nhiếp tâm lên cao độ, và tiếp tục đi trên mặt nước. Như vậy ông đến Jetavana, đảnh lễ Đức Thế Tôn, rồi ngồi xuống một bên. Đức Thế Tôn mở lời hỏi thăm thân thiện: "Mong rằng, này cư sĩ lành, hành trình của ông không gặp gì trắc trở." "Bạch Thế Tôn," ông đáp, "trên đường đi, con đang chuyên tâm niệm tưởng Phật đến mức con đặt chân xuống sông; nhưng con đã đi qua như thể đó là đất khô!" "Ồ, bạn hiền cư sĩ," Đức Thế Tôn nói, "không phải chỉ có mình ông mới được an toàn nhờ niệm tưởng công đức của Phật.

Xưa kia, các cư sĩ sùng đạo đã bị đắm tàu giữa đại dương và tự cứu mình nhờ niệm tưởng công đức của Phật." Rồi, theo lời thỉnh cầu của ông, Ngài kể câu chuyện cổ xưa.

Ngày xưa, vào thời Đức Phật Kassapa là Tối Thượng Giác Ngộ, một người đệ tử đã nhập vào các Đạo lộ lên thuyền cùng với một người thợ cắt tóc có nhiều của cải. Vợ người thợ cắt tóc đã giao chồng cho vị cư sĩ ấy trông nom, dù lành hay dữ.

Một tuần sau, chiếc thuyền bị đắm giữa đại dương. Hai người PTS vp En 78 ôm lấy một tấm ván trôi dạt đến một hòn đảo. Ở đó, người thợ cắt tóc giết một số chim, nấu chín, và mời vị cư sĩ chia phần. "Cảm ơn, không cần," ông nói, "tôi đã no rồi." Ông đang nghĩ bụng: "Ở chỗ này không có gì cứu giúp chúng ta ngoài Tam Bảo," và ông suy niệm về ân đức của Tam Bảo. Khi ông chuyên tâm suy niệm, một Long Vương đang tái sinh trên hòn đảo đó biến hóa thân mình thành hình dạng một chiếc thuyền lớn. Thuyền đầy bảy loại châu báu. PTS vp Pali 112 Một vị Thần Biển làm người lái. Ba cột buồm bằng ngọc sapphire, mỏ neo bằng vàng, dây thừng bằng bạc, và các tấm ván bằng vàng.

Vị Thần Biển đứng trên thuyền kêu lên—"Có ai về Ấn Độ không?" Người cư sĩ nói: "Có, đó là hướng chúng tôi muốn về." "Vậy thì lên thuyền đi!" Ông lên thuyền, muốn gọi người bạn thợ cắt tóc. "Ông có thể lên," vị lái thuyền nói, "nhưng không phải ông kia." "Tại sao vậy?" "Ông ta không phải người sống trong sạch, đó là lý do," người kia đáp; "tôi mang thuyền đến đây vì ông, không phải vì ông ta." "Vậy thì—những bố thí tôi đã làm, giới hạnh tôi đã thực hành, công đức tôi đã vun bồi—tôi xin hồi hướng tất cả cho ông ta!" "Cảm ơn thầy!" người thợ cắt tóc nói. "Bây giờ," vị Thần Biển bảo, "tôi có thể đưa ông ta lên thuyền." Như vậy vị thần đưa cả hai vượt biển, và ngược dòng đến Benares. Ở đó, bằng thần lực, vị thần tạo ra của cải cho cả hai người, và bảo họ rằng:

"Hãy gần gũi người trí và người hiền. Nếu người thợ cắt tóc này không cùng đi với vị cư sĩ mộ đạo này, ông ta đã bỏ mạng giữa đại dương rồi." Rồi vị thần đọc những vần kệ ca ngợi bạn lành:

"Hãy nhìn quả của bố thí, giới hạnh, và tín thành:
Một con rồng hóa hình thuyền, đưa người lành vượt biển.

"Chỉ kết bạn với người thiện, và giữ bạn lành;
Bạn với người thiện, người thợ cắt tóc kia mới về nhà bình an."

PTS vp Pali 113 Như vậy vị Thần Biển thuyết giảng, lơ lửng giữa không trung. Cuối cùng, vị thần trở về chỗ ở của mình, mang theo Long Vương.

Đức Thế Tôn, sau khi kết thúc bài pháp này, tuyên thuyết các Sự Thật và xác nhận Bản Sinh—vào cuối phần Sự Thật, vị cư sĩ đã nhập vào Quả của Đạo lộ thứ hai—"Trong dịp đó, vị cư sĩ đã chuyển hóa đạt Niết-bàn; Sāriputta là Long Vương, và vị Thần Biển chính là Ta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, Nhà xuất bản Cambridge University Press.

• Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006 – tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.