Ja 182Saṅgāmāvacarajātaka — Bản Sinh Chiến Tượng

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

182. Saṅgāmāvacarajātaka — Bản Sinh Chiến Tượng

"Ôi voi ơi, ngươi là anh hùng" v.v. — Câu chuyện này Đức Bổn Sư kể khi trú tại Kỳ Viên, liên quan đến Trưởng lão Nanda.

Sau lần đầu tiên trở về thành Ca-tỳ-la-vệ, Đức Bổn Sư đã tiếp nhận Hoàng tử Nanda — em trai của mình — vào Tăng đoàn, rồi trở về Sāvatthī và trú lại đó. Nay Trưởng lão Nanda nhớ lại rằng khi mình rời nhà theo gót Đức Bổn Sư, tay bưng bình bát, Janapadakalyāṇī đang nhìn ra từ cửa sổ, tóc còn chải dở nửa chừng, và nàng nói: "Này, Hoàng tử Nanda đã đi cùng Đức Bổn Sư rồi! — Hãy sớm trở về, thưa chàng!" — nhớ lại điều ấy, tôi nói, Ngài Nanda trở nên chán nản và sầu não, vàng võ dần và gân xanh nổi lên trên da.

Khi Đức Bổn Sư biết điều này, Ngài nghĩ: "Giá như ta có thể kiến lập Nanda trong Thánh quả!" Ngài đến thất của Nanda và ngồi xuống chỗ ngồi được dâng mời. "Này Nanda," Ngài hỏi, "ông có an lòng với giáo pháp của ta không?" "Bạch Đức Thế Tôn," Nanda đáp, "con đang thương nhớ Janapadakalyāṇī và con không an lòng." "Ông đã từng du hành đến dãy Hy-mã-lạp-sơn chưa, Nanda?" "Bạch Ngài, chưa ạ." "Vậy thì chúng ta hãy đi." "Nhưng bạch Ngài, con không có thần thông; làm sao con có thể đi?" "Ta sẽ đưa ông đi, Nanda." Nói xong, Đức Bổn Sư nắm tay Nanda và cùng nhau bay qua không trung.

Dọc đường, họ bay qua một cánh đồng vừa bị cháy. Ở đó, trên gốc cây cháy đen, một con khỉ cái ngồi đó — mũi và đuôi cụt phân nửa, lông cháy trụi, da như than hồng, chỉ còn lại da bọc xương, đầy máu. "Ông có thấy con khỉ kia không, Nanda?" Đức Bổn Sư hỏi.

"Bạch Ngài, thấy ạ." "Hãy nhìn kỹ nó đi," Ngài nói. Rồi Ngài chỉ ra, trải dài sáu mươi do-tuần, vùng đất đỏ Mānosaila, bảy hồ lớn — hồ Anotatta và các hồ khác — năm con sông lớn, toàn bộ vùng cao nguyên Hy-mã-lạp-sơn, với những ngọn núi tuyệt đẹp mang tên Vàng, Bạc và Ngọc, cùng hàng trăm cảnh đẹp khác. Tiếp theo Ngài hỏi: "Nanda, ông có bao giờ nhìn thấy cõi trú của ba mươi ba vị Thiên vương không?" PTS vp Pali 93 "Bạch Ngài, chưa bao giờ ạ," Nanda đáp.

"Hãy đến đây, Nanda," Ngài nói, "ta sẽ chỉ cho ông thấy cõi trú của ba mươi ba vị." Rồi Ngài đưa Nanda đến Hoàng kim Bảo toà, và mời Nanda ngồi lên. Đế Thích, vua của chư thiên ở hai cõi trời, cùng thiên binh thiên tướng của mình đến chào hỏi và ngồi sang một bên. Hai mươi lăm triệu thị nữ và năm trăm nàng tiên có đôi bàn chân như chân chim câu PTS vp En 64 đến chào hỏi rồi ngồi sang một bên.

Đức Bổn Sư khiến Nanda nhìn đi nhìn lại năm trăm nàng tiên đó, và trong tâm Nanda phát sinh dục vọng hướng về họ. "Nanda," Ngài nói, "ông có thấy những nàng tiên chân câu này không?" "Thưa Ngài, có ạ." "Này, ai đẹp hơn — họ hay Janapadakalyāṇī?" "Ôi thưa Ngài! Con khỉ khốn khổ kia so với Janapadakalyāṇī thế nào, thì Janapadakalyāṇī so với những nàng tiên này cũng như vậy!" "Vậy Nanda, ông tính làm gì?" "Thưa Ngài, làm sao có thể đạt được những nàng tiên này?" "Bằng cách sống đời xuất gia, thưa Ngài," Đức Bổn Sư đáp.

Chàng thanh niên nói: "Nếu Đức Bổn Sư bảo đảm rằng đời xuất gia sẽ đạt được những nàng tiên này, con sẽ sống đời xuất gia." "Đồng ý, Nanda, ta cam kết lời ấy." "Thưa Ngài," chàng nói, "chúng ta đừng kéo dài nữa. Hãy trở về, và con sẽ xuất gia."

Đức Bổn Sư đưa Nanda trở lại Kỳ Viên. Trưởng lão bắt đầu sống đời xuất gia.

Đức Bổn Sư kể lại với Trưởng lão Sāriputta — Đại Tướng của Pháp — rằng em trai mình đã khiến Ngài phải lập thệ giữa chư thiên cõi Ba mươi ba về những nàng tiên. Theo cách ấy, Ngài cũng kể lại với Trưởng lão Mahāmoggallāna, với Trưởng lão Mahākassapa, với Trưởng lão Anuruddha, với Trưởng lão Ānanda — Vị Kho Tàng Pháp — tám mươi vị đại đệ tử, và sau đó, lần lượt với các Tỳ kheo khác. Đại Tướng Sāriputta liền hỏi Trưởng lão Nanda: "Có đúng như tôi nghe, hiền hữu, rằng ông có lời cam kết của Đức Phật sẽ đạt được các nàng tiên ở cõi Ba mươi ba bằng cách sống đời xuất gia?

Vậy," Trưởng lão tiếp, "phải chăng đời phạm hạnh của ông gắn liền với nữ sắc và dục vọng? Nếu ông sống thanh tịnh chỉ vì muốn đạt được các nữ nhân, thì khác gì người lao công làm thuê kiếm tiền công?" PTS vp Pali 94 Lời nói này dập tắt mọi ngọn lửa trong Nanda và khiến chàng hổ thẹn. Theo cách tương tự, tám mươi vị đại đệ tử và tất cả các Tỳ kheo khác đều làm cho vị Trưởng lão đáng kính này hổ thẹn.

"Ta đã sai rồi," Ngài nghĩ; trong niềm hổ thẹn và sám hối, Ngài thu hết dũng lực và bắt tay vào tu tập tuệ quán. Không lâu sau, Ngài chứng đắc Thánh quả. Ngài đến gặp Đức Bổn Sư và thưa: "Bạch Ngài, con xin giải thoát Đức Thế Tôn khỏi lời hứa của Ngài." Đức Bổn Sư đáp: "Nếu ông đã chứng đắc Thánh quả, Nanda, thì ta được giải thoát khỏi lời hứa đó."

Khi các Tỳ kheo nghe tin này, họ bắt đầu bàn luận trong Giảng đường Chân lý. "Trưởng lão Nanda thật thuần thục, phải không nào! Một lời khuyên nhủ đã đánh thức tâm hổ thẹn của Ngài; ngay lập tức Ngài bắt đầu sống như bậc xuất gia và nay đã chứng đắc Thánh quả!" Đức Bổn Sư bước vào và hỏi họ đang nói chuyện gì. Họ thưa với Ngài. "Hỡi các Tỳ kheo," Ngài nói, "Nanda thuần thục y như vậy trong những kiếp trước cũng như bây giờ;" rồi Ngài kể câu chuyện sau.

Thuở xưa, khi Brahmadatta trị vì ở Ba-la-nại, Bồ-tát tái sinh làm con trai của một người huấn luyện voi. Khi lớn lên, Ngài được dạy dỗ cẩn thận mọi điều liên quan đến việc thuần phục voi. Ngài phục vụ một vị vua là kẻ thù của vua Ba-la-nại. Ngài huấn luyện con voi ngự của vị vua này đến mức hoàn hảo.

Vị vua quyết định chiếm đóng Ba-la-nại. Cưỡi lên con voi ngự, vị vua dẫn một đại quân đến tấn công Ba-la-nại và vây hãm thành. Rồi vua gửi thư cho vua thành này: "Hãy chiến đấu hoặc đầu hàng." Vua thành chọn chiến đấu. Tường thành và cổng thành, tháp canh và chòi chiến đều được ông điều quân trấn giữ và thách thức kẻ thù.

Vị vua thù địch trang bị cho con voi ngự, tự mình mặc giáp, cầm móc nhọn trong tay và thúc con vật tiến về hướng thành; "Nay," PTS vp En 65 vua nghĩ, "ta sẽ đánh chiếm thành này, giết kẻ thù và lấy vương quốc của hắn vào tay ta." Nhưng khi nhìn thấy những người phòng thủ đang ném bùn sôi, ném đá từ máy bắn đá, và đủ loại đạn tên, con voi hoảng sợ và không chịu tiến gần thành. Lúc đó người huấn luyện voi bước tới, hét lên: "Con ơi, một anh hùng như ngươi thật sự ở nhà trên chiến trường! PTS vp Pali 95 ở một chỗ như thế này mà bỏ chạy là điều đáng xấu hổ!" Và để khích lệ con voi, ông đọc hai bài kệ sau:

"Ôi voi ơi, ngươi là anh hùng, nhà ngươi là chiến trường:
Đây chính là cổng thành trước mặt ngươi: tại sao ngươi quay đầu bỏ chạy?

"Mau lên! Phá tan thanh sắt, đánh ngã những cột trụ!
Xông phá cổng thành chắc chắn trong chiến tranh, và tiến vào thành!"

Con voi lắng nghe; một lời khuyến khích đủ để chuyển hóa nó. Cuộn vòi vào các trụ cổng thành, nó nhổ chúng lên như nhổ nấm: nó lao vào cổng thành, phá vỡ thanh chắn, và ép lối tiến vào thành, đoạt thành về cho vua của mình.

Khi Đức Bổn Sư kết thúc bài thuyết giảng, Ngài xác định Bản sinh: "Ngày đó, Nanda là con Voi, Ānanda là vị Vua, và người huấn luyện chính là ta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006–tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và cộng sự. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.