Ja 166Upasalha Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

166. Upasalha Jātaka

"Mười bốn nghìn Upasalha," v.v. — Câu chuyện này Đức Thế Tôn kể trong thời gian Ngài ở Jetavana, về một Bà-la-môn tên Upasalha, người rất kén chọn trong việc liên quan đến nghĩa địa.

Người này, theo chỗ chúng ta được biết, là người giàu có và phú quý; nhưng dù ông ta sống ngay đối diện với tu viện, ông ta không tỏ lòng tốt với chư Phật, bởi ông ta thuộc về tà kiến. Tuy nhiên ông ta có một người con, thông minh và thận trọng. Khi ông đã về già, người đó nói với con trai mình: "Đừng để thân ta bị thiêu ở nghĩa địa nào mà bất cứ người hạ tiện nào cũng có thể bị thiêu, mà hãy tìm một nơi không bị ô uế để thiêu ta." Người con trai nói: "Cha ơi, con không biết nghĩa địa nào xứng đáng để thiêu xác cha.

Thưa cha kính mến, xin cha hãy dẫn đường và chỉ cho con biết nơi con sẽ thiêu cha." Vì vậy Bà-la-môn đồng ý dẫn người con ra khỏi thành, lên đỉnh Núi Kền Kền, và rồi nói: "Đây, con trai ta, không có ai hạ tiện nào bị thiêu ở đây cả; đây là nơi ta muốn con thiêu ta." Rồi ông bắt đầu xuống núi cùng với con trai.

Vào ngày hôm đó, vào buổi chiều tối, Đức Thế Tôn đang quan sát xem ai trong số các đạo hữu của Ngài đã chín muồi cho Giải Thoát, và nhận ra rằng người cha và người con này PTS vp En 38 đã sẵn sàng bước vào Đạo Lộ Đầu Tiên. Vì vậy Ngài đi theo đường họ đi, và đến chân núi, như một người thợ săn chờ đợi con mồi; Ngài ngồi đó cho đến khi họ xuống từ đỉnh. Họ xuống và nhìn thấy Đức Thế Tôn.

Ngài chào hỏi họ, và hỏi: "Các Bà-la-môn đi đâu vậy?" Người thanh niên kể cho Ngài nghe câu chuyện. "Được rồi," Đức Thế Tôn nói, "hãy chỉ cho Ta nơi cha anh chỉ ra." Vì vậy Ngài cùng họ lên lại núi. "Chỗ nào?" Ngài hỏi.

"Thưa Ngài," chàng trai nói, "khoảng không gian giữa ba ngọn núi này là chỗ cha con chỉ cho con." PTS vp Pali 55 Đức Thế Tôn nói: "Đây không phải là lần đầu tiên, này chàng trai, cha của anh đã kỹ tính trong việc liên quan đến nghĩa địa; ông ta vẫn vậy trước đây. Cũng không phải bây giờ mới là lần đầu tiên ông ta chỉ cho anh nơi này để thiêu ông; từ lâu rồi ông ta đã chỉ ra chính nơi này." Và theo yêu cầu của họ, Đức Thế Tôn kể cho họ nghe một câu chuyện từ thời xa xưa.

Ngày xưa, trong chính thành Rājagaha này, vị Bà-la-môn Upasalhaka này đã sống, và ông ta có chính người con này. Vào thời điểm đó, Bồ-tát đã được sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn ở xứ Magadha; và khi hoàn thành việc học hành, Ngài đã ôm ấp đời sống tu hành, tu tập các Năng Lực và các Thiền Định, và sống lâu dài trong vùng Himalaya, đắm mình trong phúc lạc thiền định.

Một hôm Ngài rời thiền thất trên Núi Kền Kền để đi mua muối và gia vị. Trong khi Ngài đi vắng, vị Bà-la-môn này nói chuyện theo đúng cách như bây giờ với con trai mình. Người con trai cầu xin ông chỉ ra một nơi thích hợp, và ông đến chỉ ra đúng chỗ này.

Khi ông đang xuống núi cùng với con trai, ông nhìn thấy Bồ-tát, đến gần Ngài, và Bồ-tát đặt ra câu hỏi giống như tôi vừa hỏi, và nhận được câu trả lời của người con. "Ồ," Ngài nói, "chúng ta sẽ xem liệu nơi cha anh chỉ ra có bị ô nhiễm hay không," và đưa họ đi lên núi cùng Ngài. "Khoảng không gian giữa ba ngọn núi này," chàng trai nói, "là thanh tịnh." "Này chàng trai," Bồ-tát trả lời, "không biết bao nhiêu người đã bị thiêu tại chính nơi này.

Chính cha anh, sinh làm Bà-la-môn như hiện nay, ở Rājagaha, và mang đúng tên Upasalha, đã bị thiêu trên ngọn núi này trong mười bốn nghìn lần tái sinh. Trên toàn cõi đất không tìm được một chỗ nào mà xác chết chưa từng bị thiêu, chưa từng là nghĩa địa, chưa từng phủ đầy sọ người."

Điều này Ngài nhận biết qua khả năng biết tất cả các kiếp trước; rồi Ngài đọc hai bài kệ này — PTS vp Pali 56

"Mười bốn nghìn Upasalha đã bị thiêu tại chỗ này,

Cũng chẳng có nơi nào trên thế gian rộng lớn mà cái chết không hiện diện.

"Nơi nào có lòng nhân từ, chân thật và công bằng, tiết độ và tự chủ,

Nơi đó cái chết không thể xâm nhập; đó là chỗ mà mỗi tâm hồn thánh thiện hướng đến." PTS vp En 39

Khi Bồ-tát đã thuyết giảng như vậy cho cha con, Ngài tu tập Tứ Phạm Trú và ra đi về cõi Phạm Thiên.

Khi bài thuyết giảng này kết thúc, Đức Thế Tôn tuyên thuyết Chân Lý và xác nhận và nhận diện Tiền Thân — vào cuối bài thuyết Chân Lý, người cha và người con được an trú trong Quả Vị Đạo Lộ Đầu Tiên — "Người cha và người con lúc đó cũng là người cha và người con bây giờ, và vị ẩn sĩ đó chính là bản thân Ta."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, được xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc về tài sản công cộng. Bạn được tự do làm bất cứ điều gì với chúng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp những văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.