Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 162Santhava Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Santhavajātaka

📖765 từ · ~3 phút đọc
2
Tóm tắt

"Không có gì tệ hơn."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến việc cúng dường lửa thiêng. Các tình tiết cũng giống như bổn sanh Nanguttha đã được kể ở trên.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 2 Dukanipāta (Nhị Tập)

162. Santhava Jātaka

"Không gì tệ hơn…" v.v.—Câu chuyện này được Bậc Đạo Sư kể lại khi trú tại Kỳ Viên, nhân dịp bàn về việc thờ lửa thiêng. Hoàn cảnh tương tự như Bổn Sinh Nanguttha đã kể ở trên. Khi các Tỳ-kheo thấy những người còn duy trì lửa thiêng ấy, họ thưa với Đức Thế Tôn: "Bạch Thế Tôn, đây là những đạo sĩ cột tóc đang thực hành đủ loại khổ hạnh sai lầm. Có ích gì không?" "Không có ích gì," Bậc Đạo Sư nói. "Trước đây cũng vậy, ngay cả các bậc trí nhân cũng tưởng rằng việc thờ lửa thiêng có lợi ích nào đó, nhưng sau khi làm điều này trong thời gian dài, họ nhận ra rằng không có lợi ích gì, rồi dùng nước dập tắt lửa PTS vp En 30, dùng gậy đập nát, không thèm nhìn đến nữa." Rồi Ngài kể một câu chuyện.

Thuở xưa, khi Brahmadatta làm vua ở Benares, Bồ-tát sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn. Khi Ngài khoảng mười sáu tuổi, cha mẹ mang ngọn lửa sinh của Ngài đến và nói: "Con ơi, con có muốn mang ngọn lửa sinh này vào rừng và thờ lửa ở đó không; hay là con muốn học Tam Vệ-đà, lập gia đình và sống ở đời?" Ngài đáp: "Không, con không muốn cuộc đời thế tục: con sẽ thờ ngọn lửa trong rừng, và đi trên con đường dẫn đến thiên đường." Vậy là mang ngọn lửa sinh theo, Ngài từ biệt cha mẹ, vào rừng, dựng một am tranh bằng cành lá và thờ phụng lửa.

Một hôm, Ngài được mời đến một nơi và được tặng gạo và bơ lỏng (ghee). "Số gạo này," Ngài nghĩ, "ta sẽ cúng Đại Phạm Thiên." PTS vp Pali 44 Vậy là Ngài mang gạo về nhà và làm cho lửa bùng cháy. Rồi với lời: "Với số gạo này ta nuôi dưỡng lửa thiêng," Ngài ném gạo vào lửa. Vừa khi số gạo ấy đầy dầu mỡ rơi xuống—một ngọn lửa dữ dội bùng lên thiêu rụi am tranh. Vị Bà-la-môn hoảng sợ bỏ chạy, ngồi xuống cách đó một quãng. "Không nên giao du với kẻ xấu," ông nói; "và vì vậy lửa này đã đốt cháy căn am mà ta đã tốn bao công sức dựng nên!" Rồi ông đọc kệ thứ nhất:

"Không gì tệ hơn bạn xấu bao giờ;

Ta dâng gạo béo cúng ngọn lửa thờ;

Thế mà căn am ta bao tốn công,

Chính lửa ta nuôi đốt rụi không."

"Ta đoạn tuyệt với ngươi rồi, bạn giả dối!" ông tiếp tục; rồi dội nước dập tắt lửa, đập nát bằng gậy, và rút vào núi sâu. Ở đó ông thấy một con hươu đen đang liếm mặt một con sư tử, một con hổ và một con báo. Điều này khiến ông nghĩ đến chuyện không gì tốt hơn bạn lành; và nhân đó ông đọc kệ thứ hai:

"Không gì tốt hơn bạn lành thiết tha;

Đây nghĩa tình bằng hữu hiện trước ta;

PTS vp Pali 45 Kìa sư tử, cọp và cả báo gấm—

Con hươu đen liếm mặt chúng cả ba." PTS vp En 31

Với những suy nghĩ này, Bồ-tát đi sâu vào lòng núi, và ở đó Ngài sống đời tu hành chân thật, tu tập các Căn và các Định, cho đến khi mãn kiếp, Ngài sinh vào cõi trời Phạm Thiên.

Sau khi truyền dạy bài pháp này, Bậc Đạo Sư nhận diện Bổn Sinh: "Ngày ấy Ta chính là vị khổ tu trong câu chuyện này."

The Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Thiêng Liêng đã cung cấp các văn bản này ở dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

📜Vì sao trong bài có dấu “…”?

Dấu “…” là lối viết tắt có từ chính bản gốc Pāli, gọi là peyyāla. Kinh tạng nguyên thuỷ vốn được tụng thuộc lòng, nên những đoạn lặp lại y nguyên ở bài trước thường được rút gọn lại bằng một dấu lược thay vì chép lại toàn văn. Bản dịch của Hoà thượng Thích Minh Châu giữ đúng lối ấy. Vì vậy có bài trông ngắn, nhưng đó là hình thức chuẩn mực của kinh điển chứ không phải app thiếu nội dung hay bản dịch bị cắt. Phần bị lược có thể đọc đầy đủ ở các bài liền trước trong cùng phẩm.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến