Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 147Puppharatta Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Puppharattajātaka

📖888 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

"Ta không xem đó là đau khổ."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến một vị Tỳ-kheo đang bị dục vọng thiêu đốt. Khi được Đức Thế Tôn hỏi thăm, vị ấy thừa nhận điểm yếu của mình, giải thích rằng vị ấy đang nhớ thương người vợ thời còn tại gia, "Vì, ôi bạch Ngài!" vị ấy thưa, "nàng ấy là người phụ nữ dịu dàng đến mức con không thể sống mà thiếu nàng."

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 1 Ekanipāta

147. Puppharattajātaka — Chuyện Vải Nhuộm Màu Đỏ Nghệ Tây

"Ta không kể đó là đau." — Câu chuyện này được Bậc Thầy kể lại khi ngụ tại Kỳ Viên, về một vị Tỳ-kheo bị dục tình chi phối. Khi được Bậc Thầy hỏi, vị ấy thừa nhận yếu điểm của mình, giải thích rằng vị ấy nhớ nhung người vợ thời còn tại gia: "Bởi vì, bạch Ngài, nàng là một người phụ nữ tuyệt vời đến mức con không thể sống thiếu nàng."

"Này Tỳ-kheo," Bậc Thầy nói, "nàng ta có hại cho ngươi. Chính vì nàng mà trong kiếp trước ngươi đã bị đóng cọc; và vì khóc than vì nàng lúc ngươi lâm chung, ngươi đã tái sinh vào địa ngục. Vậy tại sao ngươi lại nhớ nhung nàng?" Và sau khi nói vậy, Ngài kể câu chuyện tiền thân sau đây.

Một thuở nọ, khi Brahmadatta trị vì ở Bārāṇasī, vị Bồ Tát được sinh ra làm một Vị Thần Không Gian. Khi đó ở Bārāṇasī có lễ hội đêm Kattika; cả thành phố được trang hoàng như một thành trì của chư thiên, và toàn dân mừng lễ hội. Một người nghèo chỉ có hai tấm vải thô mà ông đã giặt và ủi cho đến khi chúng có hàng trăm, thậm chí hàng ngàn nếp gấp. Nhưng vợ ông nói: "Chồng ơi, em muốn mặc một tấm vải nhuộm màu đỏ nghệ tây bên ngoài và một tấm bên trong, khi em dạo quanh lễ hội khoác tay anh." PTS vp En 313

"Những người nghèo như chúng ta làm sao kiếm được nghệ tây?" ông đáp. "Hãy mặc y phục sạch sẽ của em và cùng ta đi."

"Nếu không được nhuộm bằng nghệ tây, em không muốn đi nữa," vợ ông nói. "Hãy đưa người phụ nữ khác đi dự lễ hội với anh đi."

"Sao lại hành hạ ta như vậy? Chúng ta làm sao kiếm được nghệ tây?"

"Có chí thì có đường," người vợ đáp lại. "Trong vườn ngự uyển của nhà vua chẳng phải có nghệ tây sao?" PTS vp Pali 500

"Vợ ơi," ông nói, "vườn ngự uyển của nhà vua như một ao nước có yêu quái trú ngụ. Không thể vào đó được, vì có lính canh gác rất chặt. Hãy bỏ ý định đó đi, và bằng lòng với những gì mình có."

"Nhưng khi đêm tối xuống," nàng nói, "có gì ngăn cản người ta đến nơi mình muốn chứ?"

Vì nàng cứ nằn nì van xin, tình yêu của ông dành cho nàng cuối cùng khiến ông nhượng bộ và hứa sẽ thỏa mãn ước muốn của nàng. Liều mạng sống, ông ra khỏi thành phố vào ban đêm và vào vườn ngự uyển bằng cách phá tường rào. Tiếng động khi phá tường đánh thức đội canh gác, họ ùa ra bắt tên trộm.

Họ nhanh chóng bắt được ông và với đòn đau và chửi rủa, họ xiềng xích ông lại. Sáng hôm sau ông bị giải trình diện trước nhà vua, và nhà vua lập tức ra lệnh đóng cọc ông. Ông bị lôi đi, tay bị trói ra sau lưng, và bị dẫn ra khỏi thành để hành quyết theo tiếng trống xử tử, rồi bị đóng cọc sống.

Cơn đau vô cùng dữ dội; và thêm vào đó, những con quạ đậu xuống đầu ông và dùng mỏ sắc như dao khoét mắt ông. Tuy nhiên, bất chấp cơn đau, chỉ nghĩ đến vợ mình, người đàn ông thì thầm một mình: "Ôi, ta sẽ lỡ dịp dự lễ hội cùng nàng, khi nàng mặc vải nhuộm màu nghệ tây, vòng tay quàng quanh cổ ta." Nói xong, ông đọc bài kệ này —

Ta không kể đó là đau, khi bị đóng cọc,

Bị quạ xé xác. Nỗi đau trong lòng Ta là:

Người vợ yêu dấu sẽ không mừng lễ hội

Trên mình không khoác vải nhuộm hồng tươi.

Và khi ông đang mê sảng như vậy về vợ mình, ông chết đi và tái sinh vào địa ngục.

Sau khi kết thúc bài học, Bậc Thầy xác định tiền thân bằng cách nói: "Người chồng và người vợ này cũng chính là người chồng và người vợ của thời đó, và Ta là Vị Thần Không Gian đã làm câu chuyện của họ được biết đến."

The Jātaka, or Stories of the Buddha's Former Births, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến