Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận quyển 20

Hiện thị bổn nhơn quyết định chứng thành trừ nghi sanh tín

đại quyết trạch phần - Thứ 39

Đã nói qua về giảo lượng quá hoạn kha tính phỉ báng hiện thị tội nghiệp đại quyết trạch phần rồi; bây giờ lần lượt nói về hiện thị bổn nhơn quyết định chứng thành trừ nghi sanh tín đại quyết trạch phần. Tướng nầy như thế nào? - Kệ rằng:

Con từ xưa nay vô lượng kiếp

Theo Thế Tôn tu Bồ Tát hạnh

Một thuở làm tôi, nhà Thế Tôn

Tên nước Kim, vua tên Thủy Kỳ

Bảo Kim Luân tạng vị vua nầy

Có ba mươi ức nô tỳ thảy

Có sáu mươi ức ngựa trắng lớn

Vàng bạc đồ quý lại vô tận

Có người ở thấp tên Thường Tín

Đại vương bảo cho Thường Tín biết

Ngươi giữ sáu mươi ức ngựa nầy

Chẳng rời, gìn giữ không bị thương

Lúc ấy nô kia nhận các ngựa

Thường hay chẳng lìa, không thương tích

Như vậy sáu mươi ức ngựa trắng

Qua một ngày ăn tiền gấp trăm

Lúc ấy Thường Tín nghĩ thế nầy

Thân ta một ngựa trong nhiều ngựa

Khó thay khó thay chẳng thương tích

Những con ngựa xấu, chạy khó cấm

Lấy gì phương tiện để gìn giữ

Thường Tín suy nghĩ như vậy rồi

Liền đến nương Thầy để học cách

Pháp thuật thay giữ vạn ngựa trắng

Trong sáu mươi ức ngựa trắng ấy

Có con ngựa quý hóa thành ngựa

Phát ra tiếng lớn nói thế nầy

Ngựa ngựa tất cả nên tuân thủ

Lúc ấy có ngựa đã hóa ngựa

Đều đến ở trước mà lễ bái

Những con ngựa khác đều theo lễ

Sau khi làm những việc ấy rồi

Hóa ngựa việc nhỏ cũng thành tựu

Tất cả các ngựa đều phục tùng

Thường Tín chỗ nguyện được thành tựu

Chẳng có tâm nào để lo lắng

Thường Tín lại liền nghĩ thế nầy

Tất cả ngựa kia do ta dạy

Trừ được mọi việc đủ vàng ròng

Tạo nên việc lành dễ, uế báo

Bảo các ngựa nên nói như vầy

Hãy nghe hãy nghe! Các súc sanh

Thân ta cùng thân của các ngươi

Ở đời quá khứ, tâm sám hối

Đều tạo tất cả những nghiệp ác

Cả nô và ngựa sanh xứ nầy

Trong tất cả lúc chẳng tự tại

Bịnh khổ hay gặp, đói lạnh thảy

Một thuở chẳng được an lạc nầy

Nếu mà sanh ra chẳng làm thiện

Đời sau lại thọ quả báo nầy

Mãi mãi chẳng có lúc ra khỏi

Như nói các ngươi cùng súc sanh

Tự lo đầy đủ nơi công đức

Tu Di đói khát, cảm vui dài

Ta, người có tâm muốn tu hành

Chẳng có lúc nhàn hay trống vắng

Huống nữa các ngươi thân súc sanh

Hình dơ tâm trược, tu lúc nào

Như bảo từ ta hóa, chẳng nghịch

Trong nước nầy có chim thù thắng

Tên là nhã âm thinh giác ngộ

Chim nầy tiếng bất khả tư nghì

Người nghe âm nầy tâm bi khởi

Lúc ấy sáu mươi ức ngựa kia

Nghe Thường Tín nói lời ấy rồi

Một lúc khóc lớn tiếng bi ai

Cho đến mười ngày chẳng dừng nghỉ

Như thế các ngựa cùng rống lên

Cùng chim hòa cùng tiếng giác ngộ

Bình đẳng bình đẳng chẳng sai biệt

Lúc ấy ngựa Thường Tín đều vui

Hai trăm phần vàng làm hai phần

Một phần để làm thân sanh trưởng

Một phần để làm cho ruộng phước

Phần phước điền năm mươi vàng ấy

Tạo tác một tượng Phật Kim Cang

Tổng cộng sáu mươi ức tượng Phật

Trên cùng hết thảy tượng ngựa trắng

Tên là Trường Nghiêm Tạp Sắc Kiến

Thường Tín, các ngựa đều bị chết

Lần hai sanh lại đều làm người

Cùng làm quyến thuộc chẳng xa rời

Xuất gia học đạo siêng tu hành

Sáu mươi ức người xuất gia kia

Đều tên Mã Minh chẳng có khác

Từ quá khứ đã có tên nầy

Thường Tín quá khứ, nay Thích Ca

Sáu mươi ngựa trắng từ thuở kia

Nay thời sáu mươi ức Mã Minh

Con ngựa đầu ấy Tạp Sắc Kiến

Nay là thân ta đây vậy

Lần thứ ba lại sanh làm người

Theo Thế Tôn hành Bồ Tát hạnh

Lần thứ tư sanh lại làm người

Theo Thế Tôn tập tu nhẫn nhục

Chuyển năm trăm lần sanh như thế

Có lần sanh trong cảnh sân hận

Bị làm thân rắn thọ khổ lớn

Lần khác sanh thân cá thật to

Lần khác nữa bị làm thân rắn

Rắn ấy được ở chỗ Thế Tôn

Gục đầu sám hối phát tàm quý

Do kệ rõ ý phát tâm lớn

Lần khác sanh được làm người vậy

Theo Thế Tôn phát nguyện quyến thuộc

Liền đó nguyện với Thế Tôn rằng

Nếu ta thành đạo giác ngộ rồi

Tuyên nói trăm ức kinh điển thảy

Làm cho lợi ích cả chúng sanh

Ta liền thệ nguyện như thế nầy

Tạo tác hằng trăm giải thích hiện

Phần lợi ích để cho chúng sanh

Như vậy sau nầy trải nhiều đời

Thế Tôn đầy đủ biển hành nhơn

An trụ pháp giới vị Sơn Vương

Ta cũng lần lần tu nhơn hạnh

Chứng vào Bất Động Địa Thứ Tám

Ta liền đến trước Đức Thế Tôn

Cúi đầu đảnh lễ đứng một phía

Lúc ấy Thế Tôn bảo ta rằng

Ta nhớ từ xưa vô lượng kiếp

Ta ngươi cùng ở chung một nơi

Phát nguyện tạo nhơn duyên quyến thuộc

Như bảo ngươi tạo ra luận dạy

Sau ta diệt độ cùng chánh pháp

Ta liền đảnh lễ chung tất cả

Hướng đến Thế Tôn bạch thế nầy

Con nay chẳng rõ tạo luận pháp

Tối tăm chẳng chỗ rõ biết hết

Duy nguyện Thế Tôn vì con mê

Khai bày tạo tác luận giáo pháp

Lúc ấy Thế Tôn bảo ta rằng

Lành thay! Lành thay! Thiện nam tử

Hãy nghe hãy nghe và suy ghĩ

Ta sẽ vì ngươi phân biệt nói

Thiện Nam Tử! Chư Phật Pháp Tạng

Vô lượng vô biên chẳng nói hết

Vô cùng tận lại chẳng phân giới

Như vậy biển pháp cũng vô tận

Hoặc nói luận rộng hay nói gọn

Tất đều nhiếp thảy chẳng dư ra

Tên gọi tạo tác luận giáo pháp

Ta lại nghi thêm liền thưa thỉnh

Pháp môn biển, rộng không lường nổi

Con nay chưa đủ biển trí tuệ

Ở nơi học vị chưa rốt ráo

Tất nhiếp chẳng dư giữ được gì

Lúc ấy Thế Tôn bảo ta rằng

Pháp môn tuy nhiều như biển cả

Chỉ nhiếp vô lượng Tông Bổn Pháp

Nếu nhiếp đủ Tông Bổn Pháp nầy

Tên là nhiếp cả các pháp tạng

Ta lại liền bạch như thế nầy

Vì sao gọi là Tông Bổn Pháp

Số lượng bao nhiêu rõ biết chăng ?

Lúc ấy Thế Tôn bảo ta rằng:

Nói là Tông Bổn Pháp Thể ấy

Là ba mươi bốn pháp biển lớn

Nếu có người luận cùng pháp nầy

Tên gọi luận đầy đủ biển lớn

Nếu có người luận chẳng đầy đủ

Tên gọi một phần luận Tiểu Trí

Đây là nhơn duyên chính yếu ấy

Ta nương vào ba mươi bốn pháp

Nhiếp lấy điều chính chẳng nói dư

Nhơn duyên phẩm loại tuy vô lượng

Mà tổng nói lược như thế nầy.

Khuyến trì lưu thông phát đại nguyện

hải địa quyết trạch phần - Thứ 40

Như vậy đã nói xong phần hiện thị bổn nhơn quyết định chứng thành trừ nghi sanh tín đại quyết trạch phần; bây giờ lần lượt nói về khuyên trì lưu thông phát đại nguyện hải đại quyết trạch phần. Tướng nầy như thế nào? - Kệ rằng:

Nguyện cho đầy đủ luận lớn nầy

Biến khắp cõi bất khả tư nghì

Xuất sanh trí Bát Nhã vô lượng

Tiêu trừ vô biên tối, vô minh

Chuyển đổi Tam Bảo biển lớn ấy

Chẳng phi pháp, mưa công đức tạng

Chẳng thỉnh mời, khắp cả tương ưng

Chẳng khuyến tấn tự nhiên thành tựu.

Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận

Hết quyển thứ 20