Ja 523Alambusājātaka — Tiền Thân Thiên Nữ Alambusā

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 17 Cattalīsanipāta

523. Alambusā Jātaka

PTS vp Pali 152 "Bấy giờ Đế Thích hùng mạnh…" v.v. Câu chuyện này Bậc Đạo Sư kể, khi ngụ tại Kỳ Viên, về việc một Tỳ-khưu bị người vợ kiếp chưa xuất gia cám dỗ. Nội dung câu chuyện được kể đầy đủ trong Tiền Thân Indriya. Bây giờ Bậc Đạo Sư hỏi vị Tỳ-khưu: "Thưa đạo hữu, có đúng là ông đã bị khiến bất mãn không?" "Thưa Thế Tôn tôn kính, đúng vậy." "Bởi ai?" "Bởi vợ tôi từ kiếp trước." "Thưa đạo hữu," Ngài nói, "người phụ nữ đó đã gây hại cho ông: chính vì cô ta mà ông đã rơi khỏi thiền định, và nằm trong tình trạng mê loạn và tản lạc ba năm, và khi hồi tỉnh ông đã thốt lên một tiếng than thở lớn," và nói vậy, Ngài kể câu chuyện quá khứ.

Thuở xa xưa, dưới triều Brahmadatta ở Bārāṇasī, Bồ-tát được sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn ở xứ Kāsi, và khi đến tuổi trưởng thành, Ngài tinh thông tất cả các nghệ thuật tự do, và chọn cuộc đời ẩn sĩ sống bằng quả dại và củ cây trong một mái am rừng. Bấy giờ một con nai cái ở chỗ tiểu tiện của vị Bà-la-môn ăn cỏ và uống nước lẫn tinh dịch của ông, và mê say ông đến mức thụ thai, và từ đó luôn quay trở lại khu vực gần am thất.

Đại Nhân điều tra sự việc và biết được sự thật. Dần dần con nai cái sinh ra một đứa trẻ trai, và Đại Nhân trông nom nó với tình thương của người cha. PTS vp En 80 Và tên nó là Isisinga.

Khi cậu bé đến tuổi hiểu biết, ông thu nhận vào tu học, và khi chính ông đã già, ông đến cùng cậu ở rừng Nārī và khuyên nhủ: "Con yêu của cha, ở vùng Himalaya này có những phụ nữ đẹp như những bông hoa kia: họ mang đến sự hủy diệt hoàn toàn cho tất cả những ai rơi vào quyền năng của họ: con không được để mình bị họ chi phối." Và không lâu sau đó ông được định hướng tái sinh vào cõi Phạm Thiên. Nhưng Isisinga, chìm đắm trong thiền định, xây dựng am thất trong vùng Himalaya, một vị tu khổ hạnh nghiêm khắc với tất cả các căn được thuần hóa.

Và nhờ sức mạnh giới hạnh của Ngài, thiên cung của Sakka bị chấn động. Sakka, suy xét, tìm ra nguyên nhân và nghĩ: "Người này sẽ hạ gục ta khỏi địa vị Sakka, ta sẽ phái một thiên nữ để phá giới hạnh của hắn," và sau khi xem xét toàn bộ thế giới thiên giới, trong số hai mươi lăm triệu thị tỳ, ngoài thiên nữ Alambusā, ông không tìm được ai xứng đáng với nhiệm vụ đó. Vì vậy ông triệu tập cô ta và ra lệnh phá giới hạnh của vị thánh nhân.

PTS vp Pali 153 Bậc Đạo Sư, để giải thích vấn đề này, thốt lên kệ này:

Bấy giờ Đế Thích hùng mạnh, chúa tể các chúa tể, vị thần đã giết Vatra,
Triệu thiên nữ đến sảnh đường, vì ông biết rõ những mưu mô của nàng.
Và "Alambusā xinh đẹp," ông gọi, "hãy đến với Isisinga,
Thiên đoàn trên cao sai nhà ngươi đến đó, để cám dỗ ngài bằng tình yêu của ngươi."

Sakka ra lệnh cho Alambusā: "Hãy đến gần Isisinga và đưa ngài vào quyền năng của ngươi, hủy hoại giới hạnh của ngài," và ông thốt ra những lời này:

Hãy đến, hỡi Cám Dỗ, luôn theo dõi bước chân ngài, vì ngài là thánh nhân,
Và trong khi không ngừng tìm kiếm an lạc tối thượng, ngài luôn thắng được ta.

Khi nghe điều này, Alambusā đọc một vài kệ:

Tại sao, hỡi vua của chư thiên, trong số tất cả thiên nữ, ngài chỉ nhìn đến ta,
Và ra lệnh cho ta cám dỗ vị thánh nhân đang đe dọa ngai vàng của ngài?
Trong rừng vui tươi Nandana có nhiều thiên nữ thần thánh,
Hãy giao cho một trong số họ—đến lượt họ rồi—nhiệm vụ đáng ghét đó.

PTS vp Pali 154 Rồi Sakka đọc ba kệ:

Ngươi nói đúng; trong rừng vui tươi Nandana, ta tin rằng,
Có thể thấy nhiều thiên nữ có thể sánh với ngươi về nhan sắc.
Nhưng không ai như ngươi, hỡi giai nhân tuyệt vời, với tất cả những mưu mô của phụ nữ
Đã từng thực hành thuần thục như vậy để lừa người thánh nhân vào con đường si mê.
Thế thì hỡi chúa tể của phụ nữ, hãy đi đi, thiên nữ xinh đẹp,
Và bằng sức mạnh của nhan sắc, hãy buộc vị thánh nhân phải phục tùng quyền năng của ngươi. PTS vp En 81

Khi nghe điều này, Alambusā đọc hai kệ:

Ta sẽ không phụ, ôi vua thiên giới, khi đến theo lệnh của ngài,
Nhưng nàng vẫn lo sợ khi quấy nhiễu vị ẩn sĩ khổ hạnh nghiêm khắc này.
Vì đã có nhiều kẻ, thật ngu dại, đã đi (ta rùng mình khi nghĩ đến)
Xuống địa ngục để chịu khổ đau do những tội ác gây cho bậc thánh.

Nói xong, Alambusā, thiên nữ xinh đẹp, ra đi với tất cả tốc độ,
Đến cám dỗ Isisinga lừng danh vào hành động tội lỗi nào đó.

PTS vp Pali 155 Vào trong rừng nửa do-tuần với những quả mọng đỏ tươi,
Rừng nơi Isisinga cư trú, nàng biến mất khỏi tầm mắt.
Vào buổi bình minh, trước khi mặt trời vừa mới nhú lên cao,
Đến cạnh Isisinga đang quét dọn am thất, thiên nữ tiến đến gần.

Những kệ này có nguồn cảm hứng từ Trí Tuệ Viên Mãn.

Rồi vị ẩn sĩ hỏi nàng và nói:

Ngươi là ai, như tia sét hay sáng như ngôi sao buổi sáng,
Với đôi tai và đôi tay điểm tô bằng châu báu long lanh từ xa?
Thơm như gỗ đàn hương vàng, sáng tươi như mặt trời,
Ngươi là một cô gái mảnh mai và quyến rũ, rất xinh đẹp khi nhìn vào.

Mềm mại và thuần khiết, với thân eo thon và dáng đi đàng hoàng vững chắc,
Những cử động của ngươi đầy duyên dáng, chúng thu phục lòng ta.
Hai đùi ngươi, như thân voi, thon thả tinh tế,
Phần mông mềm mại khi chạm vào và tròn như bàn cờ xí ngầu.

Với lông tơ như sợi chỉ sen, rốn ngươi được đánh dấu, ta nghĩ,
Như được tô bằng than đen, từ xa trông thấy.
Đôi vú sữa, như bầu bí bổ đôi, để lộ những hình cầu phồng lên,
Vững chắc, dù không có cuống mà không cần đỡ.

Đôi môi ngươi đỏ như chiếc lưỡi, và ôi, điềm lành,
Cổ ngươi dài như linh dương có ba nếp gấp.

PTS vp Pali 156 Răng ngươi được chải bằng que gỗ, luôn sạch sẽ và sáng bóng,
Lấp lánh ở hàm trên và dưới với ánh sáng trắng tinh khiết nhất.
Mắt ngươi dài và lớn, trông rất đẹp mắt,
Như hạt guñja đen, được tô điểm bằng những đường đỏ hồng.

Tóc ngươi mượt mà, không quá dài và buộc gọn nhất,
Được uốn cong bằng vàng và thơm bằng dầu đàn hương hảo hạng.
Trong tất cả những người sống bằng buôn bán, bằng đàn gia súc hay bằng cày ruộng,
Trong tất cả các bậc thánh nhân sống đúng lời thề tu khổ hạnh
Trong số tất cả họ trên thế giới rộng lớn này, ta không tìm thấy ai sánh bằng ngươi,
Vậy tên ngươi là gì và phụ thân ngươi là ai, ta rất muốn biết từ ngươi.

PTS vp Pali 157 Trong khi vị ẩn sĩ hát ca ngợi Alambusā như vậy, từ bàn chân đến mái tóc của nàng, nàng im lặng, và từ bài diễn thuyết dài của ông, quan sát tâm trạng xao động của ông, nàng đọc kệ này:

Chúc phúc lành cho ngài, Kassapa, người bạn của ta, thời gian đã qua và đi rồi
Với những câu hỏi nhàn rỗi như thế này—vì chúng ta không đang ở một mình sao?—
Hãy đến trong am thất của ngài cùng nhau ôm ấp, hãy nhanh chóng chứng nghiệm
Ngàn niềm vui mà tất cả những người thờ phụng tình ái đã biết. PTS vp En 82

Nói xong, Alambusā nghĩ: "Nếu ta đứng yên, ngài sẽ không đến gần ta; ta sẽ giả vờ như đang bỏ chạy," và với tất cả những mưu mô xảo quyệt của phụ nữ nàng làm xao động quyết tâm của vị ẩn sĩ, trong khi nàng chạy về phía từ đó nàng đã đến.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ vấn đề, đọc kệ này:

Nói xong, Alambusā, thiên nữ xinh đẹp, ra đi với tất cả tốc độ,
Đến cám dỗ Isisinga lừng danh vào hành động tội lỗi nào đó.

PTS vp Pali 158 Rồi vị ẩn sĩ, khi nhìn thấy nàng rời đi, kêu lên: "Nàng đi rồi;" và với một cử động nhanh, ông chặn nàng lại khi nàng đang chậm rãi bỏ đi và nắm lấy tóc nàng.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ vấn đề, nói:

Để chặn chuyến bay của nàng, người thánh nhân với chuyển động nhanh như gió
Đuổi theo thiên nữ và giữ nàng bằng mái tóc.
Ngay tại chỗ ông đứng, người thiếu nữ xinh đẹp ôm chặt ông trong vòng tay,
Và ngay lập tức giới hạnh của ông ngã gục trước phép màu của nhan sắc nàng.
Trong tâm nàng bay đến ngai vàng của Đế Thích ở Nandana xa xôi;
Vị thần ngay lập tức hiểu ra mong ước của nàng và gửi một cỗ xe vàng,
Với trướng rèm trải rộng và trang hoàng đầy đủ với vô số đồ trang trí:
Và ở đó vị thánh nhân nằm trong vòng tay nàng trong nhiều ngày dài.
Ba năm trôi qua trên đầu ngài như thể chỉ là một thoáng,
Cho đến khi cuối cùng người thánh nhân tỉnh dậy khỏi vòng ôm của nàng.

Ngài nhìn xung quanh thấy cây xanh ở khắp nơi; một bàn thờ đứng gần đó,
Và những rừng xanh tươi vang vọng tiếng kêu của chim cu gáy.
Ngài nhìn quanh và khóc thổn thức rơi những giọt lệ đắng cay;
Ta không dâng lễ, không tụng kinh; không có lễ tế ở đây.
Sống trong rừng cô đơn này, ai có thể là kẻ cám dỗ ta?
Ai bằng những thực hành xấu xa đã vượt qua tất cả ý thức ngay lành trong ta,
Như một con tàu với hàng quý giá bị nuốt chửng trong biển cả?"

PTS vp Pali 159 Khi nghe điều này, Alambusā nghĩ: "Nếu ta không nói với ngài, ngài sẽ nguyền rủa ta; quả thật, ta sẽ nói cho ngài biết," và đứng bên cạnh ngài ở dạng hữu hình nàng đọc kệ này:

Khi nghe lời nàng, ông nhớ lại lời khuyên của cha mình, và than thở vì mình bị hủy hoại hoàn toàn do không vâng lời cha, ông đọc bốn kệ:

Kassapa nhân từ, cha ta, sẽ như vậy đó,
Với sự khôn ngoan sẽ truyền cảm hứng cho tuổi trẻ bất cẩn:
"Phụ nữ đẹp như hoa sen,
Hỡi người trẻ tốt lành, hãy đề phòng quyền năng tinh tế của họ. PTS vp En 83

Vì vậy ông từ bỏ dục ái và đi vào thiền định. Rồi Alambusā, nhận thấy giới hạnh tu khổ hạnh của ngài và biết ngài đã đạt đến trạng thái xuất thần, trở nên kinh hãi và xin ngài tha thứ.

Bậc Đạo Sư, để làm rõ vấn đề, đọc hai kệ:

Rồi ngài cho nàng đi, nói: "Ta tha cho ngươi, thưa giai nhân; hãy đi, theo ý ngươi." Và ngài đọc kệ:

Cúi chào ngài, nàng ra đi về cõi của chư thần trên chính cỗ xe vàng đó.

PTS vp Pali 161 Bậc Đạo Sư, để làm rõ vấn đề, đọc ba kệ:

Ôm lấy bàn chân vị thánh nhân rồi đi vòng quanh sang bên phải,
Với hai tay chắp lại trong tư thế cầu nguyện, nàng biến mất khỏi tầm mắt,
Và leo lên cỗ xe vàng với trướng rèm phú quý trải rộng,
Được trang hoàng huy hoàng đầy đủ, nàng bay lên trên không trung.

Như ngọn đuốc cháy bừng hay tia sét chớp nhoáng, nàng lướt qua bầu trời,
Và Sakka, vui mừng trong lòng, kêu lên: "Không có ân huệ nào ta từ chối." PTS vp En 84

Nhận được một ân huệ từ ông, nàng đọc kệ cuối:

Nếu Sakka, chúa các thần, ngài muốn thỏa mãn ước nguyện trái tim ta,
Hãy để ta không bao giờ cám dỗ một thánh nhân nữa, vi phạm lời thề của ngài.

Bậc Đạo Sư ở đây kết thúc bài học của Ngài cho vị Tỳ-khưu đó và tuyên bố Tứ Diệu Đế và xác định thân phận—Vào cuối Diệu Đế, vị Tỳ-khưu đó được an trụ trong Quả vị Nhập Lưu—"Bấy giờ Alambusā là người vợ kiếp chưa xuất gia của ông, Isisinga là vị Tỳ-khưu thoái chuyển, và vị đại ẩn sĩ làm cha ông chính là ta."

Jātaka, hay Những Câu Chuyện Tiền Thân Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006–tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.