Ja 515Sambhavajātaka (Jātaka Sambhava)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 16 Tiṁsanipāta (Tam Thập Tập)

515. Sambhavajātaka (Jātaka Sambhava)

"Quy tắc này," v.v.—Câu chuyện này Đức Thế Tôn kể lại khi trú tại Kỳ Viên, về Pāramī Trí Tuệ (Ba-la-mật Trí Tuệ). Các tình tiết dẫn đến câu chuyện mở đầu sẽ được trình bày trong Bổn Sanh Mahāummagga.

Một thuở xưa có một vị vua tên là Dhanañjaya Korabya trị vì tại thành Indapatta trong vương quốc Kuru. Một vị Bà-la-môn tên là Sucirata là tế sư và cố vấn của ông cả về việc thế gian lẫn việc tâm linh. Đức vua cai trị vương quốc với đức hạnh, trong việc bố thí và các thiện nghiệp khác. Vào một hôm, ông chuẩn bị một câu hỏi về việc phụng sự Chân Lý, và sau khi mời vị Bà-la-môn Sucirata ngồi và tôn trọng ngài, ông đặt câu hỏi dưới dạng bốn câu kệ:

PTS vp Pali 58 Đây là một câu hỏi sâu sắc, nằm trong phạm vi của một vị Phật. Đây là câu hỏi người ta nên đặt ra cho một Đức Phật Nhất Thiết Trí, và nếu không có Ngài, thì cho một Bồ-tát đang tìm kiếm Ân Sủng Nhất Thiết Trí. Nhưng Sucirata, vì không phải là Bồ-tát, không thể giải quyết câu hỏi đó, và thay vì tỏ ra khôn ngoan, ông thừa nhận sự bất lực của mình bằng câu kệ sau:

Đức vua nghe những lời đó nói: "Vậy thì, hỡi Bà-la-môn, hãy lên đường ngay," và ông tặng ngài một món quà để mang theo, và trong nỗi háo hức muốn ngài đi ngay, ông đọc câu kệ này:

PTS vp Pali 59 Và với những lời đó ông trao cho ngài một tấm vàng lá, trị giá một trăm nghìn đồng tiền, để ghi câu trả lời cho câu hỏi vào đó, một cỗ xe để đi, một đội quân hộ tống, và một món quà để dâng tặng, và lập tức sai ngài đi. Xuất phát khỏi thành Indapatta, không đi thẳng đến Benares, ngài trước tiên thăm viếng mọi nơi bất cứ chỗ nào có bậc hiền nhân cư ngụ, và không tìm được ai ở khắp Ấn Độ có thể giải đáp câu hỏi đó, ngài dần dần tiến đến Benares. Lấy chỗ trú tại đó, ngài đến với vài người tùy tùng đến nhà Vidhura vào giờ ăn sáng, và sau khi thông báo sự đến của mình, ngài được mời vào và thấy Vidhura đang dùng bữa sáng trong chính nhà mình.

Đức Thế Tôn, để làm sáng tỏ vấn đề, đọc câu kệ thứ bảy:

Rồi thẳng tới với đầy vội vã, Bharadvāja lên đường
Đến gặp Vidhura, và gặp bạn mình
Đang ngồi ở nhà, sẵn sàng dùng
Bữa ăn đơn giản, để phá vỡ chay buổi sáng. PTS vp En 33

Lúc này Vidhura là bạn thời thơ ấu của ngài, và đã được giáo dục trong gia đình cùng một thầy giáo, vì vậy sau khi dùng bữa cùng nhau, khi bữa sáng xong, và Sucirata đã ngồi thoải mái, khi được Vidhura hỏi: "Điều gì đã đưa ông đến đây, bạn ơi?" ông kể cho ngài lý do tại sao mình đến và đọc câu kệ thứ tám:

PTS vp Pali 60 Vào thời điểm đó vị Bà-la-môn nghĩ đến việc tập hợp ý kiến của nhiều người để theo đuổi câu hỏi của mình, như người đang xây dựng một cơn lũ sông Hằng vĩ đại, và không có thời gian để giải quyết vấn đề đó. Vì vậy nêu ra câu hỏi, ngài đọc câu kệ thứ chín:

Và nói vậy, ngài thêm: "Ta có một người con khôn ngoan, khôn ngoan hơn ta rất nhiều: anh ta sẽ làm sáng tỏ cho ông. Hãy đến gặp anh ta." Và ngài đọc câu kệ thứ mười:

Khi nghe điều này, Sucirata rời nhà Vidhura đến nơi cư trú của Bhadrakara, và thấy anh ta đang ngồi dùng bữa sáng giữa những người của mình.

Đức Thế Tôn, để làm sáng tỏ vấn đề, đọc câu kệ thứ mười một:

Khi đến đó, ngài được người trẻ Bhadrakara tiếp đãi ân cần với ghế ngồi và quà tặng, và sau khi ngồi xuống, khi được hỏi tại sao đến, ngài đọc câu kệ thứ mười hai:

PTS vp Pali 61 Ta đến theo lệnh của vị vua Kuru nổi tiếng,
Sinh từ dòng Yudhiṭṭhila, và câu hỏi của ngài đây,
Để thỉnh ông, Bhadrakara, chỉ cho ta thấy
Điều Tốt và Điều Chân Thật thực sự là gì.

Rồi Bhadrakara nói với ngài: "Thưa Tôn giả, ngay lúc này tôi đang bận tâm vào một cuộc ngoại tình với vợ người khác. Tâm tôi đang bất an, vì vậy tôi không thể PTS vp En 34 trả lời câu hỏi của ông, nhưng người em trai nhỏ của tôi là Sañjaya có trí tuệ sáng suốt hơn tôi. Hãy hỏi anh ta: anh ta sẽ trả lời câu hỏi của ông." Và để chỉ đường cho ngài đến đó, anh ta đọc hai câu kệ:

Ngài lập tức lên đường đến nhà Sañjaya, và được anh ta đón tiếp, và khi được hỏi tại sao đến, ngài kể lý do cho anh ta nghe.

Đức Thế Tôn, để làm sáng tỏ vấn đề, đọc hai câu kệ:

Nhưng Sañjaya cũng đang bị cuốn vào một cuộc ngoại tình và nói với ngài: "Thưa Tôn giả, tôi đang theo đuổi vợ người khác, và xuống sông Hằng, PTS vp Pali 62 tôi qua sang bờ bên kia. Sáng và tối khi qua dòng sông, tôi đang ở trong hàm tử thần: vì vậy tâm tôi bị xáo trộn, và tôi sẽ không thể trả lời câu hỏi của ông, nhưng người em trai nhỏ của tôi là Sambhava, cậu bé bảy tuổi, hơn tôi một trăm nghìn lần về kiến thức. Cậu ta sẽ nói cho ông biết: hãy đến hỏi cậu ta."

Đức Thế Tôn, để làm sáng tỏ vấn đề, đọc hai câu kệ:

Khi nghe điều này, Sucirata nghĩ: "Câu hỏi này chắc hẳn là điều kỳ diệu nhất trên thế giới. Ta nghĩ không ai có khả năng trả lời nó," và vì vậy nghĩ thế ngài đọc hai câu kệ:

Khi nghe điều này, Sañjaya nói: "Thưa Tôn giả, đừng xem Sambhava trẻ là chỉ là một cậu bé. Nếu không có ai có thể trả lời câu hỏi của ông, hãy đến hỏi cậu ta." Và, mô tả phẩm chất của chàng trẻ bằng những ví dụ minh họa trường hợp này, anh ta đọc mười hai câu kệ:

PTS vp Pali 63 Hãy hỏi Sambhava chớ khinh thường tuổi trẻ của cậu ta,
Cậu ta biết rõ và cậu ta có thể khai bày
Về Điều Tốt và Chân Lý.
Như mặt trăng trong sáng vượt hơn tất cả các vì sao,
Vinh quang nhỏ bé của họ lạc vào trong ánh sáng của ngài,
Cũng vậy chàng trẻ Sambhava xuất hiện
Vượt trội về Trí Tuệ hơn rất nhiều so với tuổi tác của cậu;
Hãy hỏi Sambhava chớ khinh thường tuổi trẻ của cậu ta,
Cậu ta biết rõ và cậu ta có thể khai bày
Về Điều Tốt và Chân Lý.
Như tháng Tư duyên dáng vượt trội tất cả các tháng
Với những bông hoa nở rộ và cây cối xanh tươi trong rừng,
Cũng vậy chàng trẻ Sambhava xuất hiện, v.v.

Như ngọn lửa hào hứng, bốc cháy qua đầm lầy
Với ngọn xoắn ốc, không thỏa mãn, ăn hết cỏ
Để lại một con đường đen kịt bất cứ nơi nào đi qua,
Hay như ngọn lửa được ghee nuôi dưỡng trong đêm tối
Trên loại gỗ tốt nhất mài sắc cơn thèm ăn của mình,
Chiếu sáng rực rỡ trên một đỉnh cao xa,
Cũng vậy chàng trẻ, v.v.

PTS vp Pali 64 Trong khi Sañjaya đang ca ngợi Sambhava, Sucirata nghĩ: "Ta sẽ tìm hiểu bằng cách đặt câu hỏi với cậu ta," vì vậy ngài hỏi: "Người em trai của ông ở đâu?" Rồi anh ta mở cửa sổ và PTS vp En 36 giơ tay ra, nói: "Ông thấy chàng trai có màu da vàng ánh kia, đang chơi với những người trẻ khác ngoài đường trước cửa dinh thự: đó chính là em trai của tôi. Hãy đến gặp cậu ta và hỏi; cậu ta sẽ trả lời câu hỏi của ông với tất cả sức quyến rũ của một vị Phật." Sucirata, khi nghe những lời đó, đi xuống dinh thự và tiến gần đến chàng trai vào đúng lúc cậu đang đứng với áo choàng buông lỏng vắt qua vai, PTS vp Pali 65 và dùng cả hai tay nhặt bụi.

Đức Thế Tôn, để giải thích vấn đề, đọc một câu kệ:

Đại Sĩ, khi thấy vị Bà-la-môn đến đứng trước mặt mình, hỏi: "Bạn ơi, điều gì đưa ông đến đây?" Ngài đáp: "Cậu bé thân mến, ta đang đi lang thang khắp Ấn Độ, và không tìm được ai có khả năng trả lời câu hỏi ta đặt ra cho họ, ta đã đến với em." Cậu bé nghĩ: "Có một câu hỏi, người ta nói, chưa được quyết định ở khắp Ấn Độ. Ông đến gặp ta. Ta già dặn về kiến thức." Và cảm thấy xấu hổ, cậu bỏ bụi đang cầm xuống, chỉnh lại áo choàng và nói: "Hỡi Bà-la-môn, hãy hỏi đi, và ta sẽ nói cho ông với sự thông thạo lưu loát của một vị Phật," và trong sự Nhất Thiết Trí của mình, cậu mời ngài chọn điều gì cần hỏi. Rồi vị Bà-la-môn đặt câu hỏi bằng một câu kệ:

Điều ngài muốn hỏi trở nên rõ ràng với Sambhava như thể mặt trăng tròn đầy ở giữa bầu trời. "Vậy thì hãy nghe ta," cậu nói, và trả lời câu hỏi về việc Phụng Sự Chân Lý, cậu đọc câu kệ này:

Và trong khi cậu đứng ngoài đường và dạy Chân Lý với giọng nói ngọt ngào như mật ong, âm thanh lan tỏa khắp thành phố Benares, ra xa mười hai dặm mọi phía. Rồi đức vua và tất cả phó vương cùng các bậc cai trị khác tụ họp lại, và Đại Sĩ giữa đám đông trình bày lời giải thích về Chân Lý. PTS vp En 37

PTS vp Pali 66 Sau khi đã hứa hẹn trong câu kệ này sẽ trả lời câu hỏi, cậu nay đưa ra câu trả lời về việc Phụng Sự Chân Lý:

Thưa Sucirata, hãy tâu với đức vua:
"Ngày mai và Hôm nay không bao giờ hoàn toàn như nhau;
Vậy ta khuyên ông, hỡi vua Yudhiṭṭhila, hãy khôn ngoan
Và mau mắn nắm bắt bất cứ cơ hội nào có thể nảy sinh."
Ta cũng muốn ông, Sucirata, gợi ý
Một suy nghĩ trong đó tâm ngài có thể nghỉ ngơi hữu ích,
"Một đức vua phải cẩn thận tránh xa mọi đường lối xấu xa,
Và không như kẻ khờ bị mê hoặc, theo đuổi con đường ác."
Đối với sự mất mát linh hồn của mình, ngài không bao giờ được phạm tội,
Cũng không bao giờ phạm tội bất nghĩa,
Bản thân không bao giờ tham gia vào bất kỳ con đường ác nào,
Cũng không bao giờ dẫn dắt người anh em vào con đường sai trái.
Những điểm này để thực hiện, người nào biết đúng đắn,
Như mặt trăng đang lớn dần, với tư cách vua ngày càng nổi danh.
Ánh sáng rực rỡ đối với bạn bè và thân thương với thân tộc,
Và, khi thân xác lụi tàn, bậc hiền nhân sẽ lên thiên đàng.

PTS vp Pali 67 Đại Sĩ vậy là, như người làm cho mặt trăng mọc lên trên bầu trời, đã trả lời câu hỏi của vị Bà-la-môn với tất cả sự thông thạo của một vị Phật. Dân chúng hét to, reo hò và vỗ tay. Và có hàng nghìn tiếng hoan hô vang lên với những làn sóng vải và tiếng búng ngón tay. Và họ tháo trang sức trên tay xuống. Và giá trị của những gì họ ném xuống lên đến khoảng một crore (một trăm triệu). Và vua Benares trong niềm vui của mình đã tôn vinh ngài một cách to lớn. Và Sucirata, sau khi dâng cho ngài một nghìn trọng lượng vàng, ghi câu trả lời cho câu hỏi bằng chu sa trên một tấm vàng, và khi đến thành Indapatta, ông kể với đức vua câu trả lời về việc Phụng Sự Chân Lý. Và đức vua kiên định trong đức hạnh đã lên thiên đàng.

Kết thúc bài học, Đức Thế Tôn nói: "Không phải chỉ bây giờ, này các Tỳ-kheo, mà trước đây cũng vậy, Như Lai rất giỏi trong việc trả lời câu hỏi," và Ngài xác nhận Bổn Sanh: "Vào thời đó, Ānanda là vua Dhanañjaya, Anuruddha là Sucirata, Kassapa là Vidhura, Moggallāna là Bhadrakara, Sāriputta là chàng trẻ Sañjaya, và chính Ta là bậc hiền trí Sambhava."

Jātaka, hay Những Câu Chuyện Về Các Tiền Thân Của Đức Phật, biên tập bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

– Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.

– Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.

– Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.

– Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.

– Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.

– Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Những bản dịch này thuộc lĩnh vực công cộng. Độc giả được tự do sử dụng theo ý muốn.

Đã quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.