Ja 498Citta-Sambhuta Jātaka — Chuyện Tiền Thân Citta và Sambhuta (Ja 498)

– Chuyện Tiền Thân của Đức Phật (Jātaka)

– Quyển 15 Vīsatinipāta (Tiểu Phẩm Hai Mươi)

498. Cittasambhūtajātaka — Chuyện Tiền Thân Citta và Sambhuta

"Mọi thiện hạnh," v.v. — Câu chuyện này Đức Bổn Sư kể khi ngài đang cư trú tại Kỳ Viên (Jetavana), về hai vị tỳ kheo đồng môn của tôn giả Maha-kassapa, sống hạnh phúc bên nhau. Hai vị này, theo như ghi chép, vô cùng thân thiết nhau, và chia sẻ mọi thứ bình đẳng với nhau một cách hoàn toàn công bằng: ngay cả khi đi khất thực, họ cùng nhau xuất hành và cùng nhau trở về, không ai chịu đựng được sự xa cách. Trong Hội Trường Chân Lý, chư tỳ kheo ngồi ca ngợi tình bạn của họ, khi Đức Bổn Sư bước vào và hỏi họ đang nói về điều gì khi ngồi đó. Họ kể lại; và ngài đáp: "Tình bạn của họ trong một kiếp sống, này các tỳ kheo, không có gì đáng kinh ngạc; vì những bậc trí nhân thuở xưa đã duy trì tình bằng hữu bền vững qua ba hay bốn kiếp sống khác nhau." Nói vậy xong, ngài kể một câu chuyện của quá khứ.

Thuở xưa, tại vương quốc Avanti và thành phố Ujjeni, có một đại vương trị vì tên là Vua Avanti. Vào thời đó, một làng Candāla (Chiên-đà-la, tầng lớp hạ tiện nhất) ở ngoài Ujjeni, và tại đó Bậc Đại Chúng Sinh đã được sinh ra. Một người khác được sinh ra là con trai của người dì mẫu (chị em gái của mẹ ngài). Một trong hai người này được đặt tên là Citta, và người kia là Sambhuta.

Hai người này khi trưởng thành, đã học được cái gọi là nghề quét dọn trong giới Candāla, một hôm nghĩ rằng họ sẽ đến cổng thành để trình diễn nghề này. Vì vậy, một người trình diễn ở cổng phía Bắc và người kia ở cổng phía Đông. Bây giờ trong thành phố này có hai người phụ nữ tinh thông về việc xem điềm, một là con gái của một thương nhân và người kia là con gái của một vị pháp sư (chaplain).

Hai người này ra ngoài để vui chơi trong vườn, sau khi đã dặn mang theo thức ăn cứng và mềm, vòng hoa và nước thơm; và tình cờ là một người đi ra cổng phía Bắc và người kia ra cổng phía Đông. Nhìn thấy hai chàng trai Candāla đang trình diễn nghề nghiệp của họ, các cô gái hỏi: "Những người này là ai?" Candāla, họ được thông báo. "Thật là điềm xấu khi nhìn thấy họ!" họ nói, PTS vp Pali 391 và sau khi rửa mắt bằng nước thơm, họ quay trở về.

Rồi đám đông kêu lên: "Ôi những kẻ hạ tiện đê hèn, các ngươi đã làm chúng ta mất đi thức ăn và rượu mạnh mà lẽ ra chúng ta không phải tốn tiền!" Họ đánh hai người họ hàng và gây cho họ nhiều đau khổ và thiệt hại. Khi họ tỉnh lại, họ đứng dậy và cùng đi, kể lại cho nhau nghe những nỗi bất hạnh đã xảy ra với họ, khóc lóc và than thở, tự hỏi bây giờ phải làm gì. "Tất cả sự khổ cực này đến với chúng ta," họ nghĩ, vì dòng dõi của chúng ta.

Chúng ta sẽ không bao giờ có thể đóng vai người Candāla; hãy giấu dòng dõi của chúng ta, và đến Takkasila (Đắc-xoa-thi-la) với bộ dạng của những thanh niên bà-la-môn và học tập ở đó." Sau khi quyết định như vậy, họ đến đó và học hỏi trong pháp luật dưới sự hướng dẫn của một vị thầy nổi tiếng. Tin đồn lan ra khắp Ấn Độ rằng có hai chàng trai Candāla là sinh viên và đã giấu dòng dõi của họ. Người thông minh Citta thành công trong học tập, nhưng Sambhuta thì không như vậy.

Một hôm, một người dân làng mời vị thầy, dự định cúng dường thức ăn cho các vị bà-la-môn. Ngay lúc đó, trời đổ mưa vào ban đêm và làm ngập các chỗ trũng trên đường. Sáng sớm, vị thầy gọi người thông minh Citta và nói: "Này trò, ta không thể đi được, hãy đi với những chàng trai trẻ, đọc lời chúc phúc, ăn những gì con nhận được cho bản thân và mang về những gì dành cho ta." Theo đó, ngài dẫn những chàng trai trẻ và đi.

Trong khi những người trẻ tắm rửa và súc miệng, người ta chuẩn bị cháo gạo và đặt sẵn cho họ, nói: "Để cho nguội đi." Trước khi nguội, những người trẻ đến và ngồi xuống. Người ta đưa cho họ nước cúng dường và đặt bát trước mặt họ. Trí tuệ của Sambhuta có phần lộn xộn, và tưởng cháo đã nguội, ngài lấy một nắm cháo và bỏ vào miệng, nhưng nó bỏng ngài như một quả cầu kim loại nung đỏ.

Vì đau, ngài hoàn toàn quên mất vai trò của mình, và liếc nhìn người thông minh Citta, ngài nói bằng tiếng Candāla: "Nóng đấy nhỉ?" PTS vp Pali 392 Người kia cũng quên mình và trả lời theo lối nói của họ: "Nhổ ra, nhổ ra." Lúc này những người trẻ nhìn nhau và nói: "Loại ngôn ngữ gì đây?" Người thông minh Citta đọc lời chúc phúc.

Khi những người trẻ về nhà, họ tụ tập thành từng nhóm nhỏ và ngồi đây đó bàn luận về những từ ngữ được sử dụng. Thấy ra rằng đó là phương ngữ của người Candāla, họ kêu lên với hai người: "Ôi những kẻ hạ tiện đê hèn! Các ngươi đã lừa dối chúng ta suốt thời gian qua và giả vờ là bà-la-môn!" Và họ đánh cả hai. Một người tốt bụng đuổi họ đi, nói: "Cút đi! Vết nhơ nằm trong máu. Đi đi! Hãy tìm đến đâu đó và trở thành những tu sĩ khổ hạnh." Những chàng bà-la-môn trẻ nói với vị thầy của họ rằng hai người này là Candāla.

Hai người bước vào rừng và ở đó chọn đời sống khổ hạnh, và sau không lâu qua đời, và được tái sinh là đôi hươu con trên bờ sông Neranjara (Ni-liên-thiền). Từ khi ra đời họ luôn cùng nhau đi về. Một ngày, khi họ đã ăn no, một thợ săn nhìn thấy họ nằm dưới một gốc cây đang nhai lại và snuggle cùng nhau, rất hạnh phúc, đầu kề đầu, mõm kề mõm, sừng kề sừng. Hắn phóng một ngọn giáo vào họ và giết cả hai bằng một nhát.

Sau đó, họ được sinh ra là đôi chim ưng non (osprey) trên bờ sông Nerbudda (Narmada). Ở đó cũng vậy, khi trưởng thành, sau khi ăn no họ sẽ ôm ấp nhau, đầu kề đầu và mỏ kề mỏ. Một thợ săn chim nhìn thấy họ, bắt họ cùng một lúc và giết chết cả hai.

Tiếp theo, người thông minh Citta được sinh ra tại Kosambi (Kiều-thưởng-di) là con trai của một vị pháp sư; người thông minh Sambhuta được sinh ra là con trai của vua xứ Uttarapancala. Từ khi được đặt tên, họ đều có thể nhớ lại các kiếp trước của mình. Nhưng Sambhuta không thể nhớ liên tục tất cả, và tất cả những gì ngài có thể nhớ là kiếp thứ tư, kiếp Candāla; còn Citta thì nhớ rõ cả bốn kiếp theo thứ tự.

Khi Citta mười sáu tuổi, ngài đi và trở thành một ẩn sĩ ở Hy-mã-lạp-sơn, PTS vp Pali 393 và phát triển Định Xuất Thần (jhāna), và sống trong niềm an lạc của xuất thần. Người thông minh Sambhuta sau khi cha qua đời được kế thừa ngôi và đúng vào ngày lễ lên ngôi, giữa một đại đám đông, đã thực hiện một bài thánh ca lễ nghi và ngâm hai kệ như lời cầu nguyện. Khi họ nghe điều này, các hoàng hậu và nhạc sĩ đều hát lên, nói: "Bài thánh ca lên ngôi của đức vua của chúng ta!" và dần dần tất cả thị dân đều hát nó như bài thánh ca mà đức vua của họ yêu thích.

Người thông minh Citta, ở nơi cư trú của ngài tại Hy-mã-lạp-sơn, tự hỏi liệu người anh em Sambhuta đã nhận Tàn Lọng (biểu tượng vương quyền) hay chưa. Nhận ra rằng ngài đã nhận, ngài nghĩ: "Ta sẽ không bao giờ có thể dạy dỗ một vị vua trẻ; nhưng khi ngài già đi, ta sẽ đến thăm ngài và thuyết phục ngài trở thành ẩn sĩ." Trong năm mươi năm ngài không đến, và lúc đó nhà vua đã có con cái đông đủ; rồi bằng thần thông, ngài đến và hạ xuống vườn thượng uyển, và ngồi xuống trên bệ nghi lễ như một pho tượng vàng.

Đúng lúc đó, một cậu bé đang nhặt củi, và khi nhặt, cậu hát bài thánh ca đó. Người thông minh Citta gọi cậu đến gần; cậu bé đến, cúi chào và chờ đợi. Citta hỏi: "Từ sáng sớm đến giờ, con hát mãi bài thánh ca đó; con không biết bài nào khác sao?" — "Thưa ngài, ồ vâng, con biết nhiều bài khác hơn, nhưng đây là những câu thơ mà đức vua yêu thích, đó là lý do con không hát bài khác." — "Có ai có thể hát điệp khúc cho bài thánh ca của đức vua không?" — "Thưa ngài, không." — "Con có thể không?" — "Thưa ngài, được nếu con được dạy." — "Được rồi, khi đức vua ngâm hai câu kệ đó, con hãy hát câu này như câu thứ ba," và ngài đọc một bài thánh ca.

"Giờ," ngài nói, "hãy đi và hát điều này trước mặt đức vua, và đức vua sẽ vui lòng với con PTS vp En 247 và sẽ trân trọng con vì điều đó." Cậu bé vội chạy về tìm mẹ, và được mẹ mặc cho thật đẹp tề chỉnh; rồi đến cửa hoàng cung và gửi lời rằng một cậu bé sẽ hát điệp khúc cho bài thánh ca của nhà vua. Nhà vua nói: "Cho cậu vào." Khi cậu bé vào và chào kính, nhà vua hỏi: "Nghe nói con sẽ hát điệp khúc cho bài thánh ca của ta?" PTS vp Pali 394 "Thưa đức vua của thần, thưa vâng," cậu nói, "xin đức vua cho triệu cả triều thần vào nghe." Ngay khi triều thần đã tề tựu đông đủ, cậu bé nói: "Thưa đức vua, ngài hãy hát bài thánh ca của ngài, và thần sẽ đáp lại bằng bài của thần." Nhà vua đọc hai câu kệ:

"Mọi thiện hạnh đều kết quả, dù sớm hay muộn,
Không hành động nào vô ích, không điều gì là không đáng,
Ta thấy Sambhuta lớn lao và vĩ đại,
Như vậy đức hạnh của ngài đem lại quả cho ngài một lần nữa.

Cuối bài thánh ca này, cậu bé hát câu kệ thứ ba:

"Mọi thiện hạnh đều kết quả, dù sớm hay muộn,
Không hành động nào vô ích, không điều gì là không đáng.
Thưa đức vua, hãy nhìn, hãy xem Citta đang ở cổng,
Và như chính ngài, tâm ngài đã đem lại lợi ích."

Khi nghe điều này, nhà vua đọc câu kệ thứ tư:

"Vậy thì ngươi là Citta, hay ngươi nghe câu chuyện
Từ ngài, hay ai khác đã cho ngươi biết?
Bài ca của ngươi rất ngọt ngào: ta không có gì lo sợ;
Ta ban cho ngươi một ngôi làng và phần thưởng."

PTS vp Pali 395 Rồi cậu bé đọc câu kệ thứ năm:

"Thần không phải Citta, nhưng thần đã nghe điều đó.
Chính một bậc hiền triết đã giao cho thần mệnh lệnh này—
Hãy đến đọc điệp khúc cho đức vua,
Và hãy nhận phần thưởng từ bàn tay biết ơn của ngài."

Nghe điều này, nhà vua nghĩ: "Chắc hẳn là người anh em Citta của ta; giờ ta sẽ đi gặp ngài"; rồi ngài truyền lệnh cho thần dân với những lời của hai câu kệ này:

"Hãy thắng những cỗ xe hoàng gia, được chế tác và làm rất đẹp:
Hãy thắt cương các voi với vòng cổ sáng rực.

Nói vậy xong; rồi lên chiếc xa giá tốt nhất, ngài đi nhanh đến cổng công viên. PTS vp En 248 Ở đó ngài dừng xa giá lại, và cùng với lễ bái cúi đầu đến gần người thông minh Citta, và ngồi xuống một bên; vô cùng vui mừng, ngài đọc câu kệ thứ tám:

"Một bài thánh ca quý giá mà ta đã hát ngọt ngào
Khi đám đông đang vây quanh ta;
Vì giờ đây ta đến để chào hỏi vị thánh nhân thiêng liêng này
Và tất cả là niềm vui và hạnh phúc trong tâm ta."

PTS vp Pali 396 Hạnh phúc ngay từ giây phút nhìn thấy người thông minh Citta, ngài ban mọi chỉ thị cần thiết, lệnh chuẩn bị chỗ ngồi cho người anh em và đọc câu kệ thứ chín:

"Xin nhận chỗ ngồi, và nước cho đôi chân của ngài: thật phải đạo
Để dâng tặng thức ăn cho khách; xin nhận, vì chúng tôi mời."

Sau lời mời ngọt ngào này, nhà vua đọc thêm một câu kệ, dâng hiến một nửa vương quốc của ngài:

"Hãy để họ làm vui vẻ nơi ngài sẽ ở,
Hãy để đoàn phụ nữ phục vụ đông đảo hầu hạ ngài;
Ôi hãy để ta thể hiện tình yêu của ta với ngài,
Và hãy để cả hai chúng ta là vua ở đây cùng nhau."

Khi nghe những lời này, người thông minh Citta giảng dạy cho ngài trong sáu câu kệ:

"Mười thập kỷ là cuộc đời của con người, chúng nối tiếp nhau:
Đến giới hạn này, con người tàn nhanh như cây sậy gãy.

"Vậy thì niềm vui là gì, tình yêu là gì, việc đuổi theo của cải có nghĩa gì đối với ta?
Con cái và con gái là gì? Hãy biết, thưa đức vua, ta được giải thoát khỏi xiềng xích.

"Vì điều này là thật, ta biết rõ—cái chết sẽ không bỏ qua ta:
Và tình yêu là gì, hay của cải là gì, khi ngươi phải đến lúc chết?

PTS vp Pali 397 "Chủng tộc thấp nhất đi trên hai chân
Là người Candāla, những con người đê tiện nhất trên đất,
Khi tất cả những hành động của chúng ta chín muồi, như phần thưởng xứng đáng
Cả hai chúng ta đều được sinh ra là đôi thanh niên Candāla.

"Candāla tại đất Avanti, hươu bên sông Neranjara,
Diều hâu bên sông Nerbudda, giờ là bà-la-môn và Sát-đế-lợi (Khattiya)."

PTS vp Pali 398 Sau khi đã làm rõ những kiếp sinh thấp hèn của mình trong quá khứ, ở đây cũng trong kiếp này, ngài tuyên bố sự vô thường của vạn vật được tạo dựng, và đọc bốn câu kệ để khơi dậy nỗ lực:

"Cuộc đời ngắn ngủi, và cái chết là kết cục phải đến:
Người già không có nơi ẩn náu mà trốn chạy.
Vậy thì, ôi Pancala, hãy làm những gì ta bảo ngươi:
Tất cả những hành động dẫn đến khổ đau, hãy từ bỏ.

"Cuộc đời ngắn ngủi, và cái chết là kết cục phải đến:
Người già không có nơi ẩn náu mà trốn chạy.
Vậy thì, ôi Pancala, hãy làm những gì ta bảo ngươi:
Tất cả những hành động mà kết quả là khổ đau, hãy từ bỏ. PTS vp En 249

"Cuộc đời ngắn ngủi, và cái chết là kết cục phải đến:
Người già không có nơi ẩn náu mà trốn chạy.
Vậy thì, ôi Pancala, hãy làm những gì ta bảo ngươi:
Tất cả những hành động bị nhuốm màu tham dục, hãy từ bỏ.

"Cuộc đời ngắn ngủi, và cái chết là kết cục phải đến:
Tuổi già sẽ làm suy yếu sức lực của chúng ta, chúng ta không thể thoát.
Vậy thì, ôi Pancala, hãy làm những gì ta bảo ngươi:
Tất cả những hành động dẫn đến địa ngục thấp nhất, hãy từ bỏ."

PTS vp Pali 399 Nhà vua vui mừng khi Bậc Đại Chúng Sinh nói và đọc ba câu kệ:

"Như những con voi chìm sâu trong bùn lầy
Không thể leo lên bờ, dù chúng thấy đất liền:
Cũng vậy, chìm sâu trong vũng của ham muốn mạnh mẽ
Ta không thể đứng trên Con Đường của các Tỳ Kheo.

Rồi Bậc Đại Chúng Sinh nói với ngài:

"Ôi vị chúa tể của con người! Ngài không thể từ bỏ
Những đam mê chung của loài người:
Hãy để nhân dân của ngài không phải đóng thuế bất công,
Hãy để họ tìm thấy sự cai trị bình đẳng và công chính.

PTS vp Pali 400 "Hãy cho thức ăn và đồ uống thỏa mãn
Các bậc hiền triết và bà-la-môn thánh thiện, đầy đức tin:
Ai bố thí và cai trị tốt như trong khả năng của mình
Sẽ lên cõi trời hoàn toàn vô tội sau khi qua đời.

'Không mái che để tránh bầu trời, nằm giữa những con chó,
Mẹ ngài bồng bế ngài trong khi bà đi: nhưng ngài là vua ngày hôm nay.'"

Đó là lời khuyên của Bậc Đại Chúng Sinh. Rồi ngài nói: "Ta đã cho ngài lời khuyên của ta. Và bây giờ ngài có trở thành ẩn sĩ hay không, tùy theo ý ngài thấy phù hợp; nhưng ta sẽ theo đuổi kết quả của những hành động của chính ta." Rồi ngài đứng dậy bay lên không trung, và phủi bụi từ đôi chân lên người ngài, và đi đến Hy-mã-lạp-sơn. PTS vp Pali 401 Và nhà vua nhìn thấy điều đó và xúc động sâu sắc; và từ bỏ vương quốc cho người con trai lớn nhất, ngài triệu tập quân đội của mình và tiến về phía Hy-mã-lạp-sơn. Khi Bậc Đại Chúng Sinh nghe tin ngài đến, PTS vp En 250 ngài cùng các thánh nhân tùy tùng đi ra đón và thọ giới cho ngài, và dạy ngài phương tiện khơi dậy xuất thần bí nhiệm. Ngài phát triển Định xuất thần. Như vậy hai người cùng nhau trở nên có phần trong cõi Phạm Thiên (Brahma).

Khi Đức Bổn Sư kết thúc bài giảng, Ngài nói: "Như vậy, này các tỳ kheo, những bậc trí nhân thuở xưa đã tiếp tục kết giao bằng hữu bền vững qua ba hay bốn kiếp sống." Rồi ngài xác nhận Chuyện Tiền Thân: "Vào thời đó, Ananda là người thông minh Sambhuta, và chính ta là người thông minh Citta."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân của Đức Phật, hiệu đính bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Tập 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Tập 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Tập 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Tập 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Tập 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Tập 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.