Ja 431Chuyện Harita (Haritacajātaka)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 9 — Navanipāta

431. Haritacajātaka — Chuyện Harita

"Bạn Harita ơi," v.v.—Câu chuyện này bậc Đạo Sư kể khi đang trú tại Jetavana về một Huynh đệ bất mãn. Vị Huynh đệ đó, sau khi nhìn thấy một người phụ nữ ăn mặc gọn gàng, trở nên bất mãn và để tóc và móng tay mọc dài, muốn trở về thế gian. Khi bị các vị thầy và hòa thượng đưa cưỡng bức đến trước bậc Đạo Sư, và khi được Ngài hỏi có thật rằng người đó đang bỏ cuộc, và nếu vậy vì sao, vị đó đáp: "Thưa Tôn Giả, đúng vậy, vì sức mạnh của tà dục, sau khi nhìn thấy một người phụ nữ xinh đẹp." PTS vp Pali 497 Bậc Đạo Sư nói: "Tội lỗi, này Huynh đệ, phá hủy đức hạnh, và thô nhạt, và khiến người ta tái sinh vào địa ngục; và tại sao tội lỗi này lại không phá hủy ngươi?

Vì cơn gió lốc đánh vào núi Tu-di không xấu hổ mà cuốn đi một chiếc lá khô. Nhưng vì tội lỗi này, những người đi theo hiểu biết và trí tuệ, đã đắc năm Căn và tám Định, dù họ là những bậc vĩ đại và thánh thiện, vì không thể giữ vững tâm ý, đã thối thất thiền định." Rồi Ngài kể câu chuyện quá khứ.

---

Thuở xưa khi Brahmadatta đang trị vì tại Benares, Bồ-tát được sinh vào một gia đình Bà-la-môn ở một ngôi làng kia trị giá tám mươi crore, và vì màu da vàng óng, người ta gọi Ngài là Harittacakumāra (Thiếu Niên Da Vàng). Khi trưởng thành và được giáo dục ở Takkasalā, Ngài trở thành cư sĩ, và khi cha mẹ qua đời, Ngài kiểm tra kho báu của mình và nghĩ: "Kho báu vẫn còn tồn tại, nhưng những người tạo ra nó thì không còn; ta cũng sẽ bị tan rã bởi cái chết," và bị nỗi sợ cái chết chinh phục, Ngài bố thí lớn, rồi vào vùng Himalaya xuất gia tu hành, và đến ngày thứ bảy Ngài đắc các Căn và Thiền định.

Ở đó trong thời gian dài Ngài sống bằng trái cây và rễ cây hoang, và xuống núi để tìm muối và giấm, Ngài dần dần đến Benares. Ở đó Ngài trú trong vườn ngự uyển, và hôm sau, trong khi đi khất thực, Ngài đến trước cổng cung vua. Vua rất vui khi gặp Ngài, mời Ngài vào, cho ngồi trên ngai vàng dưới bóng lọng trắng, và đãi đằng mọi thứ cao lương mỹ vị, và khi Ngài tạ ơn ra về, vua rất hài lòng, hỏi: "Thưa Tôn Giả, Ngài đang đi đâu?" "Thưa Đại vương, chúng tôi đang tìm chỗ trú qua mùa mưa." "Được rồi, thưa Tôn Giả," vua nói, và sau bữa thọ trai sáng hôm sau, vua cùng Ngài ra vườn ngự uyển, cho xây cả phòng ngày lẫn phòng đêm cho Ngài, và cử người gác vườn làm thị giả, rồi đảnh lễ Ngài và ra về.

Bậc Đại Giác từ đó thường xuyên thọ trai trong cung và trú ở đó mười hai năm. PTS vp En 296

Một ngày kia vua đi dẹp loạn biên thùy, PTS vp Pali 498 và giao phó Bồ-tát cho hoàng hậu trông nom, nói rằng: "Đừng bỏ bê Phước điền của ta." Từ đó bà tự tay phục vụ Bậc Đại Giác.

Nay một ngày kia bà đã chuẩn bị thức ăn cho Ngài, và vì Ngài đến trễ, bà tắm bằng nước thơm, mặc một chiếc áo lót mỏng bằng vải mịn, và mở cửa sổ ra rồi nằm xuống trên một chiếc giường nhỏ, để gió thổi lên người. Và Bồ-tát muộn hơn trong ngày, mặc áo trong và áo ngoài đẹp đẽ, cầm bình bát đi qua không trung đến cửa sổ. Khi hoàng hậu vội vàng đứng dậy, vì tiếng sột soạt của áo vỏ cây, tấm áo mỏng của bà rơi xuống.

Một cảnh tượng phi thường đập vào mắt Bậc Đại Giác. Bấy giờ tà dục, vốn đã ngụ trong tim Ngài vô lượng kiếp, trỗi dậy như một con rắn nằm trong hộp, và xua đuổi thiền định của Ngài. Không thể giữ vững tâm ý, Ngài đi đến và nắm lấy tay hoàng hậu, và tức khắc họ kéo màn lại xung quanh.

Sau khi hành xử sai trái với bà, Ngài ăn một ít thức ăn rồi trở về vườn ngự uyển. Và từ đó về sau, ngày nào Ngài cũng làm như vậy.

Hành vi sai trái của Ngài lan truyền khắp thành. Các đại thần của vua gửi thư cho vua: "Harita, vị ẩn sĩ, đang làm như vậy."

Vua nghĩ: "Người ta nói điều này vì muốn chia rẽ ta với vị đó," và không tin. Khi đã bình định được vùng biên thùy, vua trở về Benares, và sau khi diễu hành quanh thành, vào gặp hoàng hậu và hỏi: "Có thật rằng vị ẩn sĩ thánh thiện Harita đã hành xử sai trái với khanh không?" "Thật đấy, bệ hạ." Vua cũng không tin bà, và nghĩ: "Ta sẽ tự hỏi người đó," và đến vườn ngự uyển, đảnh lễ Ngài, rồi ngồi một bên cách kính cẩn và hỏi bài kệ đầu tiên dưới dạng câu hỏi:

Bạn Harita, ta thường nghe người ta nói
Rằng Tôn Giả đang sống một cuộc đời tội lỗi;
Ta tin rằng không có chút sự thật nào trong tin đồn đó,
Và Ngài trong sạch về cả hành động lẫn tư tưởng?

PTS vp Pali 499 Ngài nghĩ: "Nếu ta nói ta không đắm chìm trong tội lỗi, vua này sẽ tin ta, nhưng trong thế gian này không có nền tảng vững chắc nào bằng nói thật. Ai từ bỏ sự thật, dù ngồi trong khuôn viêm thiêng liêng của cây Bồ-đề, cũng không thể đạt Phật quả. Ta chỉ phải nói thật." Trong một số trường hợp, Bồ-tát có thể giết sinh vật, lấy thứ không được cho, tà dâm, uống rượu, nhưng không thể nói dối, đi kèm với sự lừa dối vi phạm thực tế của sự vật. Vì vậy chỉ nói sự thật, Ngài đọc bài kệ thứ hai:

Theo những con đường xấu ác, thưa Đại vương, như ngài đã nghe,
Bị dẫn dắt bởi những ảo tưởng của thế gian, ta đã lầm lỗi. PTS vp En 297

Nghe vậy, vua đọc bài kệ thứ ba:

Trí tuệ sâu sắc nhất của con người cũng vô ích
Để xua đuổi những đam mê sục sôi trong lòng người.

Rồi Harita chỉ ra cho vua sức mạnh của tội lỗi và đọc bài kệ thứ tư:

Thưa Đại vương, có bốn đam mê trong thế gian này,
Mà sức mạnh của chúng là áp đảo:
Tham, sân, buông thả và si mê là tên gọi của chúng;
Trí tuệ không thể đứng vững trước chúng.

PTS vp Pali 500 Vua nghe vậy và đọc bài kệ thứ năm:

Được phú cho thánh thiện và trí tuệ
Vị thánh Harita được chúng ta kính trọng.

Rồi Harita đọc bài kệ thứ sáu:

Những tư tưởng xấu, khi kết hợp với những tật xấu dễ chịu,
Làm ô nhiễm bậc hiền triết đang hướng đến sự thánh thiện.

Rồi vua, khuyến khích Ngài xua đuổi tà dục, đọc bài kệ thứ bảy:

Vẻ đẹp tỏa ra từ những trái tim thuần khiết nhất
Bị hoen ố bởi tham dục, sinh ra từ thân xác phàm này;
Hãy vứt bỏ nó đi, và phước lành sẽ đến với Ngài,
Và vô số người sẽ ca ngợi trí tuệ Ngài.

Bấy giờ Bồ-tát khôi phục lại khả năng tập trung tâm ý, và nhìn thấy sự khổ não của tà dục, Ngài đọc bài kệ thứ tám:

Vì những đam mê mù quáng mang lại quả đắng,
Ta chặt đứt tận gốc mọi sự phát triển của tham dục.

PTS vp Pali 501 Nói vậy, Ngài xin phép vua, và được sự đồng ý của vua, Ngài đi vào am thất của mình, và chú tâm vào đề mục thiền, Ngài nhập thiền, rồi bước ra khỏi am, ngồi kiết già trong không trung, giảng pháp chân thực cho vua và nói: "Thưa Đại vương, ta đã bị người đời chê trách vì đã trú ở nơi không thích hợp. Nhưng bệ hạy hãy chuyên cần. Nay ta sẽ trở về một khu rừng không bị ô nhiễm bởi nữ sắc." Và giữa tiếng khóc than và bi ai của vua, Ngài trở về Himalaya, và không thối thất thiền định, Ngài đi vào Phạm thiên giới.

Bậc Đạo Sư biết toàn bộ câu chuyện và nói:

Vậy là Harita đã tranh đấu mạnh mẽ cho sự thật,
Và từ bỏ tham dục, đã đến Phạm thiên giới.

Và sau khi với Trí tuệ Viên mãn của mình đọc bài kệ này, Ngài công bố Chân lý và xác định Tiền thân—Vào cuối Chân lý, vị Huynh đệ tham thế đắc Thánh quả—"Thời đó vua là Ānanda; Harita chính là ta."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Quyển 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Quyển 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Quyển 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Quyển 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Quyển 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Quyển 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Quý vị được tự do sử dụng theo ý muốn.

Được quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và những người khác. Trân trọng cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-khưu Sujato.