Ja 376Avariya Jātaka — Chuyện Tiền Thân về Người Lái Đò

Chuyện Tiền Thân của Đức Phật

Sách 6, Quyển 6 — Phẩm Sáu Pháp

376. Avariya Jātaka (Avāriyajātaka)

(Chuyện Tiền Thân về Người Lái Đò)

PTS vp Pali 228 "Chớ bao giờ nổi giận..." v.v. Bậc Đạo Sư kể chuyện này trong khi trú tại Jetavana, về một người lái đò. Người này, được kể rằng, ngu ngốc và thiếu hiểu biết: hắn không hiểu phẩm chất của Tam Bảo và của tất cả những bậc cao quý; hắn nóng tính, thô lỗ và hung bạo.

Một vị tỳ-kheo ở tỉnh xa, muốn đến hầu Đức Phật, chiều tối đến bến đò trên sông Aciravati và nói với người lái đò: "Cư sĩ, tôi muốn sang sông, xin cho tôi đi thuyền của anh." "Bạch ngài, đã muộn rồi, hãy ở lại đây." "Cư sĩ, tôi không thể ở lại đây, hãy đưa tôi sang." Người lái đò nóng giận bảo: "Thôi được, hãy lên thuyền đi, Ngài Thầy Tư," rồi đưa vị ấy lên thuyền; nhưng hắn lái tàu vụng về và làm thuyền vào nước, khiến y của vị tỳ-kheo bị ướt, và đã tối khi hắn đặt vị ấy lên bờ bên kia.

Khi vị tỳ-kheo đến tịnh xá, hôm đó vị ấy không thể hầu Đức Phật. Hôm sau vị ấy đến gặp Bậc Đạo Sư, đảnh lễ và ngồi một bên. Bậc Đạo Sư hỏi thăm và hỏi vị ấy đến từ bao giờ.

"Hôm qua." "Thế sao đến hôm nay ngài mới hầu ta?" Nghe lý do, Bậc Đạo Sư nói: "Không chỉ bây giờ, mà xưa kia người đó cũng đã thô lỗ như vậy: hắn đã làm phiền những bậc trí tuệ ngày xưa, cũng như đã làm phiền ngài vậy." Và khi được hỏi, Ngài kể một chuyện ngày xưa.

Thuở xưa khi Brahmadatta làm vua Ba-la-nại (Benares), Bồ-tát được sinh trong một gia đình Bà-la-môn. Khi lớn lên, ông được giáo dục về tất cả các môn học tại Takkasilā PTS vp Pali 229, và trở thành một ẩn sĩ. Sau khi sống lâu với trái cây hoang dã trong Himalaya, ông đến Ba-la-nại để lấy muối và giấm: ông trú trong vườn hoàng gia và hôm sau đi vào thành phố để khất thực.

Nhà vua thấy ông ở sân cung điện và được hài lòng bởi phong độ của ông bèn cho mời vào và cho ăn uống: rồi vua tiếp xúc và khiến ông ở lại trong vườn: và ông đến hằng ngày để kính lễ. Bồ-tát nói với vua: "Ôi đại vương, một vị vua phải trị vì vương quốc theo chân chính, tránh bốn con đường ác, phải siêng năng và đầy kiên nhẫn, lòng tốt và lòng từ bi," PTS vp En 152 và với những lời khích lệ hằng ngày như vậy, ông đọc hai bài kệ:

Chớ bao giờ nổi giận, hỡi chúa tể của chiến sĩ; chớ bao giờ nổi giận, hỡi chúa tể của đất đai:
Giận dữ chớ lấy giận dữ đáp trả: như vậy một vị vua mới đáng được tôn kính.
Trong làng, trong rừng, trên biển hay trên bờ,
Chớ bao giờ nổi giận, hỡi chúa tể của chiến sĩ: Đó là lời khuyên của ta mãi mãi.

Vì vậy Bồ-tát đọc những bài kệ này cho nhà vua mỗi ngày. Nhà vua hài lòng với ông và tặng ông một ngôi làng có doanh thu một trăm ngàn đồng tiền; nhưng ông từ chối. Theo cách này Bồ-tát sống được mười hai năm.

Rồi ông nghĩ: "Ta đã ở đây quá lâu, ta sẽ đi du hành qua các vùng và quay lại đây": vì vậy không nói với nhà vua và chỉ nói với người làm vườn: "Bạn ơi, ta mệt mỏi rồi, ta sẽ đi dạo qua đất nước và quay lại, hãy nói với nhà vua," PTS vp Pali 230 ông ra đi và đến một bến đò trên sông Hằng (Ganges). Ở đó có một người lái đò ngu ngốc tên là Avariyapita: hắn không hiểu lợi lạc của người tốt lành, cũng không hiểu lợi lạc và tổn thất của mình: khi dân chúng muốn sang sông Hằng, trước tiên hắn đưa họ qua sông rồi mới đòi tiền; khi họ không trả, hắn cãi lộn với họ, thu được nhiều lời chửi mắng và đòn vọt nhưng ít tiền, thật sự là một kẻ ngu mù quáng như vậy.

Về hắn, Bậc Đạo Sư trong Trí Tuệ Viên Mãn của Ngài đã đọc bài kệ thứ ba:

Bồ-tát đến gặp người lái đò này và nói: "Bạn ơi, hãy đưa ta sang bờ kia." Hắn nói: "Thầy Tư, thầy sẽ trả tiền đò là bao nhiêu?" "Bạn ơi, ta sẽ chỉ cho bạn cách tăng thêm của cải, phúc lợi và đức hạnh của bạn." Người lái đò nghĩ: "Chắc chắn hắn sẽ cho ta cái gì đó," vì vậy đưa ông qua sông rồi bảo: "Trả tiền đò đi." Bồ-tát nói: "Được thôi bạn," và trước tiên chỉ cho hắn cách tăng thêm của cải, ông đọc bài kệ này:

Hãy đòi tiền trước khi sang sông, chớ đòi sau khi đến bờ kia:
Khác nhau là tâm trí của những người ngươi đưa qua, khác nhau trước và sau.

PTS vp Pali 231 Người lái đò nghĩ: "Đây chỉ là lời khuyên của hắn với ta, bây giờ hắn sẽ cho ta cái gì khác": nhưng Bồ-tát nói: "Bạn ơi, đó là cách tăng thêm của cải, bây giờ hãy nghe cách tăng thêm phúc lợi và đức hạnh," vì vậy ông đọc một bài kệ khuyên nhủ:

Trong làng, trong rừng, trên biển, và trên bờ,
Chớ bao giờ nổi giận, hỡi người lái đò tốt lành; PTS vp En 153 Đó là lời khuyên của ta mãi mãi.

Vì vậy sau khi chỉ cho hắn cách tăng thêm phúc lợi và đức hạnh, ông nói: "Đó là cách tăng thêm phúc lợi, và cách tăng thêm đức hạnh." Rồi tên ngốc đó, không coi lời khuyên của ông là có giá trị gì, bảo: "Thầy Tư, đó là điều thầy đưa cho tôi làm tiền đò?" "Đúng vậy, bạn ơi." "Tôi không cần nó, hãy đưa cho tôi thứ gì khác." "Bạn ơi, ngoài điều đó ta không có thứ gì khác." "Thế thì tại sao ngươi lên thuyền của ta?" hắn nói, và ném vị ẩn sĩ ngã xuống trên bờ sông, ngồi lên ngực ông và đấm vào miệng ông.

Bậc Đạo Sư nói: "Vì vậy các ngươi thấy rằng khi vị ẩn sĩ đưa ra lời khuyên này cho nhà vua, ông được tặng doanh thu của một ngôi làng, và khi đưa ra lời khuyên tương tự cho một người lái đò ngu ngốc, ông bị đấm vào miệng: vì vậy khi người ta đưa ra lời khuyên này, lời khuyên phải được đưa cho những người phù hợp, không phải cho những kẻ không phù hợp," và vì vậy trong Trí Tuệ Viên Mãn của Ngài, Ngài đọc một bài kệ:

Vì lời khuyên tốt lành, nhà vua ban tặng doanh thu của một ngôi thành;
Người lái đò vì lời khuyên tương tự đã đánh người đưa ra lời khuyên ngã xuống.

Trong khi hắn đang đánh vị tư tế, vợ hắn mang cơm đến, và thấy vị ẩn sĩ, bà nói: "Chồng ơi, đây là một vị ẩn sĩ của hoàng tộc, đừng đánh ông ấy." Hắn nổi giận, và nói: "Ngươi cấm ta đánh tên tư tế giả này!" hắn vùng dậy và đánh bà ngã xuống. Đĩa cơm rơi và vỡ tan, và thai nhi trong bụng bà sẩy. Người dân tụ tập quanh hắn và PTS vp Pali 232 hét: "Tên hung thủ!" họ trói hắn và đưa đến nhà vua. Nhà vua xét xử và trừng phạt hắn.

Bậc Đạo Sư trong Trí Tuệ Viên Mãn của Ngài giải thích vấn đề và đọc bài kệ cuối:

Cơm bị đổ, vợ bị đánh, đứa con chết trước khi chào đời,
Với hắn, như vàng đối với con thú, lời khuyên không có giá trị gì.

Khi Bậc Đạo Sư kết thúc bài học, Ngài tuyên thuyết Tứ Thánh Đế — sau khi tuyên thuyết Tứ Đế, vị tỳ-kheo an trú vào quả Sơ Đạo: và Ngài xác nhận về Chuyện Tiền Thân: "Vào thời ấy người lái đò là người lái đò ngày nay, nhà vua là A-nan-đa (Ānanda), còn vị ẩn sĩ chính là ta."

---

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân của Đức Phật, biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Cambridge University Press.
Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Bhikkhu Sujato.