Ja 264Chuyện Tiền Thân Maha-Panāda (Ja 264)

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Tập 3: Tikanipāta

264. Chuyện Tiền Thân Maha-Panāda (Mahāpanādajātaka)

"'Twas king Panāda..." v.v. — Câu chuyện này Bậc Đạo Sư kể khi đang trú bên bờ sông Hằng (Ganges), về thần lực huyền diệu của Trưởng lão Bhaddaji.

Một lần, khi Bậc Đạo Sư đã an cư mùa mưa tại Sāvatthī, Ngài nghĩ sẽ bày tỏ lòng tốt với một thanh niên tên Bhaddaji. Vì vậy, cùng với tất cả các tỳ kheo đi theo, Ngài đến thành phố Bhaddiya và trú ba tháng tại Rừng Jatiya, chờ đợi cho đến khi người thanh niên kia được trưởng thành và hoàn thiện trí tuệ. Lúc ấy thanh niên Bhaddaji là một người kiệt xuất phi thường, người con trai duy nhất của một vị đại trưởng giả ở Bhaddiya, với gia sản tám trăm triệu.

Ông có ba ngôi nhà cho ba mùa, trong mỗi ngôi nhà ông trú bốn tháng; và sau khi ở trong một ngôi nhà trong khoảng thời gian này, ông thường di chuyển với tất cả thân thích qua lại sang ngôi nhà khác trong sự hoành tráng nhất. Trong những dịp này, cả thị trấn xôn xao để xem sự hoành tráng của người thanh niên; và giữa các ngôi nhà này thường được dựng lên những chỗ ngồi thành vòng tròn nối tiếp nhau và các tầng chồng lên nhau.

Khi Bậc Đạo Sư đã ở đó ba tháng, Ngài thông báo với dân chúng thị trấn rằng Ngài dự định rời đi. Yêu cầu Ngài đợi đến ngày hôm sau, dân chúng hôm sau đã thu thập những món quà tuyệt vời cho Đức Phật và các tỳ kheo tùy tùng; và dựng lên một gian hàng ở giữa thị trấn, trang trí và bày biện chỗ ngồi; rồi họ thông báo là đã đến giờ. Bậc Đạo Sư PTS vp En 230 cùng đoàn đến và an tọa. Mọi người đều bố thí hào phóng. Sau bữa ăn, Bậc Đạo Sư trong giọng nói ngọt ngào như mật đã thuyết pháp tạ ơn.

Lúc đó, thanh niên Bhaddaji đang di chuyển từ một trong các nơi cư trú sang nơi khác. PTS vp Pali 332 Nhưng ngày hôm đó không một ai đến xem sự hoành tráng của ông; chỉ có người của ông ở xung quanh. Vậy nên ông hỏi những người của mình tại sao. Thường thì cả thị trấn xôn xao để xem ông đi từ nhà này sang nhà kia; những chỗ ngồi được dựng lên vòng tròn nối tiếp và tầng chồng tầng; nhưng ngay lúc đó không có ai ngoài những người đi theo ông! Nguyên nhân có thể là gì?

Câu trả lời là: "Thưa ngài, Đức Phật Tối Thượng đã an cư ba tháng gần thị trấn, và hôm nay Ngài rời đi. Ngài vừa dùng bữa xong và đang thuyết pháp. Cả thị trấn đang ở đó lắng nghe lời Ngài."

"Ồ, được rồi, chúng ta cũng sẽ đến nghe Ngài," người thanh niên nói. Vậy, rực rỡ đồ trang sức, với đám đông tùy tùng vây quanh, ông đến đứng ở rìa đám đông; khi ông nghe pháp thoại, ông đã trút bỏ hết mọi lậu hoặc và đạt đến Thắng Quả và Thánh Quả.

Bậc Đạo Sư, nói với đại trưởng giả của Bhaddiya, nói: "Thưa ông, con trai ông, trong tất cả sự hoành tráng của mình, trong khi nghe pháp thoại của Ta đã trở thành một vị Thánh; chính ngày hôm nay, ông ấy phải hoặc là xuất gia hoặc là nhập Niết-bàn."

"Thưa Ngài," ông trả lời, "tôi không muốn con trai tôi nhập Niết-bàn. Hãy cho ông ấy xuất gia trong Tăng đoàn; sau khi làm xong điều này, xin hãy cùng ông ấy đến nhà tôi vào ngày mai."

Đức Phước Lành chấp nhận lời mời này; Ngài đưa người thanh niên đến tu viện, cho ông xuất gia, rồi sau đó thọ giới Sa-di và Tỳ kheo. Trong một tuần, cha mẹ chàng đã bày tỏ lòng hiếu khách hào phóng đối với ông.

Sau khi ở lại bảy ngày này, Bậc Đạo Sư lên đường du hành khất thực, dẫn theo người thanh niên, và đến một làng tên là Koti. Những dân làng Koti bố thí hào phóng cho Đức Phật và những người đi theo. Sau bữa ăn này, Bậc Đạo Sư bắt đầu thuyết pháp tạ ơn. Trong khi điều này đang diễn ra, người thanh niên đi ra ngoài làng, và tại một bến đò trên sông Hằng, ông ngồi xuống dưới một cây và đắm mình vào thiền định, nghĩ rằng ông sẽ thức dậy ngay khi Bậc Đạo Sư đến. Khi các Trưởng lão lớn tuổi nhất đến gần, ông không đứng dậy, nhưng ông đứng dậy ngay khi Bậc Đạo Sư đến. Những người chưa chứng đắc tức giận vì ông cư xử như thể ông là một tỳ kheo đã có thâm niên, không đứng dậy ngay cả khi thấy các tỳ kheo lớn tuổi nhất đến gần.

Dân làng đóng bè. Xong rồi, PTS vp Pali 333, Bậc Đạo Sư hỏi Bhaddaji ở đâu. "Ở đó, thưa Ngài." "Nào, Bhaddaji, lên bè của ta đi." Vị Trưởng lão đứng dậy và đi theo Ngài lên bè. Khi họ đang ở giữa sông, Bậc Đạo Sư hỏi ông một câu.

"Này Bhaddaji, cung điện ngươi sống trong đó khi Đại Panāda là vua ở đâu?" "Ở đây, dưới nước," câu trả lời là. Những người chưa chứng đắc nói với nhau: "Trưởng lão Bhaddaji đang chứng minh ông ấy là một vị Thánh!" Rồi Bậc Đạo Sư ra lệnh cho ông giải tỏa mọi nghi ngờ của các bạn đồng tu.

Trong một khoảnh khắc, Trưởng lão, với một cúi đầu trước Bậc Đạo Sư của mình, vận dụng thần lực huyền diệu, đặt toàn bộ khối cung điện trên ngón tay mình và bay lên không trung mang cung điện theo (cung điện chiếm một diện tích hai mươi lăm do-tuần); rồi ông mở một lỗ hổng và để lộ bản thân cho những cư dân hiện tại của cung điện bên dưới, và tung tòa nhà lên phía trên mặt nước lần đầu một do-tuần, rồi hai, rồi ba. Rồi những ai từng là thân quyến của ông trong kiếp trước đó, người hiện đang là cá hay rùa, rắn nước hay ếch nhái, vì yêu thích cung điện đến mức đã đến đời trong cùng một nơi, đã bò ra khỏi cung điện khi nó nổi lên và lăn lộn trở lại xuống nước.

Khi Bậc Đạo Sư thấy điều này, Ngài nói: "Này Bhaddaji, các thân quyến của ngươi đang gặp khó khăn." Theo lời Bậc Đạo Sư, vị Trưởng lão buông bỏ cung điện, và nó chìm xuống nơi trước đây của nó.

Bậc Đạo Sư đi qua bờ bên kia sông Hằng. Rồi họ chuẩn bị PTS vp En 231 cho Ngài một chỗ ngồi ngay bên bờ sông. Trên chỗ ngồi chuẩn bị cho Đức Phật, Ngài ngồi xuống như mặt trời vừa mọc tỏa ánh sáng. Rồi các tỳ kheo hỏi Ngài khi nào Trưởng lão Bhaddaji đã sống trong cung điện đó. Bậc Đạo Sư trả lời: "Vào thời của vua Đại Panāda," và tiếp tục kể cho họ một câu chuyện cổ.

Ngày xưa, có một vị vua tên Suruci ở Mithila, một thành phố trong vương quốc Videha. Ông có một người con trai, cũng tên Suruci, và người con trai này lại có một con trai, là Đại Panāda. Họ có được lâu đài đó. Họ có được nó bởi một hành động thực hiện trong kiếp trước. Một cha và con trai đã làm một túp lều bằng lá với gậy và cành cây sung, làm nơi ở cho một Phật Độc Giác (Paccekabuddha).

Phần còn lại của câu chuyện sẽ được kể trong Chuyện Tiền Thân Suruci, Tập 14.

PTS vp Pali 334 Bậc Đạo Sư, sau khi kể xong câu chuyện này, trong trí tuệ viên mãn của Ngài đã đọc lên những bài kệ sau:

PTS vp Pali 335 Vào thời điểm đó, những người chưa chứng đắc đã giải tỏa được mọi nghi ngờ của họ.

Khi Bậc Đạo Sư kết thúc bài thuyết pháp này, Ngài xác định tiền thân — "Bhaddaji là Đại Panāda, và Ta là Sakka."

---

Chuyện Tiền Thân Đức Phật (Jātaka), biên soạn bởi E.B. Cowell, xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

• Quyển 1, dịch bởi Robert Chalmers, 1895.
• Quyển 2, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1895.
• Quyển 3, dịch bởi H.T. Francis và R.A. Neil, 1897.
• Quyển 4, dịch bởi W.H.D. Rouse, 1901.
• Quyển 5, dịch bởi H.T. Francis, 1905.
• Quyển 6, dịch bởi E.B. Cowell và W.H.D. Rouse, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được phép dùng tùy ý.

Quét, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1/2006 – tháng 2/2010, bởi John Bruno Hare và cộng sự.

Chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ kheo Sujato.