Ja 227Gūthapāṇa Jātaka

– Chuyện Tiền Thân Đức Phật

– Quyển 2 Dukanipāta

227. Gūthapāṇajātaka (Chuyện Bàn Tay Phân Bẩn)

"Xứng đôi lắm," v.v. — Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể khi Ngài đang trú tại Jetavana, liên quan đến một trong các Tỳ-kheo.

Bấy giờ, cách Jetavana khoảng ba phần tư do-tuần, có một thị trấn chợ, nơi người ta phân phát nhiều gạo bằng phiếu, và có các bữa ăn đặc biệt được cung cấp. Nơi đây có một kẻ tò mò vô học, chuyên quấy nhiễu các vị thanh niên và sa-di đến nhận phần phân phát — PTS vp Pali 210 "Ai cần thức ăn đặc? Ai cần đồ uống? Ai cần thức ăn mềm?" Và hắn khiến những ai không trả lời được phải xấu hổ, khiến họ sợ hắn đến mức không ai muốn đến ngôi làng đó nữa.

Một hôm, một vị Tỳ-kheo đến nhà phân phát phiếu với câu hỏi: "Có thức ăn để phân phát ở làng đó không, thưa ngài?" "Có đấy, thưa hiền giả," người ta trả lời, "nhưng ở đó có một kẻ ngốc hay đặt câu hỏi; nếu ngài không trả lời được, hắn chửi rủa và nhục mạ. Hắn gây phiền não đến nỗi không ai muốn đến gần nơi đó." "Thưa ngài," vị kia nói, "hãy cấp cho tôi một tờ phiếu cho nơi đó, tôi sẽ dạy cho hắn một bài học, khiến hắn khiêm tốn lại, và tạo ảnh hưởng đến hắn đến mức từ nay về sau, mỗi khi thấy các ngài, hắn sẽ muốn bỏ chạy."

Các Tỳ-kheo đồng ý và cấp phiếu cần thiết. Vị Tỳ-kheo đi bộ đến làng đó, và ở cổng làng ngài chỉnh lại y áo. Tên vô công rồi nghề nhìn thấy ngài — lao vào như một con cừu điên, quát: "Hãy trả lời câu hỏi của ta, thầy tu ơi!" "Này cư sĩ, hãy để tôi đi khất thực quanh làng lấy cháo đã, rồi mang về nhà hội để chúng ta gặp lại nhau."

Khi vị ấy trở về với bữa ăn của mình, người đó nhắc lại câu hỏi. Vị Tỳ-kheo đáp: "Hãy để tôi dùng xong bát cháo, quét dọn phòng, và đến lấy phần gạo theo phiếu đã." Vì vậy ngài đi lấy gạo; rồi đặt bát của mình vào tay chính người đó, ngài nói: "Nào, bây giờ tôi sẽ trả lời câu hỏi của anh." PTS vp En 148

Rồi ngài dẫn hắn ra ngoài làng, xếp y bên ngoài lên vai, và cầm bát từ tay hắn, đứng chờ hắn bắt đầu. Người đó nói: "Thầy tu ơi, hãy trả lời ta một câu hỏi." "Được thôi, tôi sẽ trả lời," vị Tỳ-kheo nói; và với một cú đấm, ngài đánh hắn ngã xuống đất, bầm cả hai mắt, đánh cho một trận tơi bời, dội phân bẩn vào mặt hắn, rồi bỏ đi, buông lại những lời đe dọa: "Nếu anh còn dám hỏi một câu nào với bất kỳ vị Tỳ-kheo nào đến làng này nữa, tôi sẽ cho anh biết tay!"

Sau đó, hễ thấy bóng một vị Tỳ-kheo là hắn bỏ chạy.

Dần dần câu chuyện này được mọi người trong Tăng đoàn biết đến. Một ngày kia họ đang bàn tán về chuyện đó trong Giảng đường Sự Thật: "Hiền giả ơi, ta nghe nói Tỳ-kheo đó đã dội phân bẩn vào mặt tên vô công rồi nghề đó và để hắn lại!" Đức Thế Tôn bước vào, muốn biết họ đang nói chuyện gì khi ngồi đó. Họ kể lại. Ngài nói: "Này các Tỳ-kheo, đây không phải là lần đầu tiên vị Tỳ-kheo này tấn công người đó bằng phân bẩn, mà trước đây ngài cũng đã làm đúng như vậy." Rồi Ngài kể một câu chuyện thời xa xưa.

PTS vp Pali 211 Ngày xưa, những người dân của các vương quốc Aṅga và Magadha đi lại giữa hai xứ thường dừng lại trong một ngôi nhà ở vùng biên giới giữa hai vương quốc, và ở đó họ uống rượu và ăn thịt cá, rồi sáng sớm họ thắng xe bò lên đường. Vào thời điểm họ đến nơi, một con bọ phân, bị mùi phân dẫn dắt, đến chỗ họ đã uống rượu, thấy có một ít rượu đổ ra đất, và vì khát nó uống vào rồi say ngất, bò trở về đống phân của nó. Khi leo lên đống phân, đống phân ẩm ướt sụt xuống một chút. "Thế gian không chịu nổi sức nặng của ta!" nó gào lên. Đúng lúc đó, một con Voi đang điên cuồng đến chỗ đó, ngửi thấy mùi phân rồi bỏ đi vì ghê tởm. Con Bọ nhìn thấy vậy. "Con vật kia," nó nghĩ, "đang sợ ta, xem kìa nó bỏ chạy! — Ta phải đánh nhau với nó!" và thế là nó thách đấu nó trong bài kệ thứ nhất —

"Xứng đôi lắm! Vì cả hai ta đều là anh hùng: nào, hãy đấu sức ở đây;
Quay lại, quay lại, hỡi bạn Voi! Sao ngươi lại sợ mà bỏ chạy?
Hãy để Magadha và Aṅga thấy sự dũng cảm phi thường của chúng ta!"

Con Voi lắng nghe, nghe thấy tiếng; nó quay đầu lại về phía con Bọ, và nói bài kệ thứ hai, để quở mắng —

"Non pede, longinquave manu, non dentibus utar:
Stercore, cui stercus cura, perisse decet."

(Nghĩa: Ta sẽ không dùng chân, không dùng vòi từ xa, không dùng ngà: Kẻ chỉ quan tâm đến phân thì xứng đáng chết bằng phân.)

PTS vp Pali 212 Và thế là con Voi trút một đống phân lớn lên nó, rồi tưới thêm nước tiểu, giết nó ngay tại chỗ; rồi phóng vào rừng, vừa chạy vừa rống.

Khi câu chuyện này kết thúc, Đức Thế Tôn xác định nguồn gốc — "Khi đó, tên vô công rồi nghề là con bọ phân, vị Tỳ-kheo trong câu chuyện là con voi, còn ta là vị thần cây nhìn thấy tất cả từ bụi cây đó."

Jātaka, hay Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi Cambridge University Press.

• Tập 1, Robert Chalmers dịch, 1895.
• Tập 2, W.H.D. Rouse dịch, 1895.
• Tập 3, H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.
• Tập 4, W.H.D. Rouse dịch, 1901.
• Tập 5, H.T. Francis dịch, 1905.
• Tập 6, E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Các bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được scan, hiệu đính và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006 – tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và các cộng sự. Cảm ơn Kho Lưu Trữ Văn Bản Linh Thiêng đã cung cấp những văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.