Inti DharmaInti Dharma
Kinh điển
Nguyên Thủy — Pāli Tạng · Tiểu Bộ Kinh

Ja 144Nanguttha Jātaka

Tên Pāli / Sanskrit:Naṅguṭṭhajātaka

📖875 từ · ~4 phút đọc
2
Tóm tắt

"Jataveda ti tiện thay."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến sự khổ hạnh giả dối của các Ājīvaka, tức những vị khổ hạnh lõa thể.

Lưu tiến độ đọc kinh

Tạo tài khoản miễn phí để lưu bài kinh, đánh dấu tiến độ và tiếp tục lộ trình học mỗi ngày.

Tạo tài khoản
Diễn giải bởi Inti AI (Tiếng Việt)
🪷 AI diễn giải

Chuyện Tiền Thân Đức Phật

Quyển 1 Ekanipāta

144. Nanguttha Jātaka — Chuyện Naṅguṭṭha

"Jataveda đê tiện kia."—Câu chuyện này được Đức Thế Tôn kể tại Jetavana, liên quan đến lối khổ hạnh giả dối của các tu sĩ Ājīvika, tức những người tu khỏa thân. Tương truyền phía sau Jetavana, họ thường thực hành những khổ hạnh giả. Một số Tỳ-kheo trông thấy họ đang ngồi xổm đau đớn trên gót chân, đu đưa trên không như những con dơi, nằm trên gai nhọn, tự thiêu đốt mình với năm ngọn lửa, PTS vp En 308 và những khổ hạnh giả dối đủ loại khác—liền sinh tâm thắc mắc và hỏi Đức Thế Tôn liệu những hành động ấy có mang lại ích lợi gì không.

"Hoàn toàn không," Đức Thế Tôn đáp. "Ngày xưa, những bậc trí nhân và thiện hạnh đã vào rừng mang theo lửa khai sinh của mình, nghĩ rằng những khổ hạnh ấy sẽ mang lại lợi ích; nhưng sau khi nhận ra mình chẳng tốt đẹp hơn gì dù đã tế lửa và thực hành đủ mọi nghi lễ tương tự, họ liền dùng nước dập tắt ngọn lửa khai sinh đó. Nhờ một hành động Thiền định, các Trí Tuệ và các Chứng Đắc được thành tựu và tư cách tái sinh vào Cõi Phạm Thiên được xác lập." Nói xong, Ngài kể câu chuyện quá khứ.

PTS vp Pali 494 Ngày xưa, khi Brahmadatta trị vì tại Bārāṇasī, Bồ-tát sinh làm con một người Bà-la-môn tại miền Bắc, và ngay ngày sinh của Ngài, cha mẹ đốt lên ngọn lửa khai sinh.

Đến năm mười sáu tuổi, cha mẹ nói với Ngài: "Con ơi, ngày con chào đời, chúng ta đã đốt ngọn lửa khai sinh cho con. Vậy con hãy chọn đi. Nếu con muốn sống đời thế tục, hãy học Tam Vệ Đà; nhưng nếu con muốn đạt đến Cõi Phạm Thiên, hãy mang lửa theo vào rừng và chăm chút nó ở đó, để được Đại Phạm Thiên phù hộ và sau này được sinh vào Cõi Phạm Thiên."

Nói với cha mẹ rằng đời sống thế tục không có sức hút gì với mình, Ngài vào rừng và sống trong một ẩn thất, chăm sóc ngọn lửa. Một ngày nọ Ngài nhận được một con bò đực làm thù lao tại một làng biên giới, và khi đã dắt nó về ẩn thất, Ngài nảy ý định hiến tế một con bò cái cho Thần Lửa. Nhưng thấy không có muối, và nghĩ rằng Thần Lửa không thể ăn vật cúng thịt mà không có muối, Ngài quyết định quay lại làng lấy muối. Vì vậy Ngài buộc con bò lại và trở ra làng.

Trong lúc Ngài đi vắng, một đám thợ săn đến nơi và, trông thấy con bò, đã giết nó và nấu ăn. Những gì họ không ăn hết, họ mang đi, chỉ để lại cái đuôi, da và chân bò. Trở về chỉ thấy những mảnh thừa tội nghiệp ấy, người Bà-la-môn thốt lên: "Vị Thần Lửa này còn không thể trông coi tài sản của chính mình, thì sao lại có thể trông coi ta được? Phục vụ thần là lãng phí thời gian, chẳng mang lại điều tốt hay ích gì." Sau khi mất hết lòng muốn thờ Lửa, Ngài nói: "Hỡi Thần Lửa của ta, nếu ngươi không thể bảo vệ chính mình, thì làm sao bảo vệ được ta? Thịt đã mất rồi, ngươi hãy tạm bằng lòng với mớ phế vật này." Nói xong, Ngài ném vào lửa cái đuôi bò và những thứ thừa còn lại của bọn cướp, rồi đọc bài kệ:

Jataveda đê tiện kia, nhận lấy cái đuôi đây;PTS vp Pali 495Và hãy coi mình là may mắn vì được nhận nhiều vậy!Thịt ngon đã mất; hôm nay hãy bằng lòng với cái đuôi.PTS vp En 309

Nói xong, Bậc Đại Giác dập tắt lửa bằng nước và ra đi để trở thành ẩn sĩ. Và Ngài đạt được các Trí Tuệ và các Chứng Đắc, bảo đảm cho mình được tái sinh vào Cõi Phạm Thiên.

Kết thúc bài giảng, Đức Thế Tôn xác định mối liên hệ của Bản Sinh bằng lời: "Ta chính là vị ẩn sĩ đã dập tắt lửa ngày ấy."

Jātaka, tức là Những Câu Chuyện Tiền Thân Đức Phật, do E.B. Cowell biên tập, xuất bản bởi The Cambridge University Press.

Tập 1, do Robert Chalmers dịch, 1895.

Tập 2, do W.H.D. Rouse dịch, 1895.

Tập 3, do H.T. Francis và R.A. Neil dịch, 1897.

Tập 4, do W.H.D. Rouse dịch, 1901.

Tập 5, do H.T. Francis dịch, 1905.

Tập 6, do E.B. Cowell và W.H.D. Rouse dịch, 1907.

Những bản dịch này thuộc phạm vi công cộng. Bạn được tự do sử dụng theo bất kỳ cách nào.

Được quét, đọc soát và định dạng tại sacred-texts.com, tháng 1 năm 2006–tháng 2 năm 2010, bởi John Bruno Hare và nhiều người khác. Cảm ơn Sacred Texts Archive đã cung cấp các văn bản này dưới dạng kỹ thuật số.

Được chuẩn bị cho SuttaCentral bởi Tỳ-kheo Sujato.

🌏Vì sao bài kinh này do Inti AI tóm lược?

Bản ngôn ngữ bạn đang xem do Inti AI chuyển ngữ trung thực theo đúng truyền thống. Bạn có thể chuyển sang tab ngôn ngữ còn lại để đọc bản dịch của người.

🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này
Nguồn bản dịch: Diễn giải / dịch bởi AI (Inti Sage)Giấy phép: CC0-1.0 (Sujato) · personal-use (Minh Châu) · VI: bản dịch AI (Claude), chờ đối chiếu🪷 Hỏi Inti Sage về kinh này →

Bản dịch thuộc dịch giả/nguồn ghi ở trên. Phần tuyển tập, trình bày song ngữ và các bản dịch do AI (Inti Sage) thực hiện: © Inti Foundation. Vui lòng ghi nguồn khi trích dẫn; không sao chép hàng loạt hay dùng cho mục đích thương mại khi chưa được phép.

🕯️ Thắp nến